Ват Сао Суван

Ландшафт

Общее состояние

Ват Сао Суваннарам расположен в муниципалитете подрайона Вианг Кук. где в прошлом располагался древний город Вианг Кук. Характер местности представляет собой холмик на равнине вдоль берегов реки Меконг, образовавшийся в результате отложения отложений. Северная сторона Вианг Хука примыкает к Хуай Хуку и реке Меконг на берегу реки. (Хуай Кук протекает через северную часть города, проходит параллельно реке Меконг, а затем пересекает юг в западной части города). Окрестности являются сельскохозяйственными и фермерскими зонами (за исключением северной стороны, прилегающей к реке Меконг).

Ват Сао Суваннарам расположен в северной части города. В настоящее время он практически примыкает к Хуай Хуку и реке Меконг. Вдали от Хуай Кука только дорога с барьером. (40 метров к югу от Хуай Кока, примерно в 200 метрах к югу от реки Меконг)

Высота над средним уровнем моря

Водный путь

Река Меконг, Хуай Кук

Геологические условия

Отложение отложений реки Меконг в период голоцена

Археологическая эпоха

эра/культура

Археологический возраст

Типы археологических памятников

археологическая сущность

Ват Сао Суваннарам Сейчас это Крысиный храм. Связан с Маха Никайей. История храма указывает на то, что он был построен в 1927 году и получил дар Висунг Кхам Сима в 1985 году. Он расположен в районе Вианг Кхук. Это древний город, жители которого сохранились со времен Дваравати, Кхмеров и Лан Ксанга.

Судя по прошлым исследованиям, предполагается, что первоначально этот храм был построен во время правления короля Чай Четтатирата. Королевства Лан Ксанг, около 2200 г. до н. э., по которому он дал десять тысяч Канхонгу, чтобы его семья переселилась из Рой Эта и обосновалась здесь. Затем построить два храма, разрешив ему использовать имена двух своих дочерей в качестве названия храма, Ват Кусоннари для большой дочери. и Ват Сао Суваннарам для младшей дочери. После завершения обе дочери всегда покровительствовали.

В 1969 году Аджарн Сангуан Бунрод обследовал Ват Сао Суваннарам и обнаружил реликвию из латерита шириной 6 метров, высотой 1 метр и шириной 50 сантиметров с резными изображениями божеств или бодхисаттв и Нанг Панья Барами. Кроме того, были найдены еще одна реликвия или старые чеди и 1 мондоп.

Археологические свидетельства, обнаруженные в ходе исследования Антропологического центра Сириндхорна в сентябре 2014 года, в том числе:

Реликвии Расположена спереди слева (северо-восточная сторона) часовни, за стеклянной стеной, в идеальном состоянии, выглядит как реликвия или кирпичная пагода в форме квадратного лотоса в квадратном плане, что является популярным стилем в Лансанге. Пагода расположена на основание блока для разделки и не очень высокое основание цветка лотоса из куриной грудки. (Основание разделочной доски на нижнем этаже имеет ширину примерно 6 метров с каждой стороны). Далее следует квадратная чеди в форме лотоса с тонкими верхушками. В нижних углах колокола все четыре угла украшены лепестками лотоса с загнутыми концами. Что касается верхней части реликвий, то ниже расположены перевернутые лотосы, кристаллы куриной грудки, перевернутые лотосы и копии колокольчиков. Продолжим верхнюю часть. Общая высота около 8,2 метра. Он был популярен в искусстве Лансанга примерно в 22-24 буддийском веке (Прафхат Чувичян, 2014).

Квадратная пагода в форме лотоса (восьмиугольник) расположен спереди справа (юго-восточная сторона) от часовни, за стеклянной стеной, в идеальном состоянии, выглядит как кирпично-штукатурный чеди. Восьмиугольная форма лотоса популярна в Лансанге. Характеристики основания, самый нижний этаж, форма восьмиугольника, уложены в 2 слоя, далее идет основание, перевернутый лотос, тело колокола, восьмиугольная форма, конец шеи тонкий. Верхняя часть – росток. Общая высота около 5 метров. Пьедестал лотоса из хрустального шара поддерживается лотосообразной вершиной восьмиугольной карты. Возраст можно определить по периоду Лан Ксанг. Возраст примерно 22-24 буддийского века (Прапат Чувичиан, 2014)

Территория вокруг пагоды. Здесь находятся 4 старых фрагмента пагоды, 2 из которых имеют круглую форму, 2 круглых фрагмента кирпича, один из которых имеет снаружи лепнину в форме лотоса.

Мондоп и Сема Mondop расположен спереди слева. (Северо-восточная сторона) Убосота, за стеклянной стеной, рядом с мощами (С западной стороны от мощей) выглядит как небольшое кирпичное здание. квадратная планировка шириной около 2,5 метра с каждой стороны, высотой около 2 метров, вход с северной стороны. пробивая дверь. В западной стене есть световой канал, украшенный лепными узорами, изображающими змею с бороздчатым хвостом. В настоящее время мандап окрашен в желтовато-белый цвет. Змея окрашена в оранжевый цвет

Внутри мандопа находились очень плотные фрагменты современных идолов. (Согласно истории, в мондопе есть много частей изображений Будды Наги) и 1 кусок парапета из красного песчаника, внешне похожий на лист Дваравати Сема. Вырезана фигура человека, одетого в кхмерском стиле, то есть в коротком халате сомпот. Спереди полукруглый край. ношение сирапорна в качестве козырька в процессе ходьбы. Перед аркой изображена летящая птица. В тот или иной момент это может быть религиозное повествование. Сопоставимо с кхмерским искусством периода Ангкор-Ват-Байон, датируемым примерно 17-18-м буддийским веком (Прапат Чувичиан, 2014).

Что касается других кусков семы из красного песчаника, обнаруженных Сангуаном Бунродом в 1969 году, то они не были обнаружены в этом исследовании.