Археологические открытия

Ани — город‑призрак, известный как «Город 1001 церкви»

История города Ани

Ани — армянский средневековый город, когда‑то населённый от 100 000 до 200 000 человек, окружённый стеной с 40 воротами и известный как «Город 1001 церкви». Сегодня это пустынная местность, усеянная руинами, находящаяся на турецкой стороне границы с Арменией.

Происхождение Ани не совсем ясно, но уже в V веке армянские хроники упоминают её как укреплённый холм, принадлежащий династии Камсаркан — парфянского дворянского рода.

В конце VIII века все владения Камсарканов перешли к семье Багратуни. Их глава Ашот Мсакир в 804 году был провозглашён принцем Армении калифом Аббасидов, открыв новую королевскую династию.

Ани — город‑призрак, известный как «Город 1001 церкви»

Возвышение и золотой век

В 961 году его потомок, король Ашот III, перенёс столицу в Ани, превратив её в центр армянского государства, охватывавшего большую часть современной Армении и восточную часть Турции.

К 992 году в городе уже жили около 100 000 человек, а в 1001 году была завершена строительство величественного кафедрального собора по проекту известного архитектора Трдата. При правлении Гагика I (989‑1020) население достигло пика, а Ани стала религиозным и культурным центром, в 992 году здесь разместился патриарх Армянской Апостольской Церкви.

Стратегическое расположение Ани на торговых путях между Персией и Аравией привлекло внимание Византийской империи, которая захватила город в 1046 году.

Ани — город‑призрак, известный как «Город 1001 церкви»

Падение и разрушения

В 1064 году селджуки захватили Ани, осадив её 25 дней, после чего население было уничтожено, а город превратился в руины. По словам арабского историка Сибта ибн аль‑Джавзи, «мёртвых было так много, что они закрывали улицы».

В 1072 году селджуки продали Ани курдской династии Хаджидов, которые попытались легитимизировать своё правление браками с бывшими армянскими князьями и умеренно относились к христианскому населению.

Ани — город‑призрак, известный как «Город 1001 церкви»

В последующие века Ани неоднократно переходила из рук в руки: грузинское королевство захватывало её пять раз (1124‑1209), последним владычеством была власть царицы Тамары, которая назначила своими наместниками Закаре и Иване.

В 1226 году монголы подчинили город, оставив при этом местных правителей Закаридов вассалами. В последующие столетия Ани пережила землетрясение 1319 года, захват Тамерлана в 1380‑х и в 1579 году вошла в состав Османской империи.

Ани — город‑призрак, известный как «Город 1001 церкви»

К середине XVII века внутри стен почти не осталось населённого пункта; в 1735 году последние жители — монахи монастыря Кизкале — покинули город, и он стал полностью пустынным.

Археологические раскопки и современность

В первой половине XIX века европейские путешественники впервые «открыли» Ани, отметив её массивные храмы и двойную стену, которая до‑сегодня частично сохранилась. Русский археолог Николай Марр начал раскопки в 1892 году, которые продолжались до 1917 года, собрав десятки тысяч артефактов и создав музей.

В 1918 году, во время Первой мировой войны, только часть музейных находок (около 6 000 экспонатов) удалось эвакуировать в Ереван; остальные были уничтожены.

Ани — город‑призрак, известный как «Город 1001 церкви»

После войны договоры закрепили турецкий суверенитет над территорией, а в мае 1921 года турецкое правительство отдало приказ «искоренить Ани с лица земли». По словам командира Казима Карабекыра, он не смог выполнить приказ, однако руины города говорят об обратном.

Сегодня Ани находится в укреплённой пограничной зоне между Турцией и Арменией, что затрудняет её посещение. В 2015 году Турция предложила включить Ани в список Всемирного наследия ЮНЕСКО, и 15 июля 2016 года объект был официально признан.

Ани — город‑призрак, известный как «Город 1001 церкви»

Сохранившиеся памятники

Самый известный — Аниский кафедральный собор, построенный в 989‑1001 годах по проекту архитектора Трдата. Его стиль предвосхищает европейскую готику на несколько столетий.

Многие церкви сохранились лишь частично: часто видны лишь фрагменты апсид, создающие призрачный облик места.

Неожиданно целым стоит минарет мечети, хотя сама мечеть была разрушена; рядом находятся остатки двойных стен и башен, возведённых различными знатными семьями XII‑XIII веков.