Ват Си Нуан

Ландшафт

Общее состояние

Ват Си Нуан — религиозный объект, который используется до сих пор. Расположен в центре города Кхон Каен или в центре муниципалитета Кхон Каен. Улицы позади города пересекаются с дорогами вокруг города. Состояние территории в целом равнинное (горное), река Чи протекает через восток города Кхон Каен. По территории протекает множество рукавных ручьев. в том числе множество бассейнов, образованных соляными ямами. В настоящее время в городе очень густонаселено население.

Высота над средним уровнем моря

160 метров

Водный путь

Река Чи

Геологические условия

Геологические характеристики археологического памятника классифицируются как скалы Маха Сарахам, возрастом около 93 миллионов лет, мелового периода. Слой горных пород состоит из 3 слоев каменной соли с вкраплением аргиллитов, песчаников, красновато-коричневых, красно-оранжевых, общей мощностью 600-1000 метров, с подпирающим подошву слоем ангидрита. Области со структурами соляных куполов у поверхности почвы часто приводят к засолению почв. и появление солевых отложений на поверхности почвы (Департамент минеральных ресурсов, 2009:20)

Археологическая эпоха

историческая эпоха

эра/культура

Период Дваравати, период Раттанакосин

Типы археологических памятников

религиозное место

археологическая сущность

Ват Си Нуан – королевский храм. Связан с Маха Никайей. Согласно истории храма, было сказано, что храм был основан в 1802 году и первоначально назывался «Ват Най», потому что он был расположен в центре деревни Пхра Лап. с Ват Шри Чан Ранее известный как «Ват Нок», поскольку он расположен во внешней части деревни Пхра Лап. (Построенный в честь Ват Си Нуан) позже стал официальным названием. "Ват Шри Нуан"

Старый зал посвящения принял Висунг Кхам Симу, когда тот не появился. Но судя по буквам, начертанным перед главным изображением Будды старого убосота, «построенного в 2440 году до нашей эры. Что касается нового убосота, то он был дарован Висунг Кхам Симе 7 января 1969 года».

Порядок настоятелей Ват Шри Нуан следующий:

1. Прайя Кху Лак Кхам, около 1802–1826 гг.

2. Прайя Кути около 1827-1842 гг.

3. Прайя Куфан около 1843-1861 гг.

4. Прайя Купан около 1862-1877 гг.

5. Прайя Кху Лук Кео, около 1878–1894 гг.

6. Пхра Якупанг Пхакко (Луанг Пу Панг) около 1895-1935 гг.

7. Королевское послание Дхаммамуни (Папассара Маха Тхера) 1936-1981 гг.

8. Пхра Киттинан Софон (Буафан Пхакундхаммо), 1 июля 1981 г. по настоящее время

Важные вещи внутри Ват Си Нуан включают изображение Будды из убосота или старого сима, а также двузначный парапет перед убосотом.

Статуя Будды из старого храма

Изображения Будды из старого убосота в настоящее время хранятся в новом вихарне. на западной стороне Софона евангельский настоятель храма Шри Нуан освятил имя «Пхра Пхуттапхакрангсаянусорн» — это цементное изображение Будды в позе покорения Мары, с шириной колена 1,56 метра и высотой 2,40 метра, окрашенное золотом (позолоченное? ), четки Будды, волосы и Кетумала, окрашенные в черный цвет, лицом на север

Двузначный парапет перед часовней

Спереди закреплены два столба из камня песчаника. (Восточная сторона) убосота Ват Си Нуан. Он расположен на цементном постаменте, укладывающем плитку с левой и правой стороны внешней стеклянной двери, по 1 цифре с каждой стороны.

Сема в левой части часовни (северная сторона) выглядит как довольно толстый лист. Заостренные побеги имеют форму лепестков лотоса. Та часть, которая выступает над платформой, имеет высоту около 2 метров. Нижняя часть окрашена в золотой цвет. (современными людьми) одна сторона парапета (восточная сторона) с коньковым рисунком посередине вертикально. Другая сторона не имеет рисунка и несколько проржавела. Вокруг него была обернута ткань. Впереди находятся подношения, изображения Будды и статуи монахов.

Парапет в правой части часовни (южная сторона) имеет вид толстого листа. Верх закруглен и рифлен в две параллельные линии, часть над площадкой высотой около 2 метров, нижняя часть окрашена в золото. (от современных людей) Никаких рисунков, состояние в целом сильно ржавое. Вокруг него была обернута ткань.

Согласно истории, перед новой или нынешней часовней закреплены 2 основных парапета. был перенесен из Нон Муанга, район Чум Пхэ, одновременно с городским столбом Кхон Каен и городским столбом Чум Пхэ. История открытия и перемещения такова:

«В 1955 году, примерно на 4-м месяце, пожилой человек пришел отдать дань уважения Чао Кхун Ратчасарн Дхаммамуни. (Луанг Пор Канха), Храм Шри Нуан, священнослужитель провинции Кхон Каен в то время. Однажды он пошел спать в сарай в Нон Муанге, и ему приснился странный сон:он увидел старика, одетого в белое, который жаловался, что он хотел жить в городе. «Я хочу поехать в город, я хочу быть талисманом города». На третью ночь ему снова приснился тот же сон. Проснувшись, он почувствовал себя беспокойным и не мог заснуть, поэтому отправился в город, чтобы рассказать вам этот сон.

Когда ваш господин услышал это, он спросил:«На что это похоже?» — ответил старик, — этот внешний вид — старый гу. Там был большой лес, густо растущие деревья и столбы. и большое количество листьев сема». «Если это талисман города, то это должен быть городской столб». Поэтому Чао Кхун обучал губернатора провинции Кхон Каен, а именно Луанг Пинита, и назначил Махасухона и несколько монахов. вместе с депутатом провинции вызвать Городскую колонну из Гу.

Когда он вызвал колонны и каменные столбы из Го, пошел сильный дождь. Удар молнии ударил в Городской столб (ныне Городской столб района Чам Пхэ). Поэтому комитет решил, что «Хао немного. Старейшины не приходили сюда, поэтому они не пошли». и вызвал Городской Столп в Ват Пхра Нон. (Ват Па Пхра Нон Пхаттханарам), а затем вернулся, чтобы рассказать эту историю Чао Кхуну. Поэтому лорд Кун отправился вызвать себя. и привел Мо Лам Нанга на празднование в Ват Пхра Нон на 1 ночь, затем вынес 4 колонны и парапеты

Директор 1 находится в храме-столпе города Кхон Каен

Вторая главная святыня находится в храме Городского столба Чам Пхэ.

3-я и 4-я цифры находятся перед храмом Ват Си Нуан. Район Муанг Кхон Каен»