Пхра Убосот, храм Ратчабофит

Ландшафт

Общее состояние

Убосот, Ват Ратчабофит, — это здание на северной стороне чеди. в Пхуттавате лицом на север или лицом к лицу с лестницей, ведущей на север основания Пити. Используется для религиозной деятельности.

Ват Ратчабофит — королевский храм в буддизме. Секта Таммают, которая используется до сих пор. В настоящее время она расположена в подрайоне Ват Ратчабофит, район Пхра Накхон, Бангкок. Внутри острова Раттанакосин К северу от улицы Ратчабофит, Департамент администрации провинции, Министерство внутренних дел. С восточной стороны до дороги Фуэн Накхон. Западная сторона до дороги Атсаданг. Вдоль старого рва. Южная сторона простирается до канала Ват Ратчабофит.

Высота над средним уровнем моря

Водный путь

Река Чао Прайя, Клонг Кху Муанг Доем, Клонг Лод Ват Ратчабофит

Геологические условия

Состояние территории представляет собой равнину в результате отложения отложений в период голоцена.

Археологическая эпоха

эра/культура

Археологический возраст

Типы археологических памятников

археологическая сущность

Убосот расположен к северу от чеди. в Пхуттавате лицом к северу или лицом к лицу с лестницей, ведущей на север от основания Пити, которое, фактически, учитывая название «Ват Ратчабофит Сатхитмахасимарам». Этот убосот можно считать вихарном только на северной стороне. с возможностью использовать общую территорию в районе Махасимарам для религиозной деятельности P>

Здание обращено на север. обращено к ступеням, ведущим к основанию северной стороны. Это здание с крыльцом под стропилой здания, шириной 13,7 метра, длиной 21,65 метра (без учета Палаи и Мукдета), разделенным на 7 колонн, высотой 9,80 метра от пола. (Суджит Санан Вай 1998:118)

Внешняя форма представляет собой традиционное тайское архитектурное произведение. Приятно то, что крыша была сделана для уменьшения передней и задней части, покрытой цветной глазурованной черепицей. К букету прикреплены петушиные листья, лебединый хвост, крыша перекрывается в 4 слоя, причем последняя печень выступает наружу, чтобы установить Палайский столб. . Последняя печень – короткая печень. К шесту палай прикреплена палочка, которая поддерживает палай-плот. Можно пройти по внешнему балкону (только на север

Это традиционное тайское мероприятие во времена правления короля Рамы IV было изменено. Например, в Ват Ратчапрадит, храме времен правления короля Рамы IV, изображение богов изначально использовалось для украшения фронтона с королевской печатью Его Величества Короля. После прихода во времена правления короля Рамы V в Ват Ратчабофит. На фронтоне Мукдея вырезано изображение Вишну Сонг Гаруда. Узор состоит из узора кенгуру с большим хвостом. Все узоры позолочены и декорированы синим стеклом. Фронтон здания, как спереди, так и сзади, вырезан в форме короны. или Пхра Киао времен правления короля Рамы V, испускающий луч света, воздвигнутый над Ванфа Фан, который установлен на постаменте с двумя постаментами Пхра Саенг Хана Чайсри, все на головах 7 слонов, стоящих на другом постаменте с лев и лев, держащие 7-ярусный ярус на вершине круглого хрустального шара с каждой стороны. Часть узора состоит из крупнохвостого узор кенгуру. Все узоры позолочены и декорированы синим стеклом. За исключением льва, украшенного красным стеклом.

Ветровой щиток превратился в испуганную змею, весь украшенный витражами. Что касается дверей и окон, то здесь имеются полусферические арки с позолоченными лепными узорами.

Его Величество король Пхумипон Адульядет Его Величество король наследному принцу Маха Ваджиралонгкорну Наследный принц Ее Королевское Высочество принцесса Маха Чакри Сириндорн председательствовала на церемонии поднятия небесного букета в Убосоте 1 марта 1982 года.

10 дверных панелей, 28 окон Убосота, внутри узор полива цветов Пхум Кхао Бин. Внешняя часть украшена перламутровым орнаментом. Только первый герб в общей сложности 5 (считается сверху вниз) (Департамент изящных искусств 1988 (A):32-41)

- Ноппарат Ратчаварапорн

- Маха Чакри Бором Рачавонг

- Пратом Чулалонгкорн

- Элементарный уровень Белого Слона

- Наследный принц Таиланда

только на дверном полотне. Пять знаков отличия имеют ленту по кругу и ожерелье над створкой. с бантиком висит печать на другом слое. Над первой печатью находится изображение Брахма Чатуры. и располагайте изображения парами под печатью по убыванию (сверху вниз) (Суджит Сананвай 1998:125-126)

Под первой печатью изображение ангела с руками.

Под второй печатью находится портрет рук Апсорна.

Под третьей печатью изображена Киннари, поднимающая руки.

