Ват Сонг (заброшенный)

Ландшафт

Общее состояние

В настоящее время Ват Фленг представляет собой заброшенный храм, который был отреставрирован и укреплен. Расположен недалеко от канала Ват Сак или Клонг Ват Сак Яй. южная сторона (Кхлонг Ват Сак — приток Кхлонг Ом Нон), окруженная садовыми участками и домом владельца. На севере и востоке протекает канал Ват Сак. Состояние местности в целом ровное.

Ват Пленг находится примерно в 200 метрах к северо-западу от Ват Сак или примерно в 250 метрах вдоль канала Ват Сак. Ват Пленг находится в 450 метрах к западу от Клонг Ом Нон, в 3,5 км к западу от реки Чао Прайя, в 1,3 км к северо-западу от Ват Чалор. Он находится примерно в 500 метрах к северо-западу и в 750 метрах к северо-западу от Ват Пхо Банг О, храма периода Аюттхая.

Высота над средним уровнем моря

Водный путь

Река Чао Прайя, Клонг Ом Нон, Клонг Ват Сак

Геологические условия

Это равнина на реке Чао Прайя. Образован в результате отложения отложений в период голоцена.

Археологическая эпоха

эра/культура

Мифологический век

Типы археологических памятников

археологическая сущность

История Ват Сонг (заброшенного) неясна. Но есть история, что этот храм был построен в период Аюттхая и ранее назывался «Ват Тонг Фленг». Он считается очень важным храмом. и может получать Катин 2 раза в год, а именно Катин из Аюттхая и Катин от жителей деревни в этом районе. Возможно, он был заброшен после войны между тайцами и бирманцами, когда второй город был потерян бирманской армией с юга. Есть дракон-дракон. как генерал. проведите армию через город Нонтхабури. Разбейте лагеря по обе стороны реки Чао Прайя возле Ват Кемапхиратарам. и сражались против британцев, которые воевали против бирманцев. Люди в этом районе были так напуганы, что бежали из Бирмы и боевых действий.

Важные древние места внутри храма:

Убосот Это пятикомнатное парусиновое здание, построенное из кирпича и раствора, обращенное на восток. (немного севернее) Передняя и задняя часть образуют неглубокое крыльцо, выступающее на два уровня. Двери спереди и сзади, по одной с каждой стороны. С каждой стороны по 5 окон. Двери и окна деревянные. Окрашен в красно-коричневый цвет

Фронтон и дверные коробки спереди и сзади украшены лепными узорами с разнообразным растительным орнаментом. Красиво оформлен

Внутри хранится главное изображение Будды в позе покорения Мары, называемое «Луанг Пор То» или «Луанг Пор У Тонг», представляет собой изображение Будды из красного песчаника с золотым лаком, ширина колена составляет 3 к 4 ширины часовни. . Он закреплен на Чукотской базе, которая достаточно обветшала. (Реставратор может оставить его, чтобы увидеть исходное состояние. но уже усилил стабильность)

Внутри стен были следы красных напольных росписей. Но картинка очень размытая. (Картина позади главного изображения Будды может представлять собой падающий цветок.) ​​Однако на стропилах или балках над входным крыльцом все еще существует довольно очевидная картина. передняя и задняя двери, а также изображение фронтона богини над задней дверью

Часовню окружают восемь кирпичных оснований парапетов, почти все они не реставрированы и не имеют закрепленных парапетов. Потому что большая часть сема переехала в Ват Сак Яй. Только в переднем центральном положении или на восточной и северной стороне. который был восстановлен до идеального состояния, стало известно, что основанием парапета было основание льва. Листья семы сделаны из красного песчаника. Парапет на фасаде поврежден и сломан. Но вы все еще можете увидеть резные изображения цветов лотоса и бусы.

колокольня с южной или правой стороны часовня выглядит как колокольня из кирпича и цемента, 2 этажа, верх и лестница все обрушились. Арка первого этажа представляет собой заостренный круг с лепестками лотоса. Показывает влияние западного искусства.

Учитывая художественные характеристики главного изображения Будды и архитектурный стиль здания, предполагается, что этот храм, вероятно, был построен в середине периода Аюттхая. и был снова восстановлен в конце периода Аюттхая.

Землевладение Ват Фленг в настоящее время принадлежит Национальному управлению буддизма. Вместе с Кхуном Ладда Пхиситванич (Панонг), дочь г-жи Сай Лиамнут, является арендатором земли для садоводства у своих предков, которые начали сдавать ее в аренду с 1942 года, и в дальнейшем является администратором Ват Фленг (заброшенный). также от предков. В ходе опроса выяснилось, что на территории храма проживает 1 штатный смотритель.