Географическое положение и ландшафт
Лан Хин Ват Пхо Та – древний археологический комплекс, входящий в группу храмов Ват Пхо Та‑Сонин‑лау. Расположен в равнинной части северного склона горного массива Пху Пхра Бат, окружённый лесом.
Каменный двор находится к западу от главного храма Ват Пхо Та и занимает центральное место между храмом Пхо Та, пещерами Тхам Пхра, гробницами отца Та, Тао Барос и Тхам Чанг. Размеры двора — около 15 м в ширину и 10 м в длину.
Гора Пху Пхра Бат
Это небольшая песчаниковая горка высотой 320‑350 м над уровнем моря, часть хребта Пху Пхан (Пху Пхан Кхам), протянувшегося с запада Удонтани до бассейна Сакон Накхон. Западный склон крут, а к востоку гору почти невозможно спуститься.
Гора состоит из песчаника белого, оранжевого и красного оттенков, а также кварца, кремнистого сланца и редких магматических включений. Песчаник относится к отложениям нижнего‑среднего мела (около 90‑140 млн лет).
Экологическое и гидрологическое окружение
Район покрыт редкой лесистой растительностью: дуб, маха, красное дерево, чинг-чан, праду и листопадные диптерокарпы. На склонах находятся многочисленные открытые каменные террасы, скалы и песчаниковые навесы, сформированные ветром и водой.
Пху Пхра Бат включён в национальный заповедник «Пах Куэан Нам». Здесь источники нескольких притоков: Хуаи Хин Лат, Хуаи Дан Яй, Хуаи Хин Ронг, Хуаи Нанг Уса, Хуаи Кхок Кхат, которые впадают в Меконг у Тха Бо (провинция Нонг Кхай).
В низинах к востоку от горы, известной как Луп Пхан, доминирует рисовое и маниоковое земледелие.
Геологические особенности
Песчаниковый холм характеризуется чередованием твёрдых и мягких слоёв. Жёсткие слои образуют выступы и навесы, а более мягкие подмываются, образуя полости и скальные обрывы (например, Хор Нанг Уса, Тхам Чанг и др.). Эти процессы создали уникальный ландшафт с множеством естественных каменных навесов и пещер, часто содержащих следы доисторических росписей.
Археологический контекст
Эпохи: доисторический период, исторический период. Культуры: Дваравати, металлургический период, поздняя доисторика, кхмерский и ланксангский периоды.
Хронология: примерно 3000‑2500 годов до н.э., 14‑16‑й буддийский век, 15‑18‑й буддийский век, 22‑23‑й буддийский век.
Тип объекта: религиозный комплекс.
Особенности каменного двора
Двор окружён восемью каменными сема‑листами, размещёнными в виде прямоугольной рамки. Внутри — крупный каменный сема‑лист, снаружи — меньший. Угловые листы образуют перпендикулярные отверстия.
По данным археологов, центр двора, вырезанный в виде квадратной рамы, выровнен по север‑юг оси и, вероятно, служил местом размещения буддийских статуй или ритуальных предметов.
Вокруг двора обнаружены 67 круглых отверстий (диаметр 20‑100 см), предположительно использовавшихся как подставки для ламп или свечей.
Сторонние каменные навесы с доисторическими рисунками указывают на длительное использование места для ритуалов, начиная с периода Дваравати и вплоть до ланксангского времени.
