Ват Сутхат Тепварарам Ратчаворавихан

Ландшафт

Общее состояние

Пхра Вихарн Луанг — большое кирпичное здание. Он считается главным зданием Ват Сутхат Тепварарам. Он расположен на северной стороне храма и района Пхуттават. лицом на север, на улицу Бамрунг Муанг и Гигантские качели

Ват Сутхат Тепварарам — первоклассный королевский монастырь. Тип Раджаварамахавихара Расположен на внешнем острове Раттанакосин. В настоящее время он расположен в районе Ват Ратчабофит, район Пхра Накхон, Бангкок. Северная сторона примыкает к дороге Бамрунг Муанг и гигантским качелям. На восточной стороне, рядом с Сирипонг-роуд. Южная сторона примыкает к коммерческим зданиям на Сой Са Сонг. а западная сторона примыкает к Титхонг-роуд.

Высота над средним уровнем моря

Водный путь

Река Чао Прайя

Археологическая эпоха

эра/культура

Археологический возраст

Типы археологических памятников

археологическая сущность

Пхра Вихарн Луанг или Пхра Вихарн Пхра Шри Шакьямуни Строительство началось в 1807 году Его Величеством королем Буддой Йодфой Чулалоком. имеет королевскую инициативу построить «Ват Маха Суттават» в центре Пхра Накхона, поэтому любезно подготовиться к строительству храма возле качающегося столба, который можно рассматривать как центр Бангкока и где расположен храм в центре. города.

Пхра Вихарн Луанг расположен на северной стороне района Пхуттават. Выйдя на дорогу Бамрунг Муанг, разместив здание с ориентацией с севера на юг, которая является главной осью храма. Окружено изогнутым балконом, на южной стороне расположен большой убосот, расположенный перпендикулярно главной оси храма. Поэтому, если учитывая план храма, в котором вход с севера указан как передняя часть храма. Схематический дизайн храма и окружающей его веранды будет зависеть от направления входа в территорию, измеренного в первую очередь от этой оси (Пирапат Самран 2008:34)

Пхра Вихарн Луанг — большое здание из кирпича и раствора, расположенное на фундаменте, шириной 23,85 метра, длиной 26,25 метра, рассчитанное на 3 входа в стене, как спереди, так и сзади. Что касается боковых стен, то между колоннами имеется 5 оконных проемов. Внутренние размеры здания составляют 20,55 метра в ширину и 22,60 метра в длину, что делает его почти квадратной формы.

Потому что внутри храма спроектирован общий столп в президенте, который состоит из квадратных столбов из кирпича и раствора, шириной 1,60 метра, 4 пары колонн, поддерживающих конструкцию второй горловины стены и верхней крыши. Таким образом, внутреннее пространство здания разделено на 2 части:среднюю зону внутри внутренней колонны здания. это место, где хранится Пхра Шри Шакьямуни, и пространство под верандой между общей колонной и стеной, окружающей храм, которая окружает другую пустую область (Пирапат Самран 2008:35)

Пхра Вихарн Луанг расположен на двухэтажном королевском постаменте. Нижнее основание пагоды представляет собой основание льва, поднятое над землей внутреннего двора, изогнутое на 1,07 метра, окруженное стеклянной стеной и лестницей, ведущей вверх со всех 4 сторон. Китай или Форма представляет собой шестиугольный полупрозрачный дом, сложенный по убыванию, доходящий до верха 6 этажей, украшенный по углам и основаниям с каждой стороны, всего 28 штук.

Что касается верхней палубы, то она имеет высоту 1,75 метра от первого этажа, ширину 35,40 метра, длину 48,15 метра, а также основание со львом. и есть стеклянная стена, окруженная со всех сторон. Отделена лестницей, ведущей вверх от королевского двора первого этажа в центре базы во всех 4 направлениях, где лестница спереди и сзади - это лестница, которая сталкивается с основанием здания. . А вот боковая лестница прикреплена к основанию здания. а в угловом положении двухъярусный постамент украшен бронзовыми изображениями коней. Шикарно выглядит блестящий скин, стоящий на невысоком прямоугольном основании. Размещено по диагонали от основания дворца, всего 8 фигурок

