Археологические открытия

Каменный двор в Ват Пхо Та

Ландшафт

гора

Общее состояние

Лан Хин Ват Пхо Та — древнее место в группе Ват Пхо Та — Зять. который представляет собой группу древних памятников на равнинной территории северного хребта Фу Пхра Бат. Территория, окружающая древнее место, представляет собой лес. Общий вид представляет собой большой каменный двор, расположенный к западу от Ват Пхо Та. Это каменный двор посередине между Ват Пхо Та, Тхам Пхра, гробом отца Та, гробом Тао Бароса и Тхам Чангом. Каменный двор имеет ширину 15 метров и длину 10 метров (Питачай Чатучаи 2010:87).

Фу Пхра Бат – небольшая гора из песчаника. Ребенок в горном массиве Фу Фан или Фу Фан Кхам. Средняя высота над уровнем моря составляет около 320-350 метров. Западная часть горы крутая. и не могу спуститься на восток.

Фу Фан или Фу Фан Кхам — это горный массив из песчаника, лежащий с севера на юг. на западе провинции Удонтхани и в бассейне Сакон Накхон

Общее состояние Фу Пхра Бата – редкий лес. Существуют естественные типы растительности, такие как лиственные деревья, древесина мака, красная древесина, древесина Чинг Чанг, древесина Праду и лиственные диптерокарповые деревья. На Фу Пхра Бате повсюду разбросано множество открытых каменных террас, скал и навесов из песчаника. вызвано действием воды и ветра на песчаник.

Потому что покрыто довольно много лиственных пород. Вместе со многими другими природными растениями Фу Пхра Бат отнесен к Национальной заповедной лесной зоне «Па Кхуан Нам» и является источником многих ручьев, таких как Хуай Хин Лат, Хуай Дан Яй, Хуай Хин Ронг, Хуай Нанг Уса и Хуай Хок Кхат. который течет на восток, впадает в реку Меконг в районе Табо, провинция Нонгкхай

Равнины, окружающие горы, в основном выращиваются для выращивания риса и маниоки. Восточная долина Фу Пхра Бат — самая большая долина, характеризующаяся холмистыми равнинами. Большая часть территории возделывается под рис и маниоку. Эта долина широко известна как Луп Фан.

Высота над средним уровнем моря

288 метров

Водный путь

Хуай Хин Лат, Хуай Дан Яй, Хуай Хин Ронг, Хуай Нанг Уса, Хуай Кхок Кхад, Хуай Монг, река Меконг

Геологические условия

Фу Пхра Бат — холм из песчаника. В горном массиве Фу Фан Ной на краю западного плато Удонтхани Песчаник белый, оранжевый, галечный, песчинка состоит из кварца, кремня, красного талька. некоторые магматические породы со следами. Есть вкрапления сланца и гравия. Оно находится в толще пород Фуфана, серии Корат, в нижнем – среднемеловом периоде, или около 90-140 миллионов лет назад. Песчаник в этом районе имеет выдающиеся геологические особенности. Потому что на каждом этаже разные объекты недвижимости. и подвергся геологической эрозии под воздействием воды и ветра. Создает странный вид пейзажа во многих местах, таких как Хор Нанг Уса, Тхам Чанг, гроб отца Та, гроб Тао Бароса, гроб Нанг Уса, храм Пхо Та, пещера Пхра Ку Нанг Уса, пруд Нанг Уса. Сарай из перепелиного камня, а также геологические, физические и геологические особенности песчаника. который представляет собой чистый пласт или осадочную породу. Например, показано чередование слоев со слоями гравия. Наклонный дисплей, показывающий изменение направления потока воды. (Департамент минеральных ресурсов, 2009 г.:38-39)

различные формы, образованные из песчаника и гравийного песка, имеют разную текстуру. Слои высокопрочной породы выступают в скальные навесы. или слой камня, наложенный сверху. Менее прочные слои породы будут подвергаться эрозии. или подвергается эрозии, или представляет собой вогнутую часть под твердой породой. Станьте каменным навесом или скалистым утесом, например, Хор Нанг Уса и т. д.

Археологическая эпоха

доисторическая эпоха, исторический период

эра/культура

Период Дваравати, Период Металла, Поздний доисторический период, Кхмерский период, Период Лан Ксанг

Археологический век

Около 3000–2500 лет назад, 14–16 буддийский век, 15–18 буддийский век, 22–23 буддийский век.

Типы археологических памятников

религиозное место

археологическая сущность

Лан Хин Ват Пхо Та — это большой каменный двор, расположенный к западу от древнего храма Ват Пхо Та. и представляет собой каменный двор посередине между храмом Пхо Та, Там Пхра, гробом отца Та, гробом Тао Бароса и Тхам Чангом. Каменный двор имеет ширину 15 метров и длину 10 метров (Питачай Чатучаи 2010:87). В документах Археологического отдела (1989a:173) говорится, что в каменном дворе Ват Пхо Та было просверлено 67 круглых отверстий.

Посреди каменного двора в земле была выдолблена яма для установки парапета. Разместив парапет по всем 8 направлениям, он имеет прямоугольную форму. Схема вышивки листьев семы - это вышивка пары листьев семы. Оговорив, что большой каменный лист семы помещается внутри, а маленький каменный лист семы - снаружи. а листья семы, расположенные в углу, будут перехватывать отверстия под прямым углом (Питачай Чатучаи 2010:89)

Кроме того, в середине каменного двора с листьями семы каменный двор вырезан в квадратной рамке, соответствующей оси север-юг. Но при этом листья семы не вышиты по оси север-юг (Питачай Чатучаи 2010:89)

Пхитхакчай Чатучаи (2010:89) предположил, что это центральная часть каменного двора с бай семой, которая вырезала каменный пол в квадратную рамку, соответствующую оси север-юг. Вероятно, это место предназначено для размещения изображений Будды или предметов, используемых для буддийских ритуалов. разместив его по оси север-юг.

При этом листья семы, расставленные вокруг каменного двора, не расположены по оси север-юг. Предполагается, что место убосот приспособлено для проведения многих ритуалов. Это соответствует листьям сема, найденным в окрестностях каменного двора в районе Ват Пхо Та, Тхам Пхра и церкви Ват Пхо Та. как с периодами Дваравати, так и с периодами Лансанг.

На земле каменного двора также была обнаружена круглая дыра. Путем сверления отверстия диаметром 20-100 см, расположенного в линию вокруг внешней стороны парапета. который можно использовать в качестве лампы или подсвечника в ритуалах.

Каменный двор также усеян окружающими его каменными навесами, представляющими собой каменные навесы со следами доисторических росписей. Следовательно, это может быть связано с тем, что это было место для религиозных церемоний или местных верований в исторический период, периоды Дваравати, Кхмера и Лан Ксанга (Пакчай Чатучаи 2010:89).

Чайват Сирисумсуван,
Предыдущая запись
Следующая запись