Рельеф и географическое положение
Храм расположен в низменной местности вдоль реки Та-Чин, на её восточном берегу. На севере он граничит с каналом Махачай, на юге – с жилым кварталом и муниципальной школой. Восточная граница проходит вдоль дороги Джесадавити, а западная – рядом с рекой Та-Чин. Площадь территории храма составляет 23 рая, 2 нанга и 3 квадратных ва; из них на нужды монастыря отведено 18 раев, 3 нанга и 85 квадратных ва.
Высота над уровнем моря
1–2 метра.
Водные ресурсы
Река Та-Чин и канал Махачай.
Геологические условия
Почвы серии Та-Чин – прибрежные солёные почвы с высоким содержанием глины. Они обладают хорошей плодородностью, однако постоянно подвержены засолению из‑за прилива морской воды и близкого уровня грунтовых вод (Документация и архивный комитет, 2000:3).
Археологический контекст
Эпоха: исторический период.
Культурные слои: эпохи Раттанакосин, Аюттхая, поздняя Аюттхая, ранний Раттанакосин.
Хронология: 1687 г., 2300 г. B.E.
Тип объекта: религиозный комплекс.
История храма
Ват Тук Махачаярам – буддийский храм Маха-Никая, точный создатель неизвестен. По преданию, он был построен около 1687 г. во времена правления короля Суа. Изначально местные жители называли его «Ват Гангарам». В начале XIX в. китайский переселенец Туе Ди из провинции Самут Сонгкхрам, проходя на лодке по реке Самут Пракхан, остановился у храма, получил благословение от главного Будды в Убосоте и решил осесть в этом месте. Позднее он и его семья, став более состоятельными, поддержали храм, построив два китайских крытых павильона, один главный зал и одну беседку. С этого времени местные жители стали называть его «Ват Тюк» (офис изобразительных искусств, Ратчабури, 2010:100‑101).
В 1925 г. аббатом стал Пхра Тхаммасиричай (Чит Читвипуло), который ввёл обучение пали; благодаря этому храм приобрёл репутацию учебного центра, а в 1857 г. получил официальную лампуду Висунг‑Камсима (Бюро буддийских храмов, 2002:21).
Основные архитектурные элементы
Убосот – деревянное здание в тайском стиле с двупястным скатным крыши, покрытой глиняной черепицей. Передняя и задняя части оформлены в виде веранды с одной комнатой с каждой стороны. Крыша поддерживается круглыми деревянными столбами. Фасад украшен изображением Гаруды Юднаги, растительными орнаментами и стеклянными элементами. Двери – резные деревянные, покрытые золотой краской в стиле Канок. Стены также покрыты золотой краской, а по шести сторонам расположены окна. Внутри находится архирам (Бай Сема) из красного песчаника.
Вихарн (Зал) – построен в китайском стиле из кирпича с небольшим раствором. Крыша покрыта глиняной черепицей и украшена лепниной по продольному центру. Внутри зала находится статуя Будды.
Чеди – расположены перед Убосотом. Три буддийские чеди: один кирпичный, два небольших деревянных с двенадцатью углами, а также один круглой формы, напоминающий колокол. Каждый чеди стоит на возвышенной квадратной подставке с балконом, а основание имеет форму лотоса, окружённого виноградными гирляндами. Верхняя часть чеди оформлена в виде прямоугольного трона, поддерживаемого колоннами. По предположениям, чеди были возведены во времена правления короля Рамы IV (Бюро буддийского наследия, 2002:21).
Автор статьи: Пхауини Раттанасерисук
