Чтобы понять, что стало движущей силой уникального и отличительного развития большинства греческих полисов, необходимо проанализировать процесс формирования государства и определение его политической системы, происходивший между VIII и VI веками до н.э. Ключевыми вехами этого процесса стали мессинские войны (см. «Мессинские войны» в «Древняя и средневековая история», № 14: Спарта).
Подход к изучению мессинских войн сложен: письменных источников мало, а те, что есть, часто предвзяты. Единственный современник конфликта – спартанский поэт Тыртея, чьи стихи дошли лишь фрагментарно, но дают интересные детали. Остальные авторы писали значительно позже и их тексты искажены идеализированными реконструкциями. Исключение составляет Папазий, который дает полное описание войн, однако его рассказ формируется под влиянием мессинской перспективы после обретения независимости в 371 г. до н.э. Поэтому археологические данные играют решающую роль: они позволяют уточнять хронологию и придавать историчность мифологизированным повествованиям.
Современная историография активно обсуждает мессинские войны. В общих чертах выделяют две школы. Первая, традиционная и ныне доминирующая, считает, что произошло две войны, как описывает Папазий, датируемые концом VIII — началом VII вв. до н.э. Вторая, «гипотеза Риано», утверждает наличие единой войны с последующими конфликтами и восстаниями. В данном эссе мы придерживаемся традиционной версии.
Как уже упомянуто, вспышка конфликта произошла в конце VIII века до н.э. В это время Спарта завершила процесс синойкизма – объединения пяти традиционных деревень (Питана, Киносура, Месоа, Лимнас и Амикла) – и начала территориальную экспансию по Лаконийскому региону. Археологические находки подтверждают основание серии спартанских поселений, что свидетельствует о существовании уже организованного государства, схожего по развитию с другими греческими полисами.
Мессиния в тот же период (X–VIII вв.) демонстрировала демографический рост, особенно в долине Памисо и на склонах горы Итом. Учёные спорят, была ли у мессиний собственная синойкизм‑процедура, способная привести к образованию полиса, но доказательств начала такого процесса к моменту первого конфликта нет.
По мнению большинства современных исследователей, первая война началась в 736 г. до н.э. и продолжалась до 716 г. до н.э. Это была первая масштабная военная кампания спартанского государства: спартанцы пересекли Тайгет и вошли в Мессинию. Главным мотивом было решение внутреннего социального конфликта – нехватка земли, типичная проблема полисов. В то время как другие греки решали её колонизацией, Спарта, обладая сильным континентальным характером и военным опытом, решила захватить плодородные мессинские земли.
После пересечения Тайгета спартанцы разместили базу в Анфее, откуда руководили завоеванием. Мессинские общины, вероятно, реагировали по-разному: часть оказывала сопротивление, часть сотрудничала, а некоторые оставались в стороне. Папазий, описывающий их как единое политическое образование, представляет идеализированную картину, которую современные исследователи отвергают.
Война вела себя как серия спартанских захватов и разграблений, встречающих мессинскую партизанскую оборону. Ключевой момент – оборона горы Итом, где мессинцы держали позиции против многочисленных атак спартанцев, пока те, применив новые тактики, не одержали победу. После поражения элита мессинцев эмигрировала в другие полисы, а оставшееся население было возвращено на землю, но под строгими условиями: отсутствие восстаний, сдача половины урожая и присутствие на погребальных обрядах спартанских царей.
Хотя Спарта одержала победу, внутренние социальные противоречия не исчезли. Государство вынуждено было основывать колонию Тара, куда отправлялось «проблемное» население. Это свидетельствует о том, что завоевание Мессиний не решило земельный вопрос: распределения земли не происходило в масштабах, способных стабилизировать спартанское общество.
Во второй половине VII века мессинские общины, поддержанные аргивами и аркадцами – традиционными противниками Спарты, попытались избавиться от спартанского владычества. Конфликт, по‑видимому, повторил схему первой войны, но теперь спартанская армия использовала фалангу и полную гоплитскую экипировку, что дало ей преимущество в открытых сражениях. Наиболее достоверным считается сражение при Большой Траншее, где спартанцы нанесли тяжёлое поражение мессинцам.
Около 17‑летнего сопротивления мессинцев усилило внутренние напряжения в Спарте, о чём свидетельствуют стихи Тыртея, призывающие к гражданским добродетелям и беспрекословному бою. В конце концов Спарта закрепила власть в Мессинии, превратив её население в коллективных рабов (гилот), распределив их по территории и раздав земли спартанским гражданам. Это положило конец острому социальному кризису.
Хотя спартанскую политическую систему часто приписывают мифическому законодателю Ликургу, на самом деле её институты формировались постепенно с VIII по VI вв., под сильным влиянием территориальной экспансии и, прежде всего, мессинского завоевания. Спартанская элита использовала гилотизацию мессинцев как постоянный инструмент поддержания эксплуататорской системы, выгодной для граждан‑спартанцев. Так возникло общество и государство, готовые поддерживать эту систему, создавая мощную гоплитскую армию, способную подавлять внутренние бунты и защищать интересы Спарты за её пределами.
Библиография
Источники
- Описание Греции III‑IV. Мадрид: Гредос, 1994 (перевод и примечания: Мария де ла Крус Эрреро Ингело).
- Греческие элегии. Мадрид: Гредос, 2012 (перевод и примечания: Эмилио Суарез де ла Торре).
Монографии и статьи
- CAVANAGH, William G., GALLOU, Chrysanthi & GEORGIADIS, Mercourios (eds.). Sparta and Lakonia. From Prehistory to Pre‑modern. Лондон: British School at Athens Studies, 2009.
- DOMÍNGUEZ MONEDERO, Adolfo J. The polis and the Greek colonial expansion. 8th‑6th centuries. Мадрид: Синтез, 2001.
- FORNIS, Cesar. The history, the cosmos and the legend of the ancient Spartans. Севилья: Университетская редакция, 2016.
- FORNIS, Cesar. “Between epic and history: the Spartan conquest of Messenia”, University Magazine of Military History 6, 11, 2017, 157‑171.
- LURAGHI, Nino. The ancient Messenians. Constructions of ethnicity and memory. Нью‑Йорк: Cambridge University Press, 2008.
- NAFISSI, Massimo. “Sparta” in Fornis, César (ed.) Myth and archaeology in the birth of the legendary cities of Antiquity. Севилья: Секретариат публикаций Университета Севильи, 2012.
- PLÁCIDO SUÁREZ, Domingo. “The proto‑cities of Messenia”, Studia Historica. Ancient History 20, 2002, 65‑73.
- RODRIGUEZ ALCOCER, María del Mar. “The cults of Artemis Limnatis and Artemis Cariatis in the Messenian wars of the archaic period”, Arys 11, 2013, 125‑144.
Примечания
[1] Все даты в эссе указаны до нашей эры.
[2] Процесс, при котором разрозненные популяции объединяются в единый город‑государство.
