География и местоположение
Ват Тепфон Прадиттарам расположен в муниципалитете поддистрикта Вианг Кук, на территории древнего города Вианг Кук. Территория представляет собой прибрежный пойменный холм, образованный отложениями реки Меконг. С северной стороны храм граничит с рекой Хуай Кук, которая течет параллельно Меконгу и пересекает его на западе. Окрестности – в основном сельскохозяйственные, за исключением прибрежных земель вдоль Меконга.
Сам храм находится в центральной части Вианг Кук. На север и запад от него густо застроены жилые дома, а на восток и юг – сельскохозяйственные угодья. До реки Хуай Кук – 200 м, до Меконга – 350 м. По югу от территории проходит древний канал.
Высота над уровнем моря
174 м.
Водные объекты
Река Меконг и приток Хуай Кук.
Геологические условия
Отложения донных осадков Меконга периода Голоцена.
Археологический контекст
Храм относится к нескольким историческим эпохам: Дваравати, Кхмерская, Лан-Занг, а также к более позднему периоду Раттанакосин. Датируются буддийскими веками 16‑18, 21‑22, 25 и 1917 гг.
Тип археологического объекта – религиозный центр.
История храма
Первоначально храм известен как Ват Сири Тепфон или Ват Тхун, сейчас – Ват Рат, принадлежит к Маха-Никае. По официальным данным, основан в 1917 году, а в 2010 году получил границы (Висунг Кхам Сима).
Считается, что первоначальное сооружение было возведено во времена правления короля Ануруттарата из Вьентьяна. Позднее храм был восстановлен местным мэром Канг Хонгом и, после упразднения города Вианг Кук, оставался без ухода до 1917 года, когда его отреставрировали и назвали Ват Тепфон Прадиттарам. Местные называют его также Ват Тхун.
Легенда
По местному преданию, в древности был король с двумя дочерьми, известными своей красотой и благочестием. Отец подарил им золото, которое они решили преподнести в виде буддийского подношения. Золотой кузнец создал два золотых павлина, которые были вложены в реликвии. Так появились два священных изваяния, известные как «Пхра Тхат Золотой Павлин».
Археологические находки
Чеди №1
Расположена к северу от обусота. Кладка кирпича, остатки штукатурки и гипса. Основание квадратное, 11 м в каждой стороне, состоит из трёх слоёв «пилы», переходящих в лотосовый подиум (тип Bua Khao Phrom). Над ним – двухуровневый «дом» с аркой, над которым находятся 12 деревянных ниш и верхний конический элемент. По стилю датируется 22‑м веком буддийского летоисчисления, влияние Лан‑Занг, Ланна и Аюттхая.
Чеди №2
Находится к западу от зала (Вихар). Аналогичная кирпичная кладка, основание 9 м в стороне, также три уровня «пилы» и лотосовый подиум. На каждой из 12 ниш размещены изображения Будды в позе «открытия мира». Стиль аналогичен Чеди №1, также относится к 22‑му веку буддийского летоисчисления.
Сема (ограничительная граница)
Размещена перед залом, в центре и по бокам. Содержит каменные барельефы кхмерского искусства: слева и справа – лепные листы джекфрута, в центре – незавершённый змееподобный орнамент, датируемый 16‑18‑м веком буддийского летоисчисления. За счёт повторного использования каменных элементов из более ранних построек.
Другие сооружения
- Главный храм (Вихар) – кирпичное здание 2013 года с ланнаским деревянным каркасом, внутри главный образ Будды, украшен кхмерским змееподобным орнаментом. Вокруг находятся археологические находки: керамика, бронзовые принадлежности, резные статуи.
- Обусот (зала для новообращённых) – кирпичное здание с поднятым основанием, прямоугольный план, ступени на восточной стороне. Внутри – статуя Будды в позе покорения Мары, элементы ланнаского и местного искусства.
- Святилище столпа города – кирпичный павильон 1999 года, покрытый лепниной в виде лотосовых листьев, возможно, использованными из старых реликвий.
- Древний колодец – глубиной около 6 м, диаметр 1 м, покрыт деревянными досками. По местному преданию в его воде плавает золотой гонг, вода иногда приобретает золотистый оттенок.
- Пруд – два водоёма (старый и новый), вырытые в 1978 году. При раскопках в одном из них нашли полкилограмма золота в виде ступки и пестика, проданные для финансирования ограждения храма.
Заключение
Ват Тепфон Прадиттарам – важный археологический и культурный памятник, отражающий влияние нескольких исторических эпох (Дваравати, Кхмер, Лан‑Занг, Аюттхая, Раттанакосин) и местные традиции. Его архитектурные элементы, легенды и находки позволяют лучше понять развитие буддизма и культуры региона.
