абсолютистское государство

Абсолютистское государство — политический режим, возникший в конце Средневековья.

Также называется Абсолютизм. характеризуется концентрацией власти и авторитета у короля и небольшого числа его соратников.

При этом типе правления король полностью отождествляется с государством, то есть нет никакой разницы между реальным человеком и государством, которое управляет.

Не существует конституции или писаного закона, ограничивающего королевскую власть, а также нет регулярного парламента, который уравновешивал бы власть монарха.

Происхождение абсолютистского государства

Абсолютистское государство возникло в процессе формирования Современного государства одновременно с усилением буржуазии.

В средние века дворяне обладали большей властью, чем король. Государь был всего лишь еще одним среди дворян и должен был искать баланс между дворянством и собственным пространством.

В период перехода от феодализма к капитализму произошел экономический подъем буржуазии и меркантилизма. В Центрально-Западной Европе был необходим другой политический режим, который гарантировал бы мир и верховенство закона.

Поэтому возникает необходимость в правительстве, централизовавшем государственное управление.

Таким образом, король был идеальной фигурой для концентрации политической власти и оружия, а также обеспечения функционирования бизнеса.

В это время стали появляться крупные национальные армии и вводился запрет на частные вооруженные силы.

Примеры абсолютистских государств

На протяжении всей истории, с централизацией современного государства, несколько стран начали формировать абсолютистские государства. Вот несколько примеров:

Франция

Считается образованием французского государства в период правления королей Людовика XIII (1610-1643) и короля Людовика XIV (1643-1715) вплоть до Французской революции 1789 года.

Людовик XIV ограничил власть дворянства, сосредоточил экономические и военные решения на себе и своих ближайших соратниках.

Он проводил политику союзов посредством браков, что обеспечивало его влияние на большей части Европы, делая Францию ​​самым влиятельным королевством на европейском континенте.

Этот король считал, что только «один король, один закон и одна религия» обеспечат процветание нации. Таким образом он начинает преследование протестантов.

Англия

Англия пережила длительный период внутренних споров из-за религиозных войн, сначала между католиками и протестантами, а затем между различными протестантскими течениями.

Этот факт стал решающим для концентрации монархом большей власти в ущерб дворянству.

Ярким примером английской абсолютистской монархии является правление Генриха VIII (1509–1547) и его дочери королевы Елизаветы I (1558–1603), когда была установлена ​​новая религия и ослаблен парламент.

Чтобы ограничить власть государя, страна идет на войну и только со Славной революцией устанавливаются основы конституционной монархии.

Испания

Считается, что в Испании было два периода абсолютной монархии.

Сначала, во времена правления католических королей Изабеллы и Фердинанда, в конце XIV века, до правления Карла IV, продолжавшегося с 1788 по 1808 год. Изабель Кастильская и Фердинанд Арагонский правили без какой-либо конституции.

В любом случае, Изабель и Фердинанд всегда должны быть внимательны к просьбам знати Кастилии и Арагона, откуда они прибыли соответственно.

Второй период — правление Фердинанда VII, с 1815 по 1833 год, который отменил конституцию 1812 года, восстановил инквизицию и отобрал некоторые права у дворянства.

Португалия

Абсолютизм в Португалии зародился одновременно с Великим мореплаванием. Процветание, принесенное бразильскими новыми продуктами и драгоценными металлами, сыграло ключевую роль в обогащении короля.

Правление Дома Жуана V (1706–1750) считается расцветом португальского абсолютистского государства, поскольку этот монарх централизовал все важные решения, такие как правосудие, армия и экономика, в короне.

Абсолютизм в Португалии продлился до Либеральной революции в Порту в 1820 году, когда король Жуан VI (1816-1826) был вынужден принять конституцию.

Божественное право и абсолютистское государство

Теорией абсолютизма было «Божественное право». Задуманная французом Жаком Боссюэ (1627-1704), она берет свое начало в Библии.

Боссюэ считает, что государь является представителем Бога на Земле и поэтому ему следует подчиняться. Субъекты должны подчиняться вашим приказам, а не подвергать их сомнению.

В свою очередь, монарх должен быть лучшим из людей, культивировать справедливость и хорошее правительство. Боссюэ утверждал, что если бы король был воспитан на религиозных принципах, он обязательно был бы хорошим правителем, поскольку его действия всегда были бы на благо его подданных.

Теоретики абсолютного государства

Помимо Боссюэ, свои тезисы об абсолютизме развивали и другие мыслители. Мы выделяем Жана Будена, Томаса Гоббса и Никколо Макиавелли.

Жан Буден

Доктрину государственного суверенитета изложил француз Жан Боден (1530 – 1596). Эта теория утверждает, что верховная власть дарована Богом государю и подданные должны подчиняться только ему.

По этой мысли царь считается представителем Бога и обязан подчиняться только Ему. Единственным ограничением власти короля будет его собственная совесть и религия, которая должна руководить его действиями.

В этой модели абсолютистского государства, по мнению Бодена, не было ничего более священного, чем король.

Томас Хоббс

Одним из главных сторонников абсолютизма был англичанин Томас Гоббс (1588-1679). Гоббс защищал в своей работе «Левиафан» "Изначально человек жил в естественном состоянии, где шла "война всех против всех".

Чтобы жить в мире, люди подписывали своего рода общественный договор:они отказывались от своей свободы и подчинялись власти.

Взамен они получат безопасность, предлагаемую государством, и гарантию уважения частной собственности.

Николас Макиавелли

Флорентиец Никколо Макиавелли (1469-1527) подытожил в своем произведении «Государь» разделение морали и политики.

По мнению Макиавелли, лидер нации должен использовать все средства, чтобы оставаться у власти и управлять страной. Следовательно, он описывает, что монарх может использовать такие средства, как насилие, чтобы обеспечить свое постоянство на троне.