Около 20 км к юго‑западу от Сории находится археологический памятник римская вилла Ла Дехеса. Это одно из самых впечатляющих построений в Испании, однако его истинное назначение остаётся неразгаданным из‑за недостатка доказательств.
Сочетание терминов «языческий монастырь» может показаться неожиданным: здесь переплетаются христианская архитектура и дохристианские религиозные практики. В этой статье мы постараемся прояснить возникшие вопросы.
Открытие и значение
В 1928 году житель Куэвас‑де‑Сория нашёл в поле странные «цветные камни». Под ними оказалась роскошная вилла площадью более 4000 м². О находке быстро узнал директор музея Нумантино Блас Тарасена, который вместе с Хосе Туделой начал раскопки. Через два года был обнаружен первый в Иберийском полуострове римский особняк, объявленный историко‑художественным памятником в 1931 году.
План виллы Ла Дехеса.
Гражданская война и послевоенный период оставили объект в забвении до 1980 года, когда раскопки возобновились. К сожалению, мозаики начали «эмигрировать»: две самых ярких сейчас находятся в МАНе в Мадриде. С тех пор проводятся как археологические, так и консервационные работы, в том числе отвод небольшого потока, регулярно затапливавшего территорию. В 2012 году объект открылся для публики.
Экскурсия по вилле Ла Дехеса
Первое, что стоит сказать посетителям Куэвас‑де‑Сория, – не пугаться индустриального склада, стоящего у входа. Под ним скрывается одна из самых впечатляющих римских вилл на Пиренейском полуострове.
Экскурсия делится на две части. Первая – музей «Magna Mater», название которого выбрано совместно Департаментом Сории и правительством Кастилии‑Леона в рамках проекта по популяризации трёх римских вилл провинции. Помимо Ла Дехеса, в программу включены виллы «Лос Кинтана́рес» и «Лос Вилярес». Главный экспонат – выставка, показывающая, как природа влияла на разные культуры от доисторических времен до наших дней. Название музея и тематический акцент на Мать‑Природу отражают взгляд ответственных за объект на её прошлое.
Тропа и площадка для посещения.
После музея посетители проходят по специально оборудованному маршруту, где можно увидеть сохранившиеся мозаики и комнаты виллы. Экскурсия сопровождается гидом, который рассказывает о возможных функциях помещений; в конце показывается пояснительное видео.
Актуальные часы работы и цены указаны на официальном сайте: villaromanaladehesa.com.
Языческие монастыри
Чтобы лучше понять загадку виллы, обратимся к книге Димаса Фернандеса‑Галиано «Языческие монастыри: бегство из города в древнем мире».
Обложка книги Димаса Фернандеса‑Галиано.
Сразу бросается в глаза два сходства с монастырскими комплексами. Центральный атрий – открытый двор, вокруг которого расположены комнаты – напоминает клуатр христианского монастыря. Кроме того, эксперты отмечают двойной этаж виллы, за исключением центральных помещений с более высокими потолками, что отсылает к исламским мадрассам, где верхний этаж служил жильём ученикам, а нижний – учебным аудиториям.
Музеализация атриума виллы Ла Дехеса.
В своей книге Фернандес‑Галиано прослеживает развитие монашеской жизни ещё до христианства, отмечая, что уже в V веке до н.э. питагорейцы практиковали формы отшельничества. В VII главе он приводит аргументы в пользу того, что в эпоху Антонинов (II век н.э.) в Римской империи начала возникать свобода культа, что привело к появлению частных мест поклонения – своего рода «языческих монастырей».
История виллы Ла Дехеса
Строительство, по данным археологов, началось в середине IV века н.э. на месте более раннего сооружения, которое, вероятно, было полностью разобрано. Площадь нового особняка составляла около 4000 м². Предполагается, что экономика региона тогда была ориентирована на скотоводство, однако прямых следов хозяйственной деятельности найдено почти не осталось, кроме небольших помещений, возможно, предназначенных для личного потребления.
Автор книги считает, что такие виллы могли служить одновременно социальным и духовным убежищем от шумных городов, предоставляя место для религиозных практик и обучения.
Комнаты виллы
При осмотре обнаружены термы – небольшие, но полностью оборудованные. Одна из ванн, по мнению исследователей, могла использоваться для обрядов посвящения или даже для крещения.
Ванна, где, возможно, проводились обряды инициации.
Соседствующие помещения имели подогрев через систему горячих источников, что указывает на их личный характер. За перистилем, похожим на клуатр, находилась, вероятно, семейная гробница. Вокруг перистила размещались фонтаны, пруды и растительность, создавая образ «рая».
Два архитектурных элемента особенно напоминают монашескую функцию. Первое – коридоры северного сектора, изолирующие холодный воздух от помещений, которые могли использоваться как учебные аудитории. Второе – самое большое помещение с апсидой, вероятно, служившее главной залой для собраний и cult‑ритуалов.
Aula Magna: ступени, по которым, вероятно, поднимался глава культа.
Коридор, разделяющий комнаты.
Выводы
Мозаики с характерным символом указывают на владение виллой семьёй Ирикос, известной тем, что сохраняла кельтско‑иберийские языческие традиции. Можно предположить, что вилла Ла Дехеса служила местом поклонения «Матери‑Природе», где собирались последователи из разных регионов для обучения и обмена знаниями. Однако с приходом варваров этот центр, вероятно, быстро утратил своё значение.
Мозаика семейного символа Ирикос рядом с шестиконечной звездой.
Все выводы остаются гипотезами, но название музея «Magna Mater» свидетельствует о том, что современные исследователи рассматривают виллу как место, посвящённое древним природным культом.
Больше информации: Языческие монастыри: бегство из города в древнем мире, Димас Фернандес‑Галиано, издательство «Эль Альмендро де Кордоба», 2011.
