Крещение викингов не было пунктом Договора Сен‑Клер‑сюр‑Эпт, однако, по словам архиепископа Франкона, оно стало залогом успеха: для скандинавов это был способ гарантировать стабильный и окончательный мир с франками. Дюдон кратко излагает события, подразумевая, что обращение прошло быстро и без осложнений.
Другие источники показывают, что процесс был длительным и деликатным. В 912–914 годах архиепископ Руана Гий, полагая, что таинство крещения изменит сердца новообращённых, быстро понял свою ошибку. Не сумев полностью обратить викингов, он обратился за помощью к архиепископу Реймса Эрве. Хотя письмо Гия исчезло, сохранился ответ Эрве, в котором он сообщил, что предварительно проконсультировался с папой Иоанном X по вопросу массового обращения язычников.
Медленное внутреннее преображение
Из ответа Эрве следует, что крещёные викинги продолжали соблюдать древние обряды, приносить жертвы животным и убивать христиан. Чтобы вернуть их к истинной христианской жизни, духовенство Руана решило провести повторное крещение, но это не дало желаемого результата. В письме Эрве вспоминает великие обращения — Константина и Кловиса — и подчёркивает, что крещение лишь начало длительного внутреннего пути.
Возврат к языческим практикам следует рассматривать не как тяжкое святотатство, а как естественные неудачи в глубокой духовной трансформации. Поэтому новым обращённым не стоит накладывать тяжёлые наказания. Эрве завершает своё послание тем, что «первыми должны обратиться франки», понимая, что таинство — лишь первая ступень в долгом путешествии к вере.