в мемуарах Крома Луанга Наринторнтеви появилось одно сообщение, что «Пхра Онг приказал построить храм в центре Бангкока, чтобы он был такой же высоты, как Ват Фанан Чонг. Пусть Пхра Фирентатхеп поднимется и встретит Большого Будду в Сукхотае…» Поэтому строительство Ват Сутхат должно было быть таким же высоким, как Ват Фанан Чонг в Аюттхая. и потому что в вихарне Ват Фанан Чонг есть большое изображение Будды, которое считается главным изображением Будды. Лорд Пананченг Благодаря этому размеру храм выделяется как один из важных символов Аюттхая. Однако, если принять во внимание архитектурный стиль Пхра Вихарн Луанг, Ват Сутхат, то планировка и стиль похожи на Ват Монгкхон Бофит. Это еще одно важное буддийское место в Аюттхая. Расположено в центре острова Аюттхая. хранит Пхра Монгкхон Бопхит, большое изображение Будды, покорившего Мару (Пирапат Самран 2008:42)

Архитектурный стиль Пхра Вихарн Луанг, Ват Сутхат представляет собой традиционное архитектурное здание. который составляет основу, а стены здания сделаны из кирпича, удерживающего мощение деревянной конструкции крыши. Орнаменты украшены элегантными костюмами, включающими небесные букеты, петушиные листья, лебединые хвосты, зеркальные украшения, деревянные фронтоны и узорную резьбу. На крыльце были плавающие колонны, а на карнизе – двенадцать деревянных с зубчатыми колоннами. Украшен лотосами и деревянными шестами с богатой резьбой.

Судя по истории строительства, бывшая территория, которая представляла собой болотистую местность, была скорректирована путем заполнения земли высоким основанием. И постройте фундамент храма, чтобы подготовиться к хранению изображения Будды, это время для строительства фундамента храма, чтобы подготовиться к хранению изображения Будды, что приходится на конец правления короля Рамы I. , но строительство храма еще не завершено. Велось оно в более позднее царствование, только для того, чтобы построить вихарн, но еще не подняли небесный букет, петушиный лист, лебединый хвост и другие еще не сделали. .

Придя во время правления короля Рамы 3, у него хватило веры попытаться основать храм. Поэтому милостиво Чтобы закончить строительство храма, затем постройте балкон вокруг храма и постройте еще храмы. пока это не величественный и большой монастырь, похожий на настоящий собор посреди города.

Таким образом, архитектурный стиль Пхра Вихарн Луанг представляет собой последовательность архитектурных образцов позднего периода Аюттхая. особенно девиз строительства собора для закрепления важного изображения Будды в центре города по образцу Вихарна Пхра Монгкхона Бофита из Аюттхая. Отличительной особенностью является конструкция здания с крыльцом под стропилой. сделав крыльцо с двускатной крышей, выступающей из передней и задней стен здания, но опустив уровень крыльца ниже фронтона президентской крыши, опустив слой крыши больше, чем обычно, вот так В технике под названием "Мук уменьшили под имя"

Поэтому в мемуарах Крома Луанга Наринторна Теви, в которых упоминается королевское повеление, данное Его Величеством королем Буддой Йодфа Чулоком, он построил храм для закрепления образа Будды на высоте Ват Фанан Чонг. Метафорическое значение оно имело бы только при описании больших высот. но с точки зрения архитектуры и дизайна основным должен быть прототип от Вихарна Пхра Монгкхона Бофита. Но из-за необходимости упомянуть Ват Фанан Чоенг. Вероятно, потому, что он до сих пор выглядит как законченное здание. Не работает так, как сам Вихарн Пхра Монгкхон Бофит (Пирапат Самран 2008:42-44)

Важным украшением архитектуры Пхра Вихарн Луанг является фронтон, представляющий собой резной деревянный фронтон. лакированный, позолоченный, украшенный стеклом, а посередине фронтона был закреплен идол. Они спроектированы так, чтобы быть одинаковыми как спереди, так и сзади храма.

