Ват Пхра Тхат Пха Нгао

Ландшафт

Общее состояние

Ват Пхра Тхат Пха Нгао Расположенный в Чианг Саен Ной, район Соп Кхам, примерно в 3 км к юго-востоку от городского рва Чианг Саен, нынешний храм расположен примерно в 400 метрах к югу от реки Меконг. Район в основном представляет собой небольшие холмы. другие тянулись вниз от дома года через деревню Дой Чан и доходили до конца Бан Соп Кхама. Раньше жители деревни называли этот Дой Лук «Дой Кхам», но позже жители деревни стали называть его «Дой Чан». Общее состояние на холме - лес.

На Дой Кхаме хранятся три древние реликвии:Пхра Тхат Пха Нгао и Пхра Тхат Чом Чан. и Пхра Тат Чет Йод. В настоящее время его ремонтируют, чтобы он мог служить местом поклонения паломникам.

Высота над средним уровнем моря

Водный путь

Река Меконг

Археологическая эпоха

эра/культура

Археологический возраст

Мифологический век

Типы археологических памятников

археологическая сущность

Ват Пхра Тхат Пха Нгао Расположенный в Чианг Саен Ной, район Соп Кхам, примерно в 3 км к юго-востоку от городского рва Чианг Саен, нынешний храм расположен примерно в 400 метрах к югу от реки Меконг. Район в основном представляет собой небольшие холмы. другие тянулись вниз от дома года через деревню Дой Чан и доходили до конца Бан Соп Кхама. В прошлом жители деревни называли этот Дой Лук «Дой Кхам», но позже жители деревни стали называть его «Дой Чан». Общее состояние на холме - лес.

Ват Пхра Тхат Пха Нгао Первоначально это был заброшенный храм, пока примерно в 1976 году Ват Соп Кхам на реке Меконг не был разрушен водой. рушатся каждый год. Поэтому группа веры перенесла храм на холм Дой Кхам (Дой Чан), заброшенную территорию храма, расположенную недалеко от Ват Соп Кхам.

На строительной площадке Ват Май или территории заброшенного храма есть пещера под названием Тхам Фа Нгао и большая скала в форме пагоды.

Переустройство территории заброшенного храма для строительства нового храма в 1976 году. Жители деревни нашли много антиквариата и основание оригинального вихарна. а также нашли лепное главное изображение Будды, захороненное под старой чукотской базой внутри Вихарна. Жители деревни называли «Луанг Пор Пха Нгао»

В хрониках Ёнока сообщается, что Кхун Фа Пхинг или Кхун Пхинг (Khun Phing), 23-й правитель Ёнока в 494-512 годах, построил чеди на большой скале у подножия горы Дой Чан. Подразумевается, что это означает Пхра Тхат Пха Нгао. В этом храме Пхра Тхат Пха Нгао сильно пришел в упадок. Ожидается, что будет некоторая реставрация. ведь эта реликвия расположена на самом низком склоне горы, за которым легко ухаживать и ремонтировать.

Что касается создателей Пхра Тхат Чом Чан и Пхра Тхат Чет Йод на той же горе, что и Пхра Тхат Пха Нгао, то в хрониках говорится, что когда Кхун Ланг захватил город «Вианг Пекса» (Муанг Чианг Саен Ной) в 996–1007 годах, он убедил жителей деревни помочь построить пагоду на вершине Дой Кхама. Которого местные жители теперь называют «Тод Чан». Это пагода Пхра Тхат Чом Чан и Пхра Тхат Чет Йот. Эти два чеди испортились как естественными существами, так и людьми. Оставшиеся следы базы около 5 метров.

В настоящее время Ват Пхра Тхат Пха Нгао является храмом Крыс. Связан с Маха Никайей. Согласно истории храма, он был основан в 1979 году и получил дар Висунг Кхам Сима в 1999 году. Археологические раскопки внутри Ват Пхра Тхат Пхангао не были объявлены историческими памятниками.

