Ландшафт
Общее состояние
Ват Па Пхра Нон Пхаттханарам расположен на холме примерно в 2 метрах от окружающих сельскохозяйственных угодий, примерно в 1 километре к югу от района Чум Пхэ и далеко от древнего города Нон Муанг на юге. Запад около 550 метров
Общий вид местности представляет собой равнину между рекой и предгорьями. то есть есть ручей Кут Та Хай (рукав реки Чуан), протекающий через восток. Примерно в 500 метрах от храма она впадает в реку Чон примерно в 1,5 км к югу, а Фу Вианг расположен примерно в 7 км к северо-востоку от города.
Высота над средним уровнем моря
224 метраВодный путь
Река Чуан, Хуай Кут Та Хай
Геологические условия
Геологические характеристики археологического объекта относятся к скалам Фу Крадуенг. Самая нижняя часть — песчаник красного, красновато-коричневого и красновато-серого цвета. Часто содержит слюду. В некоторых местах имеются вкрапления тонких слоев известняка. Средний слой состоит из песчаника, аргиллита красновато-коричневого и фиолетового цвета. Бывают клинкерные и клинкерные пластовые. Слои горных пород часто покрыты толстыми осадками. Выход на поверхность встречается редко. Встречаются слюдяные песчаники и галька. Переключайте слои, появляющиеся через равные промежутки времени. Верхняя часть сложена чередованием порошкообразных песчаников, песчаников, аргиллитов и гальки известковистой, красно-серой и серо-зеленой. Обнажается верхний слой породы, представляющий собой скалу из красно-коричневого песчаника с чередующимися слоями порошкообразного песчаника. Слой песчаника имеет мощность от 30 см до более 1 метра. Общий слой породы сравнительно легко эродируется. Условия накопления наносов в реках с сильным течением по желобу. и осаждались по обе стороны бассейна реки, болот и болот в полузасушливом климате продолжительностью 180–145 миллионов лет (Департамент минеральных ресурсов 2009:17–18).
Археологическая эпоха
историческая эпохаэра/культура
Период Дваравати, период РаттанакосинТипы археологических памятников
религиозное местоархеологическая сущность
Район Ват Па Пхра Нон Пхаттханарам связан с древним городом Нон Муанг. Согласно истории храма, Ват Па Пхра Нон Паттанарам изначально был заброшенным храмом. Он был восстановлен в 1937 году и зарегистрирован 1 августа по 19 мая 1955 года. Первым настоятелем был Пхра Ачан Суфан Кантасило. Важными археологическими свидетельствами внутри храма являются изображение лежащего Будды, несколько основных парапетов из песчаника. и древний пруд
Согласно местной истории, происхождение изображения лежащего Будды было установлено следующим образом:
«Первоначально здесь было высечено в камне стоящее изображение Будды, позже кто-то пришел, чтобы украсть и выкопать сокровища, пока изображение Будды не упало, не было повреждено и разбито. Верные жители деревни сложили детали вместе и вылепили вокруг них лепнину, пока она не превратилась в изображение лежащего Будды. После этого был построен павильон, закрывающий изображение лежащего Будды».
Согласно местной истории, происхождение парапета внутри храма установлено следующим образом:
«В 1955 году, примерно на 4-м месяце, пожилой человек пришел отдать дань уважения Чао Кхун Ратчасарн Дхаммамуни. (Луанг Пор Канха), храм Шри Нуан, священнослужитель провинции Кхон Каен в то время, когда однажды он пошел спать в сарай в Нон Муанге, и ему приснился странный сон:он увидел старика, одетого в белое, который жаловался, что он хотел жить в городе. «Я хочу поехать в город, я хочу быть талисманом города». На третью ночь ему снова приснился тот же сон. Проснувшись, он почувствовал беспокойство и не мог заснуть, поэтому отправился в город, чтобы рассказать вам этот сон.
Когда ваш господин услышал это, он спросил:«На что это похоже?» — ответил старик, — этот внешний вид — старый гу. Там был большой лес с густыми деревьями и каменными столбами. и большое количество листьев сема». «Если это талисман города, то это должен быть городской столб». Поэтому Чао Кхун обучал губернатора провинции Кхон Каен, а именно Луанг Пинита, и назначил Махасухона и несколько монахов. вместе с депутатом провинции вызвать Городскую колонну из Гу.
Когда он вызвал из Гу колонны и каменные столбы, разразился сильный дождь. Удар молнии ударил в Городской столб (ныне Городской столб района Чам Пхэ). Поэтому комитет пришел к выводу, что «Хао немного. Старейшины не пришли, поэтому они не пошли». и спустил Городскую колонну в Ват Пхра Нон. (Ват Па Пхра Нон Пхаттханарам), а затем вернулся, чтобы рассказать эту историю Чао Кхуну. Поэтому лорд Кун отправился вызвать себя. и привел Мо Лам Нанга на празднование в Ват Пхра Нон на 1 ночь, затем вынес 4 колонны и парапеты
Директор 1 находится в храме-столпе города Кхон Каен
Вторая главная святыня находится в храме Городского столба Чам Пхэ.
3-я и 4-я цифры находятся перед храмом Ват Си Нуан. Район Муанг Кхон Каен»
На основании такой информации предполагается, что парапет в храме из песчаника. Вероятно, это песчаник периода Дваравати, привезенный из древнего города Нон Муанг. а также оригинальное изображение лежащего Будды и историю использования пространства. Это также должно было быть в период Дваравати.
Лежащий Будда и парапет закреплены в северной части храма. автор Лежащий Будда Он помещен в павильон из кирпича и блоков с цементным полом, обращенным на юг. стальная дверь, крыша из эластичной черепицы. Изображение лежащего Будды изначально было изображением стоящего каменного Будды. Но на базе контрабандисты ищут сокровища. Поэтому жители деревни собрали их заново, лежа на спине и залепив их лепниной. Тело примерно 16 футов в длину и 4 фута в ширину, обращено на запад. Лицо его обращено на юг, глаза закрыты, глаза закрыты, левая рука лежит параллельно ему (телу), правая рука лежит на спине (животе), обе ноги Его Величества выпрямлены. У Его Величества благоприятный образец. Все изображение Будды было окрашено золотом. кроме той части волос, которая окрашена в черный цвет
Перед павильоном (южная сторона) находится место, где совершаются различные подношения. Дальше большое дерево. Под деревом стоял 1 фрагмент песчаника и 1 фрагмент скульптуры из песчаника, изображающей стоящего человека.
Вокруг зала лежащего Будды находится Сема ХинСанд. Различных размеров, заключены в 17 точек (окружающих прямоугольную площадку), каждая с 1-2 парапетами. Парапет цел и поврежден. Обе функции Sema плоские. квадратный столб Квадратный столб со скошенной кромкой и круглый столб. Узор на парапете вырезан как на среднем гребне, так и в виде лотоса в нижней части. в том числе без гравировки каких-либо рисунков
На территории вокруг павильона также есть кусок парапета из песчаника. включая колонны из песчаника разных размеров. Многие из них лежат. На северной стороне изображения лежащего Будды находится древний пруд квадратной формы.
