Наиболее актуальная особенность Эль-Аргара было установление острого политического и экономического неравенства, которое привело к тому, что его квалифицировали как одно из первых государств Европы. Однако его интерес не ограничивается захватывающей темой возникновения постоянных социальных диссимметрий, но также включает в себя и другие очень интересные аспекты нашего настоящего и будущего, такие как формирование социальной идентичности, отношения между сексуальным состоянием, родством и полом, связи между насилием и политикой, а также экологическое воздействие экономических стратегий.
Общество Эль-Аргара и проект Бастида-UAB
Проект Бастида-UAB Он начался в 2008 году с целью, которая продолжается и сегодня:узнать о формировании, развитии и распаде общества Эль-Аргара. С этой целью систематические археологические исследования были проведены на трех объектах региона Мурсия:Ла-Бастида и Тира-дель-Льенцо (Тотана) и Ла-Альмолойя (Плиего-Мула). Все три расположены в центральной части аргарского общества и охватывают всю его временность. Это, а также превосходная сохранность находок, делает их привилегированными обсерваториями для изучения знаний о доисторическом обществе.
После более чем десятилетних исследований основным результатом стало то, что общество Эль-Аргара имело уровень политической и экономической сложности, сравнимый с уровнем политической и экономической сложности цивилизации или государства. . Это не означает, что в Эль-Аргаре был тот же набор объектов, что и в других цивилизациях того времени, таких как Вавилон, Среднее царство в Египте или Китай Эрлитоу/Ся, но, скорее, все они были обществами, разделенными на классы, основанными на эксплуатация экономического и институционализированного насилия.
Открытия и аналитические результаты, подтверждающие этот вывод, различны и, по большей части, являются результатом исследований, проведенных нашей командой или в сотрудничестве со специалистами из других национальных и международных учреждений. Хотя направления текущей работы дают разные результаты, возможно, наиболее важные из них можно было бы включить в четыре главы:
1. Урбанизм:революция городов . Жизнь в городах — неотъемлемая характеристика Цивилизации. В свою очередь, цивилизованная жизнь отражается в революционной территориальной структуре, предполагающей политические границы и внутреннюю иерархию поселений. Раскопки в Ла-Бастиде выявили элементы, типичные для настоящего города, в неожиданное для археологических исследований время и место.
- Демографическая агломерация . Город – это, прежде всего, устойчивая и масштабная человеческая совокупность. Имея площадь почти 5 гектаров, полностью покрытую каменными постройками, он насчитывал около тысячи жителей и был самым густонаселенным поселением на Пиренейском полуострове на пике своего развития, около 3800 лет назад. Он первым столкнулся с беспрецедентными проблемами:от управления крупными сообществами до поддержания общественного здравоохранения в условиях высокой плотности населения.
- Монументальная система укреплений . Архитектура и планировка оборонительных элементов Ла-Бастиды делают ее уникальным образцом континентальной Европы того времени. В нем сообщается о новых формах специализированного боя и полиорцетических новшествах, наибольшее сходство которых в пространстве и времени находится на периферии цивилизаций восточного Средиземноморского бассейна. Ла Бастида материализовала разрыв с полуостровной традицией Медного века и была симптомом территориальной власти, наделенной сильной военной базой.
- Крупномасштабное водное строительство и управление . Вода является основным ресурсом для жизни человека, который становится стратегическим с переходом к городской жизни. В одном из районов Ла-Бастиды было построено самое большое водохранилище в доисторической Европе:бассейн с плотиной длиной почти 21 м и емкостью более 300 000 литров. Плот, как и цистерна, расположенная у ворот города, захватывал воду самотеком. К этим резервуарам пристроен высеченный в скале подземный акведук длиной более 70 м, по которому внутрь подавалась вода из внешней точки водоснабжения. Обеспечение водой имело решающее значение как для экономической деятельности, так и для выживания в условиях осады.