На Дой Кхаме хранятся три древние реликвии:Пхра Тхат Пха Нгао и Пхра Тхат Чом Чан. и Пхра Тат Чет Йод. В настоящее время его ремонтируют, чтобы он мог служить местом поклонения паломникам.

У подножия холмов Пхратат Пха Нгао находится место, где был построен Вихарн. Пхра Тхом Чан — место, где был построен Убосот. (Убосот воздаст королевскую награду Ее Королевскому Высочеству принцессе Маха Чакри Сириндорн Пхра Тат Чет Йод — месту, где можно построить реликвии Будды в Чеди (построенном в честь 200-летия Раттанакосина)

Внутри Ват Пхра Тхат Пха Нгао находятся важные археологические находки, такие как

Пхра Тхат Пха Нгао расположен в восточной части предгорья горы Дой Кхам. Внутри Ват Пхра Тхат Пха Нгао Рядом с храмом Луанг Пор Пха Нгао Это небольшая реликвия или чеди в форме колокола, сделанная из кирпича и имеющая восьмиугольную планировку. Он установлен на большом гранитном валуне, имеющем наклонный вид. Похоже на тень реликвии, расположенную на высоте 10 метров

Под скалой перед мощами (восточная сторона реликвий) построен фасад, закрепляющий изображение Будды в жизненной позе. Общее состояние мощей вполне идеальное. Но некоторые детали начинают портиться. особенно нижняя часть, где отломаны кирпичи и дерево, растущее на реликвиях

Луанг Пхо Пха Нгао и храм Луанг Пхо Пха Нгао Вихарн Луанг Пор Пха Нгао расположен рядом с Пхра Тхат Пха Нгао. или расположен на северо-востоке от реликвий. Строительство началось в 1979 году и завершилось в 1992 году. Строительство из железобетона. Размер:ширина 10 метров, длина 28 метров, вид на восток. Архитектура в стиле Ланна, украшенная лепными узорами. Двухэтажная каскадная крыша покрыта глиняной черепицей для глазури. Фасад Вихарна украшен лепными узорами в стиле искусства Чианг Саена. Дверь изготовлена ​​из тика. Резные узоры по традиции Двенадцати месяцев Ланна. Окна сделаны из тикового дерева с резьбой, изображающей историю десяти жизней и Вессантары внутри вихарна. Стену украшают барельефы, посвященные истории Будды. Дикая природа Химмапана Он был построен для того, чтобы покрыть первоначальный вихарн существующими древними кирпичами. В конце вихарна появляются остатки кирпичного чукотского фундамента. Над основанием установлено большое изображение Будды, сложенное из кирпича и обращенное на восток. В настоящее время сбоку осталось только тело (body) и рука (arm).

Перед главным изображением Будды помещено еще одно изображение Будды, меньшего размера. (Возможно, похоронен на первоначальной чукотской базе) Звонили жители села. «Луанг Пор Пха Нгао», размер колен около 40 дюймов, обращен на восток. Изучая художественные формы этого изображения Будды в прошлом, было обнаружено, что его первоначальный вид не был восстановлен, поскольку оно было закопано в землю. Кроме руки, над ней должна быть лепнина. Характеристики Будды, показывающие влияние искусства Сукхотай, в том числе овальное лицо Пхра Расми — пламя с изогнутыми линиями в стиле Сукхотай, которое отличается от общих изображений Будды Чианг Саена. изготовление амулета. Глаза у него были низкие, нос высокий, тело не пухлое. и резня маленькими линиями. Все это очень похоже на изображения Будды в искусстве Сукхотай. Но есть некоторые отличия – это внешний вид маленького рта. Волосы довольно большие. И улыбка отличается от изображения Будды Сукхотай. включая Пхра Хану, который представляет собой почти кружок волос. Это характерная черта искусства Ланна в Чианг Саене. Некоторые из них внешне похожи на изображения Будды из песчаника, созданные ремесленниками Пхаяо, группой, находившейся под влиянием искусства Сукхотай. Особенно характерны очень резкие линии рта и носа. Поэтому Луанг Пор Фа Нгао, вероятно, классифицируется как изображение Будды Чианг Саена. В середине XXI буддийского века