Археологические открытия

Храм Но (Ват Но) — исторический буддийский храм в провинции Канчанабури

Рельеф и география

Древний храм Ват Но (в настоящее время заброшенный) расположен к северу от Ват Нанг Но (современного Ват Манотхамарам) на левом берегу реки Мэ Клонг, в муниципалитете Муанг Чум, провинция Канчанабури. Территория представляет собой равнину, образованную отложениями кватернерных осадков.

Общее состояние

Равнина вдоль реки Мэ Клонг образовалась в результате длительного накопления наносов в кватернерный период.

Высота над уровнем моря

30 м.

Водный путь

Река Мэ Клонг.

Геологические условия

Плоскогорье, сформированное кватернерными отложениями, типичное для дельты реки.

Археологический контекст

Эпоха: исторический период. Культуры: ранний, средний, поздний Аюттхая, а также эпоха Раттанакосин.

Тип объекта: религиозный комплекс.

Археологическая сущность

Ват Манотхамарам, принадлежащий монашеской общине Маха Никая, основан в 1958 г. и получил статус охраняемого памятника в 1967 г. По данным Департамента изящных искусств, на месте древних руин, отмеченных как «Ват Но (заброшенный)», располагается данный храм.

Исторический обзор

Во время своего визита к водопаду Сай Йок в провинции Канчанабури король Чулалонгкорн (Рама V) прошёл по королевской барже по реке Мэ Клонг. При подходе к большому бодхи‑дереву у причала Ват Нанг Но он приказал пришвартовать баржу и осмотреть храм. На тот момент Ват Нанг Но был в запущенном состоянии, и король заметил: «Если представится возможность, я вернусь и восстановлю храм, чтобы он снова процветал».

Согласно историческим свидетельствам и археологическим находкам, Ват Но (или Ват Манотхамарам) был основан в ранний период Аюттхая, однако точное имя основателя неизвестно. Храм процветал до войны с Бирмой, когда жители вынуждены были покинуть окрестные деревни, а храм был оставлен без присмотра. После окончания конфликта местные жители, возглавляемые женщиной по имени «Нанг Но», возобновили его использование, откуда и пошло название «Ват Нанг Но».

В 1957 г. жители соседних деревень обратились в Совет сангхи с просьбой официально восстановить статус заброшенного храма. 22 апреля 1959 г. Ват Нанг Но получил статус буддийского храма с монашеской общиной и в настоящее время является одним из важнейших центров медитации в Канчанабури.

Архитектурные особенности

Планировка храма не ориентирована по сторонам света, а слегка наклонена в сторону реки Мэ Клонг, протекающей с северо‑востока.

Пранг (башня)

Расположен внутри изогнутого вихарна с соломенной крышей, покрытой банановыми плитками. Имеет три входа; западный стеной закрыт, так как в нём находится вахан с лежачим Буддой. Пранг квадратный, 10,5 м × 10,5 м, высотой 19,9 м (высота башни – 17 м, надстройка – 2,9 м). Стены построены из кирпича и цементного раствора, покрыты штукатуркой и окрашены в белый цвет. В основании — стилизованный цветок лотоса, а сверху — несколько слоёв декоративных элементов, завершающихся металлической вершиной.

Археологические раскопки показали, что пранг был построен или отремонтирован в поздний период Аюттхая (примерно 23‑й буддийский век). На его основе обнаружены более ранние слои, указывающие на возможное строительство в ранний период Аюттхая.

Лежачий Будда

Расположен в вахарне к западу от пранга, также построен из кирпича и покрыт штукатуркой, крыша — соломенная с глиняными плитками. Будда ориентирован к югу‑юго‑западу, длина статуи около 13 м, высота – 4 м. Сейчас статуя покрыта золотой краской; часть задней стенки была украдена в прошлом, но с головы до ног видны следы реставрации.

Старый у-босот (главный зал)

На северо‑западной стороне пранга, за изогнутой террасой, ориентирован к северо‑востоку в сторону реки. Восстановлен в 2008‑2009 гг. Зал имеет кирпичную основу (примерно 17 м × 7 м), стены открыты, а вершина покрыта черепичной крышей. Внутри размещён современный образ Будды.

Дополнительные сооружения

Перед старым у-босотом находится небольшая белая пагода, стилистически похожая на главный пранг, с металлической камерой внутри.

Иконостас и другие статуи

В храмовом комплексе собраны изображения различных божеств: Пхра Сри Ариаметтай Чао Мэй Куан Им, Пхра Пхром, Пхра Сангкачай, Хенг Чиа, статуя короля Чулалонгкорна, статуя короля Чао Дарарасми, Мэй Янанг Но, Мэй Я Тахиантхонг, а также тело ламы Луанг Пора Бан Кантарсо (Пхра Кру Праситтаммян), которое считается нетленым.