- Город или столица. «Город» означает сосуществование и разнообразие, жизнь в сообществе, состоящем из групп с очень разными функциями и задачами, иногда даже противоположными. В Ла-Бастиде определены районы, где разные группы людей развивали специализированные профессии. Но, кроме того, ни один город не является самодостаточным и не ограничивается своими стенами. Ла-Бастида стала настоящей столицей, занимавшей территорию площадью около 3000 км 2 . из которых она добывала продовольствие, сырье и человеческие ресурсы. Сеть административных и ремесленных анклавов, подобных той, что была раскопана нашей командой в Тира-дель-Лиенцо, связывала сельскую местность с городом в рамках централизованной организации.
2. «Первый Европейский парламент»:архитектура правительства и власти . Политика так или иначе пронизывает нашу жизнь, но она не всегда была деятельностью специалистов и не имела институтов для ее осуществления. Как и в случае с городским планированием, здесь некоторые общества переступили беспрецедентный порог. Недавние раскопки в Ла-Альмолойе выявили место, специализирующееся на встречах и политических обсуждениях. В этом «зале парламента» около пятидесяти лидеров и представителей приняли правительственные решения, которые повлияли на повседневную жизнь тысяч людей.
Зал Парламента был частью большой резиденции, которую мы можем назвать дворцом. Здесь, в рамках пестрой сети почти полностью перестроенных жилых и хозяйственных построек, на площади почти 3000 м 2 проживала аристократическая группа этого общества. . Расположенная примерно в 40 км от Ла-Бастиды и на уникальном мысе благодаря своему стратегическому контролю, Ла-Альмолойя была его дополнением на сложной политической территории.
3. Идеология, идентичность и зрелище:смерть дома . Общество Эль-Аргара предлагает уникальную возможность узнать как жилые помещения, так и погребальные контексты, расположенные под землей поселений. Трупы клали в позе эмбриона в горшки, каменные ящики или искусственные пещеры. Наши раскопки выявили более 200 могил, внутри которых покоились некоторые члены аргарского общества.
Изучение скелетов и подношений, которые они сопровождая их, они проявляют глубокие экономические различия, разделявшие людей, различия, увековеченные посредством наследственных положений о передаче прав и привилегий или, наоборот, о запрете пользования ими.
Но могилы не только обозначают экономические различия, но и обозначают которые обозначают общие ценности.
- Человек как центр социального представительства. Впечатляет светское существование одного и того же погребального ритуала, несмотря на то, что каждое из тысяч частных похорон происходило вдали от общественного внимания.
- Сексуальное состояние как социальное состояние. Родиться мужчиной или женщиной означало принять на себя определенные социальные роли, которые отразились в смерти через различное расположение тел и, отчасти, через назначение характерных подношений.
Короче говоря, все идеологическое богатство сложного общества синтезируется в похоронном спектакле, как это в немногих случаях предлагает нам предыстория.
4. Окружающая среда как физическая опора общественной жизни . Юго-восток Пиренейского полуострова – один из самых засушливых регионов Европы. В то время, когда забота об экологической устойчивости занимает центральное место, важно знать роль действий человека в деградации окружающей среды, чтобы измерить ее последствия. В этом отношении результаты показывают, что условия окружающей среды в эпоху Аргарика были более влажными, чем сегодня, и что сельское хозяйство было жизнеспособным без необходимости в крупной ирригационной инфраструктуре. Однако также была обнаружена чрезмерная эксплуатация окружающей среды, ухудшенная избыточными потребностями экономической системы.
Заключительные слова
Обогащение археологического наследия и научных достижений в результате исследований в Ла-Бастиде, Тира-дель-Льенцо и Ла-Альмолойе, а также проекта Bastida-UAB основано на работе философии как команды и в концепции археологии как деятельности, производящей знания для общества и для общества. Междисциплинарный и систематический подход, от раскопок мест до распространения открытий и результатов, адаптированных для разных аудиторий и в разных форматах, должен стать ключом к тому, чтобы наше прошлое, удивительно актуальное в его учениях, перешло в наше настоящее.
Подробнее
http://www.la-bastida.com/
http://grupsderecerca.uab.cat/asome
http://www.ruta-argarica.es/
https://es-es.facebook.com/LaBastida.Totana/
