Введение
Остатки древних доколумбских городов Мезоамерики служат не только бесценным источником знаний о прошлых цивилизациях, но и важным туристическим ресурсом. Среди известных археологических памятников часто упоминаются майянские и ацтекские центры, а такие культуры, как тотонаки, пурепеча и запотек, остаются в тени. Одним из самых загадочных является традиция Теучитлан и её главный поселок — Гуачимонтонес.
География и открытие
Гуачимонтонес расположен в штате Халиско, на тихоокеанском побережье Мексики, в часе езды от Гвадалахары. Несмотря на включение в список Всемирного наследия ЮНЕСКО в 2004 году, место остаётся малоизвестным. Поскольку археологические раскопки начались лишь после 1996 года, а сам комплекс был обнаружен лишь в 1970 году (первое упоминание датировано 1938 годом), о нём знают лишь узкие круги специалистов.
История
Территория Халиско насчитывает почти тысячу археологических объектов, а реальное количество может быть вдвое больше. На этих землях в разное время жили толтеки, хуа́чичилес, кахиканцы, сайултекцы, техуэки, кока и представители традиции Теучитлан, охватывающей также соседний штат Наарит.
Традиция Теучитлан возникла около IV вв. до н.э., вероятно, как продолжение более ранних «гробниц Тира». Пик её развития пришёлся на около 200 года н.э., в поздний предклассический период, а к 600–900 гг. н.э. культура резко исчезла, вероятно, под влиянием растущей мощи соседних тарасков.
Этимология названия
Слово Теучитлан происходит от науатль teoztitlán — «место, посвящённое богу». Современный муниципалитет Теучитлан насчитывает около 10 тыс. жителей, а Гуачимонтонес находится в 1,3 км от его центра. Само название «Гуачимонтонес» (или «Хуачимонтонес») сочетает науатль cuauhtli (орел) и chinamitl (стена) с испанским суффиксом, хотя существуют и альтернативные версии.
По мнению археолога Фила Вайганда, язык жителей, вероятно, был не науатль, а тотораме — вариантом уто-ацтекской группы, характерной для Наарита. Само название можно трактовать как «закрытое место», указывая на уникальную планировку комплекса.
Архитектура
Главная особенность Гуачимонтонеса — концентрические круги зданий, каждый из которых окружает коническую ступенчатую пирамиду. Такие сооружения уникальны в мире. На территории площадью около 90 гектаров (в расцвете — примерно 240 га) находились десятки круглых площадей, десять из которых имели центральные пирамиды, а также четыре прямоугольные площади.
Самая большая из них, «Круг 1» (или El Gran Guachi), имеет диаметр 105 м и 13 террас, покрытых 4‑мя дополнительными уровнями, символизирующими календарь. На вершине стоял храм ветра Эхекатля — главного божества пантеона.
Эхекатль, бог ветра, часто отождествлялся с Кетцалькоатлом. Его связь с кругом объясняется бесконечностью воздуха. Одним из ритуалов в его честь были «Воладоры»: жрецы поднимались на высокие столбы, спускались, привязанные к верёвкам, и исполняли музыкальные композиции, имитируя полёт птиц.
В Гуачимонтонесе также находились крупнейший из известных в Мезоамерике мячевых полей (111 м × 24 м) и ряд более мелких площадок, где сочетались спортивные, религиозные и политические функции. Вокруг площадей простирались ступенчатые тропинки, а над ними поднимались жилые постройки из дерева и глины с подземными гробницами.
Система орошения, похожая на майянскую в Калакмуль, обеспечивала три урожая в год и поддерживала население около 25 000 человек (по некоторым оценкам — до 40 000, если учитывать прилегающие территории). После ухода жителей эти каналы были переиспользованы, что привело к утрате части археологического слоя.
Экономика и общество
Помимо сельского хозяйства, жители изготавливали инструменты и изделия из обсидиана, меди, золота, серебра и малахита. Несмотря на развитую экономику, регион оставался зависимым от более мощного княжества Эцатлан, где проживали воины-колимас, успешно отражавшие атаки пурепечей и испанских экспедиций до завоевания Гонсало де Сандовалом.
Современный туризм
В 2012 году на территории комплекса открылся интерактивный центр «Phil Weigand Center», где представлены экспозиции о Гуачимонтонесе, традиции Теучитлан и текущих археологических раскопках. В центре есть небольшая музейная галерея и организуются экскурсии с гидами.
Библиография
Теучитланская цивилизация (Фил Вайганд, Кристофер С. Бикман, La Jornada); Древняя Западная Мексика. Новые перспективы доколумбового прошлого (сборник статей); Политические границы и структура традиции Теучитлан (Кристофер С. Бикман); Археологический проект Теучитлан (Фил Вайганд, Эфраин Карденас); Доколумбовая Западная Мексика. Культура Мезоамерики (Эдуардо Уильямс, FAMSI); Wikipedia.
