Ват Тепфон Прадиттарам

Ландшафт

Общее состояние

Ват Тепфон Прадиттхарам расположен в муниципалитете подрайона Вианг Кук. где в прошлом располагался древний город Вианг Кук. Характер местности представляет собой холмик на равнине вдоль берегов реки Меконг, образовавшийся в результате отложения отложений. Северная сторона Вианг Хука примыкает к Хуай Хуку и реке Меконг на берегу реки. (Хуай Кук протекает через северную часть города, проходит параллельно реке Меконг, а затем пересекает юг в западной части города). Окрестности являются сельскохозяйственными и фермерскими зонами (за исключением северной стороны, прилегающей к реке Меконг).

Ват Тепфон Прадиттарам расположен в центральной части Вианг Кхук. В настоящее время северная и западная стороны храма густо заселены домами. На востоке и юге расположены жилые дома и сельскохозяйственные угодья. Храм расположен в 200 метрах к югу от Хуай Кока, в 350 метрах к югу от реки Меконг, и к территории храма примыкает древний водный путь, идущий на юг.

Высота над средним уровнем моря

Водный путь

Река Меконг, Хуай Кук

Геологические условия

Отложение отложений реки Меконг в период голоцена

Археологическая эпоха

эра/культура

Археологический век

Типы археологических памятников

археологическая сущность

Ват Тепфон Прадиттарам расположен в районе Вианг Кхук. Это древний город, жители которого сохранились со времен Дваравати, Кхмеров и Лан Ксанга.

Ват Тепфон Прадиттарам Ранее известный как Ват Сири Тепфон или Ват Тхунг, теперь это Ват Рат. Связан с Маха Никайей. Согласно истории храма, он был основан в 1917 году и получил дар Висунг Кхам Сима в 2010 году.

Что касается первоначальной истории, то этот храм был построен во времена правления короля Ануруттарата. Вьентьяна Позже десять тысяч Кан Хун, мэр Вианг Кука, восстановили его, и после того, как город Вианг Кук был превращен в деревню, он не восстанавливался снова до 1917 года, когда храм был отремонтирован и превращен в Ват Тепфон Прадиттарам. Жители деревни называют его Ват Тхунг.

Хотя местные мифы гласят, что в древние времена жил король и имел двух дочерей, обе из которых имели прекрасную внешность. У них также прекрасный ум. Существует большая преданность буддизму. каждый пожертвовал своим богатством, чтобы построить мощи. Отец Фая увидел веру дочери. поэтому дала золото обеим дочерям. Когда дочь получила золото от своего отца, она подумала, что ей следует принести это золото и предложить его в качестве буддийского подношения. Поэтому ювелиру пришлось сделать каждому золотого павлина и принести золотого павлина к реликвиям. Поэтому обе реликвии называются «Пхра Тхат Золотой Павлин».

Важными археологическими находками внутри храма являются

Номер пагоды стихий 1 Расположен к северу от убосота и Чеди №2, к северо-востоку от Вихарна.

кирпичный элемент пагоды. Имеются следы штукатурки и лепнины. Планировка квадратная. Нижнее основание имеет ширину по 11 метров с каждой стороны. Это основа разделочной доски, сложенная в 3 слоя, соединенная с основой основы лотоса и основой угловой подушечки. (Этот тип наклонного фундамента называется Буа Кхао Пром) Далее идет 2-этажный вложенный дом из элементов, утопленный, с неглубокой аркой. В центре со всех сторон, перекрывая 2 этажа, как элементарный дом. за ним следуют колокол и двенадцать деревянных утопленных тронов (похожих на квадратный лотос), а затем вершина представляет собой заостренный конус.

Общая форма Элемента Чеди несколько более стройная, чем Пагода № 2 на юге. Определите возраст в искусстве Лансанга, на который повлияла Ланна. (учитывая характеристики арх-чанама) и Аюттхая примерно в 22-м буддийском веке (Прапат Чувичиан, 2014)

Номер пагоды стихий 2 Он расположен позади или на западной стороне часовни. К югу от Чеди № 1 и Вихара.

