Самой значимой особенностью культуры Эль‑Аргар стало возникновение острых политических и экономических неравенств, позволяющих отнести её к первым государствам Европы. Интерес учёных выходит за рамки лишь появления постоянных социальных диссиметрий: он охватывает формирование социальных идентичностей, взаимосвязи между полом, родством и гендером, связь насилия с политикой, а также экологическое воздействие экономических стратегий.
Общество Эль‑Аргар и проект «Бастида‑UAB»
Проект Бастида‑UAB стартовал в 2008 году с целью изучить формирование, развитие и падение общества Эль‑Аргар. В рамках систематических археологических раскопок были исследованы три площадки в Мурсии: Ла‑Бастида, Тира‑дель‑Льенсо (Тотана) и Ла‑Алмолоя (Плиего‑Мула). Все они находятся в ядре аргарической культуры и охватывают её весь хронологический спектр, а их отличная сохранность делает их уникальными «окнами» в доисторическое общество.
Более чем через десятилетие исследований мы пришли к выводу, что общество Эль‑Аргар обладало уровнем политической и экономической сложности, сравнимым с цивилизацией или государством. Это не значит, что у него был такой же набор артефактов, как у Вавилона, Древнего Египта или китайской эрлатой/Xia, а лишь то, что обе системы были классовыми, основанными на экономической эксплуатации и институционализированном насилии.
Подтверждающие выводы данные получены из разных исследований, проведённых нашей командой и совместно с учёными из национальных и международных институтов. Наиболее значимые результаты объединены в четыре главы:
1. Урбанизм: революция городов
Городская жизнь – неотъемлемый признак цивилизации. Она проявляется в новой территориальной структуре с политическими границами и иерархией поселений. Раскопки в Ла‑Бастиде выявили элементы настоящего города, что оказалось неожиданным для данного периода и региона.
- Демографическая агломерация. Город занимал почти 5 гектаров, полностью застроенных каменными зданиями, и вмещал около тысячи жителей – самое плотное поселение на Иберийском полуострове 3 800 лет назад. Это ставило перед ним задачи управления крупными сообществами и поддержания общественного здоровья в условиях высокой плотности населения.
- Монументальная система укреплений. Архитектура и план оборонительных сооружений Ла‑Бастиды уникальны для континентальной Европы того времени. Они свидетельствуют о новых формах специализированного боя и поликортных инновациях, сходных с теми, что появлялись на восточном Средиземноморье.
- Крупномасштабные водные инженерные решения. В одном из районов города построен крупнейший в европейской доистории водоём – бассейн с дамбой длиной почти 21 м и объёмом более 300 000 л. В сочетании с цистерной у ворот и подземным акведуком длиной 70 м, система обеспечивала город водой как для хозяйства, так и в случае осады.
- Город‑столица. Ла‑Бастида функционировала как центр, объединяющий различные группы с особыми ремёслами. Она контролировала территорию около 3 000 км2, откуда получала продовольствие, сырьё и рабочую силу. Сеть административных и ремесленных анклавов, в том числе в Тира‑дель‑Льенсо, связывала сельскую местность с городом в рамках централизованной организации.
2. «Первый европейский парламент»: архитектура власти
Политика всегда присутствует в жизни общества, но не всегда им занимались профессионалы и не всегда существовали специальные институты. В недавних раскопках Ла‑Алмолоя обнаружен специализированный зал для собраний и политических обсуждений – своего рода «парламентный зал», где около пятидесяти лидеров и представителей принимали решения, влияющие на жизнь тысяч людей.
Этот зал входил в большой резиденциальный комплекс, который можно назвать дворцом. В нём проживала аристократическая часть общества, а рядом располагались жилые и производственные постройки, почти полностью восстановленные на площади около 3 000 м2. Ла‑Алмолоя, расположенная в 40 км от Ла‑Бастиды на стратегически важном мысе, являлась её политическим продолжением.
3. Идеология, идентичность и спектакль: смерть дома
Общество Эль‑Аргар уникально тем, что мы имеем доступ как к жилым, так и к погребальным пространствам. Тела умерших укладывали в эмбриональном положении в керамические сосуды, каменные гробницы или искусственные пещеры. Наши раскопки выявили более 200 гробниц, в которых покоились представители аргарского общества.
Анализ скелетов и сопровождающих их находок показывает глубокие экономические различия, закреплённые наследственными правами и привилегиями, а также их отсутствие у менее обеспеченных слоёв.
Но погребения отражают и общие ценности:
- Индивидуум как центр социальной репрезентации: несмотря на тысячные частные погребения, один и тот же ритуал сохранялся сквозь века.
- Пол как социальный статус: мужской или женский пол определял специфические роли, что проявлялось в расположении тел и характере приношений.
Таким образом, идеологическое богатство сложного общества полностью проявлялось в погребальном спектакле – редкость для доисторического периода.
4. Окружающая среда как фундамент социальной жизни
Юго‑восток Иберийского полуострова – один из самых засушливых регионов Европы. В условиях современного внимания к экологической устойчивости важно понять роль человеческой деятельности в деградации окружающей среды. Исследования показывают, что климат аргарского периода был более влажным, а сельское хозяйство функционировало без крупных ирригационных систем. Однако выявлено и переэксплуатацию ресурсов, обусловленную избыточными требованиями экономической модели.
Заключительные слова
Обогащение археологического наследия и научные достижения проекта «Бастида‑UAB», основанные на работе в Ла‑Бастиде, Тира‑дель‑Льенсо и Ла‑Алмолое, опираются на командный подход и представление археологии как деятельности, генерирующей знания «для и от общества». Междисциплинарный, системный подход – от раскопок до популяризации результатов в разных форматах – является ключом к тому, чтобы наше прошлое оставалось актуальным и полезным для настоящего.
Узнать больше
https://grupsderecerca.uab.cat/asome
https://es-es.facebook.com/LaBastida.Totana/
