Расположение и общие сведения
Phra Viharn Luang — массивное кирпичное здание, являющееся главным храмовым залом (Вихарн) Ват Сутхат Тепварарам. Храм расположен в северной части комплекса, рядом с улицей Бамрунг Муанг и знаменитой Большой качелей, в районе Путтавут, в пределах старого города Бангкока (район Пхра Накхон).
Ват Сутхат Тепварарам — королевский монастырь первого класса, построенный в стиле раджавармахавихара во времена раннего Раттанакосина. Он находится в субдистрикте Ват Ратчабофит, гранича с улицами Бамрунг Муанг (север), Сирипонг (восток), коммерческими постройками в переулке Са Сонг (юг) и улицей Титхонг (запад).
Географические параметры
Высота над уровнем моря: 1 м
Водоём: река Чао Пхра Яй
Эпоха: исторический период Раттанакосин, начало XIX вв.
Год основания археологического объекта: 1807 г.
Тип объекта: религиозный (храм)
История строительства
Строительство Phra Viharn Luang началось в 1807 г. по инициативе короля Будды Йодфа Чулалока (Рама I). Целью было возвести величественный храм в самом центре Бангкока, рядом со столбом Большой качели, символизирующим центр города.
Зал расположен на северной стороне Путтавутского района, ориентирован вдоль север‑юг — главной оси комплекса. По обе стороны от центрального зала находятся изогнутые веранды, а южнее — большой убот (главный храмовый зал), расположенный поперечно к основной оси.
Здание имеет прямоугольную форму: 23,85 м в ширину, 26,25 м в длину, внутреннее пространство почти квадратное (20,55 × 22,60 м). Стены выполнены из кирпича и раствора, в них предусмотрены три входа (спереди, сзади и по бокам) и пять оконных проёмов между колоннами.
Внутри зала установлен массивный центральный столб из кирпича (1,60 м в ширину) — опорный элемент для второй стенки и крыши. Пространство делится на две части: центральную, где находится статуя Будды Phra Sri Sakyamuni, и боковую — под верандами.
Архитектурные особенности
Зал возведён на двухуровневом королевском пьедестале. Нижняя платформа (1,07 м) окружена стеклянными стенами и лестницей со всех сторон. Верхняя часть (1,75 м) имеет размеры 35,40 м × 48,15 м, украшена бронзовыми конями, расположенными по углам.
Стиль архитектуры — традиционный тайский, схожий с храмом Ват Монгхон Бофит в Аюттайе. Стены из кирпича, крыша деревянная, декоративные элементы включают небесные букетные орнаменты, «петушиные» листы, лебединые хвосты, зеркальные вставки, резные деревянные карнизы и колонны.
Особое внимание заслуживают двууровневые карнизы (гуль) с резными изображениями: верхний гул изображает Индру верхом на слоне Эраван, а нижний — Вишну на Гаруде. Эти мотивы подчёркивают связь храма с божественной иерархией и символизируют центр вселенной.
Арки входов украшены гипсовыми орнаментами, позолотой и стеклянными вставками. Двери выполнены из резного дерева с множеством орнаментов (растения, животные). Окна представляют собой прямоугольные проёмы, в которые позже в эпоху короля Мунгкута (Рама IV) добавили цветные стекла и рельефные изображения флоры и фауны.
Статуя Phra Sri Sakyamuni
Главный Будда в зале — бронзовая статуя Phra Sri Sakyamuni в позе покорения Мары. Высота статуи около 8 м, ширина колен 6,25 м, установленная на тронике высотой 3,92 м. Это крупнейшая бронзовая статуя Будды в Таиланде, относящаяся к раннему XX веку (стиль Сукхотай).
Согласно хроникам, статуя была привезена из Сукхотая в 1785 г. (год 2351 по буддийскому календарю). При транспортировке её пришлось доставлять через канал Чао Пхра Яй до порта Ча Чанг, где пришлось изменить ворота из‑за огромных размеров статуи — с тех пор место называется «Тхапра Ма».
Во времена правления Рамы I статую назвали «Пхра То», а в эпоху Рамы II король Пхра Пхут Талат дал ей официальное имя «Phra Sri Sakyamuni». Позднее, в правление Рамы III, статуя была реставрирована: увеличили голову и удлинили пальцы, чтобы пропорции соответствовали новому высокому пьедесталу.
Сохранившиеся художественные рельефы
Под основанием статуи находится каменный рельеф в стиле Тхаварведи (Твараведи) — двухчастный панель высотой 2,40 м, изображающий чудеса Будды Ямака в Савасти и проповедь Будды перед богиней Мара на небесах Дхурва.
Эксперты датируют эти рельефы XIII–XV вв. по стилистическим признакам: плоские лица, широкие глаза, элементы кхмерского искусства и характерные для тайского буддизма детали.
Заключение
Phra Viharn Luang в Ват Сутхат Тепварарам — выдающийся пример тайской архитектуры раннего Раттанакосина, сочетающий в себе традиционные формы Аюттайи и уникальные декоративные решения. Его масштаб, богатое орнаментальное оформление и крупнейшая в стране бронзовая статуя Будды делают храм центральным символом религиозной и культурной жизни Бангкока.
