Храм Но

Ландшафт

Общее состояние

Древнее место Ват Но (заброшенное) находится на северной стороне Ват Нанг Но или современного Ват Манотамарам. и расположен вдоль реки Мэй Клонг на южной стороне. в муниципалитете подрайона Муанг Чум недалеко от Канчанабури (через реку Мае Клонг с провинцией). Состояние местности — равнина вдоль реки Мэй Клонг. Образован в результате отложения отложений в четвертичном периоде.

Высота над средним уровнем моря

Водный путь

Река Мэй Клонг

Геологические условия

Состояние местности — равнина вдоль реки Мэй Клонг. Образован в результате отложения отложений в четвертичном периоде.

Археологическая эпоха

эра/культура

Типы археологических памятников

археологическая сущность

Ват Манотамарам или Ват Нанг Но – это Крысиный храм. При Маха Никая Сангхе Храм был основан в 1958 году и получил Висунг Кхам Сима в 1967 году в соответствии с регистрацией древних памятников Департамента изящных искусств. Назовите древние памятники, которые появляются в Ват Нанг Но, «Ват Но (пустынный)»

Его Величество король Чулалонгкорн Его Величество посетил деревья водопада Сай Йок в провинции Канчанабури. По возвращении он проехал на королевской барже по реке Мэй Клонг. Достигнув большого дерева Бодхи на пирсе храма Нанг Но, он приказал припарковать королевскую баржу и осмотреть территорию храма. В то время Ват Нанг Но был пуст. поэтому не подошел к храму. Перед возвращением он сказал:«Если есть шанс вернуться, чтобы восстановить этот храм, чтобы он и дальше процветал»

Из рассказанной истории и археологических данных следует, что Ват Но или Ват Манотамарам был построен в ранний период Аюттхая. Имя строителя храма неясно. Он продолжал процветать, пока не пришел в упадок во время войны между Таиландом и Бирмой. Когда началась война, люди из деревень бежали жить в другие места, а храмы оставались заброшенными до окончания войны. Люди вернулись на свои прежние места. и помог снова отремонтировать этот храм, используя женщину по имени «Нанг Но» в качестве якоря. Поэтому с тех пор жители деревни называли этот храм «Ват Нанг Но».

Рассказывают, что Его Величество король Чулалонгкорн приехал посетить водопад Сай Йок в провинции Канчанабури во время своего возвращения на королевской барже по реке Мэ Клонг. Достигнув большого дерева Бодхи на пирсе храма Нанг Но, он приказал припарковать королевскую баржу и осмотреть территорию храма. В то время Ват Нанг Но был пуст. поэтому не подошел к храму. Перед возвращением он сказал:«Если есть шанс вернуться, чтобы восстановить этот храм, чтобы он и дальше процветал»

В 1957 году в селах и соседних селах были люди. увидели важность древних и важных объектов храма, поэтому подали жалобу в Совет Сангхи. Я хотел бы повысить статус Ват Нанг Но, заброшенного храма. Во время буддийского поста монахи не жили в храме с монахами 22 апреля 1959 года. В настоящее время Ват Манотхаммарам является одним из важных центров медитации в Канчанабури.

Планы строительства храма не ориентированы в указанном направлении. но наклонен вдоль реки Мэй Клонг, протекающей через северо-восточную сторону.

Важные археологические памятники, такие как Пхра Пранг, Лежащий Будда и старый убосот. Все они примерно на 2 метра ниже нынешнего этажа.

Пранг Он расположен внутри изогнутого вихарна с соломенной крышей, облицованной банановой плиткой. С трех сторон есть дверные проемы (на западной стороне дверей нет, потому что это вихарн Лежащего Будды). План наклонен вдоль северо-восточной стороны реки Мэй Клонг.

Пхра Пранг из кирпича, держащего цемент. В настоящее время штукатурка оштукатурена с элементарной части и выкрашена в белый цвет. В плане квадрат, ширина каждой стороны по 10,5 метра, высота 19,9 метра (высота Пранга 17 метров, высота Нафазауна 2,9 метра). Что касается элементарного пола, то он выглядит как утопленный элементарный дом. Он расположен на основании цветка лотоса из куриной грудки. В середине каждой стороны Руэнта расположены арки четырех направлений, рядом с Руэном находится верхняя часть Пхра Пранга, имеющая вид стройной вершины, напоминающей кукурузный стручок. Ремешок окружен резинкой и покрыт лепестками джекфрута и цветком лотоса, состоящим из 5 слоев, верхняя часть - металлический напхусун.

По результатам археологических раскопок выяснилось, что этот Пхра Пранг был построен или отремонтирован как минимум в поздний период Аюттхая. Примерно в 23-м буддийском веке внутри нынешнего пранга сохранились следы пранга предыдущего периода. Это может быть пранг, представляющий собой художественную форму раннего периода Аюттхая. Соответствует истории и легенде храма, в которой говорится, что этот храм был построен с раннего периода Аюттхая.

Внутри кривого балкона закреплено изображение Будды в позе покоряющего Мару. (кроме той части, которая представляет собой изображение лежащего Будды)

Лежащий Будда Он расположен внутри вихарна вдоль изогнутого балкона на западной стороне Пхра Пранг. Храм построен из кирпича и штукатурки. Крыша покрыта соломой и облицована глиняной банановой черепицей.

Лежащая голова Будды, обращенная на юг (или юго-запад, потому что здания обращены вдоль реки Мае Клонг), сделана из кирпича и штукатурки в стиле изображения Будды эпохи Аюттхая. Его размеры составляют около 13 метров в длину и около 4 метров в высоту. В настоящее время он окрашен золотом (позолочен?). Первоначально задняя часть изображения Будды, находившаяся недалеко от стены храма, была контрабандой вывезена за древностями. От головы до ног следы ремонта.

Старый Убосот Он находится на северо-западной стороне Пхра Пранг, за пределами изогнутой террасы, и обращен на северо-восток в сторону реки Мае Клонг. В настоящее время он восстановлен (около 2008-2009 гг.). Это кирпичное основание здания длиной около 17 метров и шириной 7 метров. В настоящее время он окрашен в коричневый или кирпичный цвет. Верх представляет собой просторную комнату, кирпичные колонны, никаких стен, за исключением конца, где хранится нынешнее изображение Будды. Крыша гонтовая с глиняной черепицей. Есть забор или невысокий забор. Просверлите квадратные отверстия вдоль линии, окружающей здание выше.

Слева перед старым храмом. Это место небольшой пагоды, выкрашенной в белый цвет, архитектурный стиль которой похож на главную пагоду. (Вероятно, построено позже). Внутри находится металлическая камера.

Помимо различных древних памятников, внутри храма есть и постройки. идолы разных религий. Многие тайцы, в том числе важные люди, такие как Пхра Шри Арияметтай Чао Мэй Куан Им, Пхра Пхром, Пхра Сангкачай, Хенг Чиа, статуя короля Чулалонгкорна и красивая статуя короля Чао Дарарасми, Мае Янанг Но, Мэй Я Тахиантонг. . Включая тело Луанг Пор Бана Кантасаро (Пхра Кру Праситхаммаян), которое не разлагается. Хранится в храме Луанг Пхо Бан.