Фронтон верхнего здания выполнен с изображением Индры на слоне Эраван. Который разделил узор фронтона в области треугольной рамы на 2 части:внутренний каркас фронтона, украшенный Индрой на слоне Эраван. Индра украсил свое тело зеленое стекло. держась за руку, сидел в замке, который был наверху дома. Он расположен над слоном Эраван, трехголовым слоном. украшен серебряным зеркалом. Фронтонный пол украшен красным стеклом, украшенным пламенным букетом Краона узором Тхеп Ном. Для внешней рамы фронтона, параллельной раме фронтона. Украшен огненным букетом Кранок с обеих сторон узором Thepanom и связан вверху. Пол из зеленого стекла с декоративным узором

Изображение Индры на слоне Эраван для украшения фронтона Большого дворца отражает веру в то, что Ананда — божество, более великое, чем все божества. считается богом грома. Он придерживался веры в гром в буддизме. Индра - великий бог. Он сидит на вершине горы Пхра Сумен на небесах Даовадунг. Есть боги как семья, а средством передвижения является слон Эраван. Поэтому украшение изображения Индры верхом на слоне Эраван на фронтоне Пхра Вихарн Луанг является символом, показывающим, что этот храм является вершиной горы Пхра Сумен, которая является центром вселенной. и название города, столицей которого Его Величество король Будда Йод Фулалок Он основал и использовал имя Индры в качестве имени Пхра Накхона (Пирапат Самран 2008:45).

Фронтон нижнего фронтона ниже стропила меньше фронтона над ним. Это фронтон, украшенный изображением Вишну на Гаруде. Разделите узор фронтона в области треугольной рамы на 2 части:внутренний каркас фронтона, украшенный изображением Вишну на Гаруде Вишну, имеет 4 плеча и украшен синим стеклом. Покажите верхнюю правую руку, держащую чакру. нижняя правая рука держит стрелу. Его верхняя левая рука держит раковину. а нижняя левая рука держит изображение Будды, стоящего над Гаруда Ют Нак. Фронтонный пол украшен синим стеклом, украшенным пламенным букетом Краон с узором Тхеп Ном. Внешний фронтон, параллельный фасаду Джао, украшен пламенным букетом Пхра Нок, узором Thepanom на поверхности фронтона, украшенной синим стеклом.

Украшение фронтона с изображением Вишну на Гаруде — это форма храмового строительства, унаследованная со времен Аюттхая. чтобы показать статус монастыря, который основал или восстановил король. Потому что это символ, отражающий статус монарха как гипотетического бога (Пирапат Самран 2008:46)

Арка расположена на стене передней и задней части Пхра Вихарн Луанг, по три дверных проема с каждой стороны, с большой дверью посередине в положении, соответствующем главному изображению Будды. позволяя заглянуть сквозь арку и увидеть большое изображение Будды, которое хранится внутри, как изображение Будды, украшенное внутри арки Руан Кео. С обеих сторон есть небольшие двери.

Стиль арки аналогичен. Это многоуровневый киоск выписок. Украшен лепными узорами, покрыт лаком и декорирован позолоченным стеклом. Сделав выступающий из стены фасад и расположенный на передней части основания здания. Есть важный компонент. Боковые фасады напоминают колонны, утопленные для поддержки верхней части здания. украшен карнизами на концах столбов и основанием лотоса. В центре столба украшен узором гарды. Что касается верха Банлака, то он выполнен в виде двускатной крыши по заглубленному углу рамы бокового фасада. и стал на чаше для подаяний, которая возвышалась над верхушкой другого алтаря. Вершина Бан Таланга, представляющая собой арку, украшенную змеями-змеями, синими букетами, петушиными листьями и лебедиными хвостами, превращенными в змею-змею. Средняя часть фронтона внутри фронтонного фасада украшена узором пламени Краона, окружающим Тепаном.

Дверь храма представляет собой деревянную дверь с множеством глубоких канавок. украшен золотом на протяжении всего цветения. Характеризуется растительными узорами, раскидистыми ветвями, цветами, листьями и плодами, которые переплетаются на протяжении всего цветения. Он выглядит естественным и перемежается с различными видами животных, включая птиц, обезьян, белок, змей и т. д. Дверные пороги и фестоны украшены резьбой из цветов и листьев гардении, непрерывным узором на протяжении всего цветения.