Под 4-й печатью — летающий Хануман.

Под пятой печатью летающий интрачит.

Между изображением и значком расположен узор пламени Кранка. Края со всех 4 сторон украшены краконом и узором защиты когтей. небольшие жемчужные украшения. Также выполнено в виде колье на ромбовидной полосе с скрещенными и разделенными буквами «Jor Por Ror» бренда Chakri. Это ожерелье-цепочка, перетянутая с обеих сторон лентой, перевязанной галстуком-бабочкой. Посередине висит значок, как настоящий.

Дверь крыльца в этом убосоте является жемчужиной царской семьи. Кром Муен Тивакорн Вонг История, который руководил Департаментом жемчужного мастерства в 1878-1891 годах, первоначально до 1922 года, жемчужные двери Убосота были только спереди, включая 3 двери, 6 панелей для задней двери и оконное стекло. Это деревянная дверь, украшенная резными королевскими украшениями (Ютанаваракорн Саенг-арам 2002:42)

В 1922 году Моммай Касемсри принес жемчужные ставни. История Ее Королевского Высочества Крома Муэна Тивакорна Вонга Будучи матерью, которая оставила работу, чтобы предложить ее Королевскому Высочеству Кром Луангу Чинворасириват Патриарху. Поэтому Патриарх попросил у Его Величества короля Пумипона Адульядета разрешения найти мастера по жемчугу, чтобы успешно отремонтировать его. и принес оригинальное резное деревянное окно Убосот для замены в вихарне (Ютанаваракорн Санг-арам 2002:42)

Юттанаваракорн Саенгарам (2002:43) определяет возраст жемчужных дверей и деревянных резных окон, которые следует изготовить в 1882-1889 годах. В связи с появлением самых престижных и процветающих королевских украшений династии Чакри, основанной в 1882 году.

По обе стороны арки стояли фигуры Сяо Канга с алебардой. стоящий на спине льва. По обе стороны оконной арки находится фигура божества, держащего изображение Будды, стоящего в центре узора Краона. Согласно свидетельствам, это изделие из жемчуга является работой Ее Королевского Высочества принцессы Маха Чакри Сириндорн. История Его Королевского Высочества принца Касема Шри Суфайока Крома Муэна Тивакорнвонга

Внутренние стены убосота под окном выполнены из решеток, украшенных коричневыми и белыми камнями. Над подоконником, украшенным лепными узорами, расписанными и позолоченными. В середине — королевская монограмма «Джор Пор», между оконными проёмами — Уналоме с чередующимися над центральной аркой буквами «J». известный как герб или герб, воспроизводящий печать из слоновой кости его правления, которая состоит из различных важных символов, а именно Пхра Маха Пхичай Монгкут, Чак Три, Щит, Слон Айярафот, Белый Слон, Крит, Пхра Маха Сангван Ноппарат. , Пхра Сай Сой и Орден Чула Чом Клао. Многоярусного льва поддерживают королевское одеяние и эмблема королевской короны. с пословицей «Саппесам Сонгкхапхунам Самгхи Вуттисатика». Есть некоторая внутренняя позолота.

Верхняя стена между киосками изначально была написана как изображение жизни Будды. Внутреннее убранство – дело рук Мом Чао Правит. Все соединения в 2429 году, зал посвящения пришли в негодность. Его Величество король Праджадхипок Поэтому Его Величество король Кром Пхра Нисарануваттивонг в качестве матери директора по реставрации И оригинальное изображение изображения Будды было удалено. и вместо этого сделал узор из золотых осенних цветов. Включая некоторые изменения в интерьере храма (Пхра Пхром Муни 2012:61), а в 1982 году, к 200-летию знаменательного события — годовщины Раттанакосина, весь монастырь, убосот и вихарн были отремонтированы и расписаны разноцветными цветами. Золото заполнило внутренние стены

Общий стиль интерьера Убосота – западное искусство, готика, потолок состоит из остроконечных арок, поддерживаемых колоннами. В центре потолка оформлена прямоугольная плоскость, разделенная на 5 квадратов, расположенных в ряд. В середине каждого отделения большой цветочный узор. а затем поглотил светильник из узора. Арки и потолки украшены лепниной и позолоченными двориками. Его разработал Мом Чао Правит Чумсай (Виват Темейфан 1974:72).