кирпичный элемент пагоды. Имеются следы штукатурки и лепнины. Планировка квадратная. Нижнее основание имеет ширину около 9 метров с каждой стороны. Это основание разделочной доски, уложенное в 3 слоя:1 слой утопленного основания, слой перевернутого лотоса (этот тип откидного основания называется Буа Кхао Пром (Прафхат Чувичян, 2014)), за которым следует деревянный утопленный элемент дома. Двенадцать Реликвий с каждой стороны имеют отверстие в арке, в котором хранится изображение Будды в позе открытия мира. (Появляется на западной и южной стороне арки) (похожий на форму квадратного лотоса), за которым следует трон и остроконечная вершина.

Из стиля дома элементов, имеющих крыльцо и имеющих уложенный слой по вышеперечисленным характеристикам. Поймите, что на него повлияло искусство стиля Ланна в сочетании с Аюттайей и местными влияниями. Определите возраст искусства Лан Ксанг, находившегося под влиянием Ланны и Аюттхая примерно в 22-м буддийском веке (Прапат Чувичиан, 2014).

Лепное изображение Будды, стоящее в открытой позе, хранящееся в алтаре Чеди № 2, теперь видно только с западной и южной сторон. Западное тело повреждено, голова, правая рука и части голени сломаны. занять мантию Конец сангхи – это доля. в то время как южное тело находится в идеальном состоянии. Определение возраста искусства Лансанга примерно в 22-м буддийском веке (Прапат Чувичиан, 2014)

Сема Парапет расположен посередине и слева-справа перед часовней. (Убосот, обращенный на восток) - это скульптура в конструкции крыши каменного замка в кхмерском искусстве, состоящая из трех частей, левая и правая стороны которых представляют собой кусочки лепестков джекфрута, вырезанные в виде человека или идола. Средняя часть спереди представляет собой скульптуру, вырезанную в форме животного, напоминающего змею (незавершенная резьба), предположительно XVI-XVIII веков буддизма, что представляет собой повторное использование старых каменных частей замка в более поздних буддийских святилищах. .

Кроме того, в положении парапета посередине позади часовни (расположенной между Убосотом и Чеди № 2) закреплено вырезанное из камня изображение Будды. Точное происхождение и возраст неизвестны.

В храме также есть много важных мест, в том числе

Храм Сбоку или севернее часовни, построенной в 2013 году, расположено большое кирпичное здание. деревянный каркас крыши Lanna Art, Lan Xang Внутри закреплено главное изображение Будды. Вокруг вихарна установлена ​​скульптура головы древнего кхмерского змея. Перед храмом выставлены артефакты, найденные на территории храма. особенно те, которые получены в результате реставрации 2-х реликвий Чеди, такие как глиняная посуда, глиняная посуда и бронзовая посуда. и резные изображения Будды

Убосот Это кирпичное здание с приподнятым раствором. прямоугольная схема. Перед домом или с восточной стороны есть лестница, идущая вверх и вниз. Искусство, как правило, представляет собой смесь центрального и местного. Тело и труп вырезаны из дерева. Согласно истории, это новый зал для посвящений, построенный на месте старого более 100 лет назад (?), внутри которого хранилось изображение Будды в покорной позе Мары. Народное искусство Лан Ксанг Некоторые парапеты вокруг часовни представляют собой лепестки джекфрута каменного замка и изображение Будды наверху.

Храм Городского столба Он расположен в северной части храма. Это прозрачный павильон из кирпича и раствора, согласно истории, он был построен на месте первоначального в 1999 году вокруг Храма Городского Столпа. Некоторые изделия имеют лепной узор в виде цветка лотоса. Некоторые детали являются базовыми. Предположили, что это кусочек лотоса из старой реликвии.

древний колодец Глубина около 6 метров, покрыта небольшими кусками дерева. При диаметре 1 метр предполагается, что он был построен в то же время, что и храм. Жители деревни верят, что внутри пруда находится золотой гонг. потому что вода в колодце иногда желтая, как золото. В настоящее время в устье кирпичного колодца находится цемент.

Бассейн Здесь есть 2 пруда, старый и новый, раскопанные в 1978 году. Говорят, что во время раскопок было найдено золото в виде ступки и пестика. около полукилограмма. Храмовый комитет продал его, чтобы собрать деньги на строительство стены вокруг церкви.