Оконные арки из прямоугольных проемов. Расположены между колоннами со стороны здания, по 5 каналов с каждой стороны, имеют ту же форму и вид, что и арка. но добавьте слой львиной основы над передней частью доски у основания здания, чтобы создать любовную основу для рамы оконной арки, в частности. Окно храма изначально представляло собой деревянную дверь, вырезанную по стеклянному узору. позолоченный, украшенный витражами. Позже, во времена правления короля Монгкута, король Монгкут был милостиво видоизменил его, наложив рисунок масляной штукатурки поверх исходного рисунка. Из него вылеплен узор из растительного мира, фигурки дерева, горы и различных животных. Чтобы слиться с рисунком самой двери (Пирапат Самран 2008:47)

Пхра Шри Шакьямуни

Пхра Шри Шакьямуни (Сакчай Сайсинг 2007(а):91-95) — главное изображение Будды внутри Вихарн Луанга. Ват Сутхат Тепварарам. Это бронзовое изображение Будды в покорной позе Мары, сидящего со скрещенными ногами, с шириной коленей 6,25 метра и высотой около 8 метров, закрепленное над троном Будды. Высота 3,92 метра от пола, украшен лепными узорами, украшенными стеклом.

Пхра Шри Шакьямуни на сегодняшний день считается самым полным и самым большим бронзовым изображением Будды в Таиланде. Классифицируется как эпоха искусства Сукхотап начала 20 века.

во время правления короля Рамы 1-2 в Раттанакосине было реконструировано очень мало изображений Будды. потому что это был период строительства Пананг Муанга. Поэтому существующий храм в основном был восстановлен. а также изображение Будды. Его Величество король Будда Йодфа Чулок был милостиво рад, что его вызвали из разных городов. особенно из Сукхотаи и Аюттхая. Как явствует из документа, говорится, что изображения Будды хранились на кривом балконе храма Пхра Четуфон, всего 1288 штук (Архив короля Рамы 1, Учет изображений Будды из Сукхотаи и Лопбури, 1156 г., проф. № 11). , Национальная библиотека)

Пхра Шри Шакьямуни связан со строительством Ват Сутхат Тхепварарам. 1 выпуск Новости พระวิหารใน พ.ศ.2351 Новости Новости ประธนาในวิหารหลวง วัดมหาธาตุ จึงได้อัญเชิญล่องแม่น้ำเจ้าพระยาลงมาขึ้นบริเวณท่าช้าง แต่เนื่องจากพระพุทธรูปมีขนาดใหญ่มาก ขึงไม่สามารถผ่านประตูท่าช้างได้ จึงรื้อประตูลง ภายหลังจึงเรียกว่าท่าพระมาจนถึงทุกวันนี้ ( Дата выпуска:2531)

Новости ล้าฯ Новости Власти США 1 месяц อยู่ แต่ได้ทรงเสด็จพระราชดำเนินตามกระบวนแห่พระ จนถึงและยกพระพุทธรูปขึ้นตั้งบนฐานที่เตรียมไว้จึงเสด็จกลับ พระพุทธรูปองค์นี้จึงเรียกกันว่า พระพุทธรูปองค์นี้จึงเรียกกันว่า พระโต พระโต ตั้งแต่นั้นมา จนกระทั่งรัชสมัยพระบาทสมเด็จพระจอมเกล้าเจ้า จนกระทั่งรัชสมัยพระบาทสมเด็จพระจอมเกล้าเจ้า จนกระทั่งรัชสมัยพระบาทสมเด็จพระจอมเกล้าเจ้า อยู่หัว ได้พระราชทานนามว่า «พระศรีศากยมุนี»

Новости ัย โปรดเกล้าฯ Новости Важные новости Новости ไปไม่สม กับพระองค์ Новости ดิมนั้นสั้นๆ ยาวๆ อยู่ ก็โปรดเกล้าฯ Викискладе есть медиафайлы по теме Дата:2555)

การที่พระบาทสมเด็จพระพุทธเลิศหล้านภาลัย โปรดเกล้าฯ อาจเนื่องมาจากแต่เดิมในสมัยสุโขทัย พระศรีศากยมุนีตั้งอยู่บนฐานเตี้ยๆ จึงมีสัดส่วนที่ลงตัวระหว่างพระวรกายกับพระพักตร์ แต่ในสมัย ​​แต่ในสมัย Новости นยกสูง и ไม่ได้สัส Новости Новости นั้น Новости 4 эпизода ันทังหมด

