Открытие гробницы Тин Хинан
Осенью 1925 года американский авантюрист Байрон Кун де Пророк и его команда обнаружили в районе Абалесса (Алжир) захоронение, датируемое IV веком н.э. — гробницу Тин Хинан, легендарной королевы‑воительницы туарегов. Открытие, которое пришло через три года после находки гробницы Тутанхамона, стало важным археологическим событием.
Байрон Кун де Пророк: персонаж и экспедиция
Пророк (род. 1896 в Филадельфии) был эксцентричным «самопровозглашённым графом» без академической подготовки. Он часто позиционировал себя членом различных престижных обществ, однако подтверждения этому почти не существовало. Тем не менее, он действительно учился в Женевском университете и участвовал в раскопках Карфагена (1920‑1925), а также работал в Институте археологии Америки.
Маршрут экспедиции
В октябре 1925 года команда из шести человек (археолог Алонзо Понд, администратор М. Рейгас, охотник У. Б. Тиррелл, журналист H. Дэнни, оператор Г. Барт и проводник Луи Шапю) отправилась из Алжира на трёх автомобилях Renault. Они прошли через Тоугурт, узкую каньонную проходную Эль‑Кантара («Уста пустыни»), оазис Ин‑Салах и, наконец, достигли Таманрасса — «столицы» туарегов.
Поиск гробницы
Пророк разделил группу: часть отправилась на север для изучения быта туарегов, а остальные — на юг в поисках «огромного пирамидального кургана», который, как полагали, был гробницей Тин Хинан. 18 октября 1925 года они нашли круглую возвышенность высотой около 38 м в деревне Абалесса.
Описание гробницы
Турецко‑пирамида имела грушевидный план, состоял из одиннадцати камер, образуя небольшую некрополь. Северная часть была почти целой: сохранилась стена высотой семь метров, в то время как крыша обрушилась. Стены толщиной до одного метра были покрыты надписями на тифинаге — берберском консонантном письме.
Находки и их значение
После двухнедельных раскопок в гробнице был найден скелет женщины в деревянном саркофаге, обернутом тканью, с головой, обращённой к востоку. На правой руке — семь золотых браслетов, на левой — семь серебряных, а также пять жемчужных ожерелий и множество украшений с драгоценными камнями.
Среди ценных предметов были каменная статуэтка «венеры», стеклянный кубок, нож, железные стрелы, а также золотой лист с печатью римской монеты Константина Великого (308‑324 гг. н.э.). Эти находки датировали гробницу концом III — началом IV века, что подтвердилось радиоуглеродным датированием деревянных элементов и стилем керамики.
Последствия и споры
Пророк быстро оказался в центре скандала: он пытался вытащить находки «по‑своему», что привело к конфликту с проводником Шапю, а также к обвинениям в краже. Он унес с собой золотой кулон, несколько драгоценных камней, статуэтку и череп Тин Хинан, что вызвало международный резонанс.
Последующие исследования породили новые споры. В 1935 г. антропологи определили останки как женщину‑либиянку ростом 1,75 м, а в 1968 г. — как мужчину. Современные оценки указывают на слишком маленькое тазовое кольцо, характерное для мужского скелета, что ставит под сомнение традиционную интерпретацию гробницы как захоронения Тин Хинан.
Тин Хинан в легендах и реальности
Согласно туарегским преданиям, Тин Хинан («Мать всех»), происходившая из берберского племени Тафилете, в IV веке отправилась в эпическое путешествие на белом верблюде, возглавив караван из дочери (или внучки) Келлы и служанки Такамат. По пути они почти умерли от голода, но в долине Абалесса нашли спасение, питаясь термитными гнёздами, после чего Тин Хинан объединила кочевые и оседлые кланы региона.
Существует несколько версий её мифа, в том числе мусульманская, однако они противоречат историческим фактам (пророк Мухаммед родился лишь в VI веке). Несмотря на научные сомнения, туареги продолжают чтить Тин Хинан как основательницу их конфедерации Кел‑Аггар.
