Храм Шри Муанг

Ландшафт

Общее состояние

Ват Си Муанг — храм, который используется до сих пор. Расположен в провинции Нонгкхай и в муниципалитете Нонгкхай. Вокруг храма находится городское сообщество. Здесь расположены густонаселенные дома и постройки. Этот район представляет собой равнину на западном берегу реки Меконг, образовавшуюся в результате отложения отложений. В настоящее время храм расположен примерно в 100 метрах к югу от реки Меконг.

Высота над средним уровнем моря

Водный путь

Река Меконг

Геологические условия

Отложение отложений реки Меконг в период голоцена

Археологическая эпоха

эра/культура

Археологический век

Типы археологических памятников

археологическая сущность

Ват Си Муанг теперь является Крысиным храмом. Связан с Маха Никайей. История создания неясна. Но, согласно истории храма, он был построен в 2100 или 2120 году Пхра Чай Четтой из королевства Лан Ксанг, построен на болоте, где он молился, чтобы поймать белого голубя. Наряду с созданием изображения стоящего Будды с телом назвали имя храма. Позже, около 2450 г. до н. э., он был переименован в «Ват Муанг Нонг». «Ват Си Муанг» получил последнюю награду Висунг Кхам Сима в 1991 году.

Важным археологическим свидетельством внутри Ват Си Муанг является Пхра Чай Четта, имеющий форму Прасата или Ку Чеди. Изображение Священного Будды или Луанг Пхо Си Муанг и надписи периода Лан Чанг.

Все важные археологические находки внутри храма находятся внутри часовни. Зал рукоположения должен представлять собой новую часовню, построенную на месте первоначальной часовни в соответствии с влиянием центрального региона. но по-прежнему сохраняет местный вид искусства или искусство Лансанга, особенно животных, украшенных на коньке крыши. Часовня выходит на восток.

Пхра Чай Четта закреплен внутри убосота. Это изображение стоящего Будды в позе открытия мира. кладка окрашена полностью в золото. Имеется задняя опорная пластина. две руки, прикрепленные к его телу, держат мантию, закрывающую конец изогнутой мантии. Рука появляется в народном искусстве под влиянием Лан Ксанга. Возраст можно определить примерно в 22-23 буддийском веке (Прапат Чувичиан, 2014)

Луанг Пор Шри Муанг (Пхра Будда Саттика) установлен в качестве президента в часовне. Он выглядит как бронзовое изображение Будды, сидящего со скрещенными ногами. Демонстрация покорения Мары на основании пирамидального лица Большого Будды. Здесь проходит линия, соединяющая край двух уст и край Насика. Маленькие бусы эпохи, в форме пламени, заостренные занимают одежду. В конце разреза изображен крупный зарезанный человек. Его пальцы всегда тонкие. Основа — львиная нога с основой лотоса, стеклянные бусины, перфорированная куриная грудка (Прапат Чувичян, 2014).

В переднем основании имеется 6 строк надписи Тхам Исан, обозначающей 1125 год Чулачака (соответствует 1763 году нашей эры). Важно, чтобы королева-мать Кхаттиявораканья Чао отлила это изображение Будды по имени Саттика в Ват Кланг Луанг, Чантхабури. Готов совершить молитву

Из текста следует, что эту статую перевезли из Вьентьяна. (Некоторые документы указывают, что они переехали позже 1826 года)

Чеди (Ку) в форме прасата или птичья клетка Пхра Чай Четта внутри убосота За изображением Будды Выглядит как здание Мондоп Холла или чеди в форме замка или Ку. Он был построен для того, чтобы хранить внутри изображение Будды. Кирпичная кладка. В квадратной нише. Верх представляет собой покатую крышу, украшенную лепными узорами. особенно изображение наги или дракона с четырьмя сторонами. Очень похоже на искусство замка или Ку Ланны. Эпоха в 21-22 буддийском веке (Прапат Чувичян, 2014)

Надпись Перед часовней или на ее восточной стороне. Рядом с оградой балкона, сделанной из песчаника, находится надпись, перенесенная из Ват Силалек, округ Тха Бо, провинция Нонг Кхай. давно пришел в этот храм (Ват Силалек находится в Вианг Хуке, древнем городе примерно в 20 километрах к западу вдоль реки Меконг)

Надпись представляет собой плиту из песчаника. Высокая форма сема, с надписями на одной стороне (довольно нечеткими), вписанными в 40 строк иероглифами тайского ной, обозначающими Чула Рача 928 (соответствует 2109 году нашей эры). Пхра Чай Четтатират приказал построить Ват Шри Супхан Арам. и посвятил землю Раба возможности храму и проклял разрушителя этих объектов.

Края и оборотная сторона текущей надписи окрашены в красный цвет. а на стороне с надписью появилось пятнистое красное пятно.

Лак Муанг (Лак Муанг) Выглядит как два парапета из песчаника, сложенные спереди или с восточной стороны за балконным ограждением часовни. или перед надписью. Он расположен внутри небольшого двора под названием «Святилище городского столба». Точное происхождение неизвестно.

Городской столб или парапет небольшой, около 50 сантиметров в высоту (только над полом суда). Имея высоту около 150 сантиметров, сейчас оба парапета окрашены в красный цвет с различными подношениями. Размещен вокруг и на городской колонне.

Кроме того, на территории храма также находится «Музей Чеди Пхра Тхамматрилокачан (Рак Ревато)». Бывший священник и настоятель Ват Шри Муанг Внутри выставляет восковые фигуры, статуи, биографии, Аттаборикан и предметы Пхра Таммалокачан. Это также место для хранения вашего праха.