Новости Новости หาธาตุสุโขทัย Новости ึกวัดป่ามะม่วง ซึ่เงป็นจารึกของพญาลิไท ใน พ.ศ.1904 มีใจความว่า “...เมื่อออกพรรษาจึงกระทำมห าทานฉ,องพระสัมฤทธิ์อัน..ตนพระพุทธเจ้าเราอั Новости Новости น ถ้วนร้อยวัน...» (กรมศิลปากร 2526:49)

เมื่อพิจารณาจากลักษณะทางศิลปกรรมจัดได้ว่าพระศรีศากยมุนีเป็นพระพุทธรูปในหมวดใหญ่ของสุโขทัย คือ ขมวดพระเกศาเล็ก พระรัศมีเปลว ชายสังฆาฏิเป็นแผ่นเล็ก ยาวลงมาจรดพระนาภี เพียงแต่มีพระพักตร์ที่ เพียงแต่มีพระพักตร์ที่ เพียงแต่มีพระพักตร์ที่ เพียงแต่มีพระพักตร์ที่ Джонни и его коллеги Новости 2) และทั้งนี้อ าจเป็นเพราะเงื่อไนแล Новости Власти США и США Вакансии สันติ เล็กสุขุม 2540 :40)

Американский писатель Дата выхода:8 дней, 4.57 дней. Новости าย Новости 6.25 и 8 дней в неделю. Новости

Новости

Служащие 1 день าพสลักนูนต่ำ 2 эпизода Новости และ Новости

ภาพศิลาจำหลักดังกล่าวมีความสูง 2.40 เมตร กรอบใบเทศปิดทองประดับกระจกทั้ง 4 ด้าน ม.จ. สุภัทรดิศ ดิศกุล (2550) ได้กล่าวไว้ในหนังสือศิลปะในประเทศไทยว่า «ประติมากรรมศิลาอื่น ๆ ครั้งหนึ่งจะได้มีภาพประติมากรรมเกี่ยวกับพุทธประวัติตอนต่างๆ แต่ในปัจจุบันภาพเหล่านี้คงเหลืออยู่เพียงจำนวนน้อย ตัวอย่างที่งดงามน่าชมมีอยู่ ในพระพระวิหารวัดสุทัศนเทพวราราม กรุงเทพฯ แต่ก็ แต่ก็ แต่ก็ แต่ก็ Новости หนา 12–13 дней в году. Викискладе есть медиафайлы по теме ะเทศอินเดีย и другие новости Вакансии День 2 น...»

การกำหนดอายุสมัยนั้น ศ.ดร.ศักดิ์ชัย สายสิงห์ ได้กำหนดจากรูปแบบโดยรวมพบว่า ลักษณะการแสดงปางที่ประทับนั่งห้อยพระบาท และพระหัตถ์ซ้ายวางอนู่เหนือพระเพลา และพระหัตถ์ซ้ายวางอนู่เหนือพระเพลา เป็นรูปแบบที่แพร่หลาย Викискладе есть медиафайлы по теме . Новости Новости และภาพบุคคลประกอบ Глава штата Нью-Йорк Новости и новости อยู่บ้าง Новости День 13–15

อย่างไรก็ตาม สิ่งสำคัญที่ช่วยในการกำหนดอายุได้มากที่สุดคือรูปแบบศิลปกรรม เป็นฝีมือช่างพื้นเมืองอย่างแท้จริง เช่นพระพักตร์แบน พระขนงต่อกันเป็นรูปปีกกา พระนาสิกแบน พระโอษฐ์ พระโอษฐ์ พระโอษฐ์ พระโอษฐ์ Новости и новости Новости и события У нас есть Викискладе есть медиафайлы по теме Новости Важные новости Новости 15 (15 лет) ์ชัย สายสิงห์ 2550(ก):105)

การนำประติมากรรมภาพเหตุการณ์ทั้งสองนี้มาประดับฐานชุกชีพระศรีศากยมุนีจึงสอดคล้องกับคติว่า ภายในพระวิหารนี้เปรียบเสมือนสวรรค์ชั้นดาวดึงส์ที่ซึ่งพระพุทธเจ้าเสด็จขึ้นไปเทศนาโปรดพุทธมารดา (ศักดิ์ชัย สายสิงห์ 2550 (ก):98)