«Прямо переживая переходный период современной Японии, чувствуешь себя преждевременно состарившимся. Несмотря на то, что сейчас царит атмосфера разговоров о велосипедах, бактериях и «сферах влияния», в памяти всплывает средневековье, не столь далёкое. Добрый самурай, введший меня в тайны японского языка, заплетал волосы и носил два меча. Этот остаток феодализма сегодня живёт в раю», — так открывает свою книгу Things Japanese Бэйзил Х. Чемберлен в 1907 году.
Эти строки прекрасно характеризуют эпоху Мэйдзи — период бурных реформ, в ходе которых Япония превратилась из почти феодального государства в одну из самых развитых стран мира. Понимание этого преобразования помогает лучше осознать современную Японию.
Сакоку и сёгунат
С начала XVII в. Япония закрыла свои границы: иностранцам было запрещено входить, а японцам — покидать страну. Политика изоляции (сакоку) началась в 1639 году, когда Токугава Иэясу отстранил христианских миссионеров. Сёгунат Токугава, а не император, фактически управлял страной, оставляя императору лишь символическую роль.
В течение более 200 лет Япония жила в относительном археизме, но одновременно развивала уникальную культуру, ощутимую и сегодня. Единственным западным анклавом был остров Дэдзима в порту Нагасаки, где могли торговать голландцы.
Западные державы, желавшие открыть Японию для торговли, не воспринимали изоляцию благоприятно. В 1853 году США отправили коммодора Пэрри с «чёрными пароходами», которые грозили открыть огонь по Эдо (современный Токио), если Япония не подпишет коммерческий договор. В 1854 году Япония подписала соглашение о дружбе и торговле, открыв порты Шимода и Хакодате.
Реставрация империи
Открытие портов привело к политической нестабильности, закончившейся восшествием на трон 3 февраля 1867 года молодого принца Мутсухито, получившего имя император Мэйдзи («просвещённый правитель»). Он понял, что стране нужен коренной переворот: отказ от феодализма, создание парламентской системы и заимствование западных моделей.
9 ноября 1867 года последний сёгун Токугава отрёкся от власти, открыв путь так называемой «реставрации» — превращению императора в единственного правителя и ускоренной вестернизации страны.
Мэйдзи: чудо адаптации
Способность японцев к изменениям проявилась во всех сферах. В 1873 году Япония приняла григорианский календарь, заменив традиционный лунный счёт, а в школах учебный год стал начинаться в апреле. Приглашённые из Великобритании, Франции, Германии и США советники помогли создать конституцию, систему здравоохранения и современную армию.
Привилегии самурайского класса были упразднены: их мечи (катана) сдались в утилизацию, а бывшие воины получили фиксированные выплаты, которые позже исчезли, оставив многих в нищете.
Самурай и дворянство в новых условиях
Даймё потеряли свои феодальные владения, но многие, такие как Сацуму, Чосю и Хизен, создали политические группы и впоследствии превратились в крупные бизнес‑конгломераты (например, Mitsubishi). Классы кугэ (дворян) сохранили титулы и заняли административные посты.
Самураи пошли разными путями: одни нашли работу в правительстве, другие погрязли в бедности, живя в разрушенных домах, как забытое оружие.
Торговцы получили наибольшую выгоду: новые порты стали центрами коммерции и туризма, а экспорт шелка, лака, фарфора и мебели принёс стране признание.
Трансформация повседневной жизни
К концу XIX в. японцы почти полностью сменили традиционную одежду — кимоно, хаори и зори — на западные костюмы, галстуки, кожаную обувь и шляпы. Появились вилки и ножи, а деревянные дома с татами заменялись кирпичными зданиями. Появились железные дороги, трамваи, а станции превратились в торговые центры.
Школьники стали носить форму, заимствованную из прусской армии, а женщины перешли от деревянных сандалий к каблукам. Однако традиции не исчезли полностью: в официальных церемониях и повседневных ситуациях часто совмещаются западный и японский стили.
Положение женщин изменилось: роль жены‑матери усилилась, но одновременно с этим их права сузились. Образование для девушек стало ограниченным, ориентированным на подготовку к семейной жизни (ryousaikenbo).
Возникновение университетов
До Мэйдзи образование контролировалось буддийскими храмами и кланами. Император создал военные и гражданские школы, многие из которых превратились в университеты. Японские студенты начали обучаться за рубежом; знаменитый писатель Нацуме Сосэки, изучавший в Англии, описал двойственную природу эпохи в романах «Ботчан» и «Я – кот».
Западные учёные, такие как Лафкадио Хирн (в Японии известный как Коизуми Якумо), стали хрониками того времени, описывая «японию ваби‑саби» — страну, где ценятся простота и незавершённость.
Наследие Мэйдзи
После смерти императора Мэйдзи в 1912 году на трон взошёл его сын Тайсё. Япония продолжила вестернизацию, вела войны с Китаем, Россией и Кореей, а затем столкнулась с США. Эпоха Мэйдзи остаётся уникальным примером быстрого социального преобразования.
Дополнительные источники
«The Nation on the Move. Studies of Imperial Japan by Meiji», коллектив, Philippe Picquier, 1999.
«History of Japan. From 1853 to the Present Day», под редакцией Christian Galan и Jean‑Marc Olivier, Éditions Privat, 2016.
«History of Japan and the Japanese. From the Origins to 1945», Edwin O. Reischauer, Points, 2014.
Император, преобразивший Японию
Император Мэйдзи (1852‑1912) — 122‑й в порядке наследования. Сын императора Кёмэй и наложницы Накаяма Ёсико, взошёл на трон в 15 лет, женился на Ичидзё Харухо. У него было 15 официальных детей от разных наложниц, из которых пятеро дожили до зрелого возраста. Его преемником стал император Ёсихито, открывший эпоху Тайшо.