Внутри Убосота хранится Пхра Будда Ангхирот является председателем изображения Будды. Это изображение Будды в позе медитации, в полосатой мантии, шириной в коленях 2 локтя с половиной дюйма и цельнозолотой лопаткой. Восемь золотых монет весом 180 бат — это золото, которым король Чулалонгкорн одевал себя, когда был молод. Закреплено на мраморном чукотском постаменте из Италии (Отдел изящных искусств 1988(а):36-37)

Будда Ангхирот. Это еще одно имя Будды, означающее «исходящий из тела» (Департамент изящных искусств 1988 (а):36). Его Величество король Монгкут милостиво согласился, чтобы его отлили для захоронения в Пхра Патом Чеди, но до конца его правления (Пхра Тамчиндапорн 1969:35)

Позже отлейте, пожалуйста, основание позолоченного трона весом 48 бат в качестве подставки для образа Будды. Белый ярус, отделенный от оригинального амулета, представляет собой белую шкатулку, закрывающую королевскую урну короля Чулалонгкорна. Его Величеством Королем, которого вызвали на погребение после королевской церемонии кремации, и он пришел, чтобы натянуть веревку, чтобы поднять эту корону 23 октября 1914 года.

Впоследствии этот амулет был уничтожен. Патриарх (Васма Маха Тера) оказал королевскую заслугу Его Величеству королю Пумипону Адульядету. Его Величество Король Его Величество дал королевский обет поклоняться Будде Ангхироту в другой битве. Наследный принц (король Маха Ваджиралонгкорн Бодиндрадебаяварангкун) председательствует над Его Величеством королем по случаю 84-го дня рождения Патриарха (Васма Маха Тхера), 1 марта 1982 г. (Отдел изящных искусств 1988 (A):37)

Под основанием золотого трона-скелета покоится Будда Ангхирот. Ее Королевское Высочество Кром Луанг Чинворасириват Его Святейшество Патриарх Содержит 6 королевских прахов, которые являются королевским прахом, находившимся в его владении, а именно прахом Его Величества короля Будды Лоэтлы Нафалаи. . Мощи короля Нанга Клао Чао Ю Хуа Мощи Его Величества короля Монгкута Мощи Его Величества короля Чулалонгкорна Мощи Сомдеджа Пхра Шри Сулавая и мощи Ее Королевского Высочества принцессы Маха Чакри Сириндхорн Кром Прайя Сударат Ратчапрайун (Отдел изящных искусств, 1988( а) :37)

Когда правило было изменено в 1932 году, многие королевские лорды получили долю реликвий короля Чулалонгкорна. Боятся, что мощи не удастся сохранить с честью. Поэтому их готовы предложить в Ват Ратчабофит. И Патриарх, пожалуйста, положи его также под основание этого трона в золотых ножнах. Позже принято, что 20 сентября каждого года, в день рождения Его Величества короля Чулалонгкорна. Группа королевских родственников и придворных придет, чтобы воздать должное этому храму (Отдел изящных искусств 1988 (а):37)

Мраморный чукотский постамент, в котором хранится Будда Ангхирот. содержит королевские мантии Его Величества короля Праджадхипока, привезенные из Англии 30 июня 1949 года, а также королевские мантии Ее Величества королевы Рамбхая Барни, королевы во время правления короля Рамы VII 15 апреля 1985 года и 29 октября 2017 года, Его Величество король Маха Ваджиралонгкорн Бодиндрадебаяварангкун, Ее Королевское Высочество принцесса Маха Чакри Сириндорн также носил на этой мраморной чукотской базе королевские одежды Его Величества короля Пумипона Адульядета.

Помимо Будды Ангхирота существует еще Вечный Будда на постаменте чукотской скамьи спереди внизу от Будды Ангхирот Пхра Нирантра закреплено изображение Будды, сидящего со скрещенными ногами, усыпанное бриллиантами, ширина коленей 5 с половиной дюймов, отлитое из бронзы, с позолоченной лопаткой. Руан Кео — куст Маха Бодхи. На вершине Руан Кео находится изображение Пхра Маха Монгута. Стеклянный корпус прикреплен к нижнему основанию изображения Будды. На лепестках лотоса спереди 9 и сзади 9 написаны буквы имени милости Будды, а именно от Архама Саммасамбудо до Бхагавы. У самого нижнего основания есть место для омовения изображения Будды. с трубкой в ​​форме коровьей головы. Это означает, что Будда — нисхождение.

Изображение Бессмертного Будды было создано Его Величеством королем Монгкутом. Затем отлили модель из латуни с золотой шкатулкой с 18 стеклянными домиками за ней для царских монастырей. в секте Тхаммают Но золотое плечо еще не закончилось до правления Его Величества короля Чулалонгкорна. Поэтому Его Величество милостиво Ювелиры передали 18 изображений Будды монастырю Дхаммаютика Сангха Сангха. Согласно королевским пожеланиям Его Величества Короля, таких как Ват Ратчабофит, Ват Бовоннивет и Ват Ратчапрадит (Отдел изящных искусств 1988 (A):41)

В настоящее время изображение Будды Нирантры в Ват Ратчабофит является новым. потому что тот, кому даровали, был украден. Чукотская база, в которой хранится вечный Будда, - это маленькая база бенджасика. использовался для хранения урны Ее Величества Королевы Сунандхи Кумариратаны и Ее Королевского Высочества принцессы Каннафон Петчарат (Департамент изящных искусств 1988 (A):41)