стеклянный замок

Ландшафт

Общее состояние

Прасат Кео или Прасат Пхра Пуэт Он расположен внутри храма Ват Прасат Кео. в районе рва на восточной стороне древнего города Бан Пхра Пуэт, который является самой высокой точкой деревни. Это восстановленное древнее место.

Высота над средним уровнем моря

Водный путь

Хуай Рави, река Чи, река Мун

Геологические условия

Для древнего города характерны курганы на равнинах, образовавшиеся в результате отложения отложений в четвертичный период. Участок у выемки представляет собой ровную местность со слегка холмистыми склонами.

Характеристики почвы (Department of Fine Arts 1983:3-4; Panuwat Ueasamarn 2002) представляет собой почву серии Roi-Et, довольно рассыпчатую, почва по происхождению накапливалась водой в течение длительного времени. При уклоне более 2% эта почва очень глубокая. при плохом дренаже вода проникает медленно. Происходит медленный сток воды по поверхности почвы. Глубина грунтовых вод обычно составляет 3 метра в засушливый сезон. Глубина верхнего слоя почвы не превышает 25 см. По составу почвы суглинок или пылеватая глина. Цвет почвы коричневый, светло-коричневый или светло-серовато-коричневый. с темно-коричневыми точками Желтовато-коричневый или красновато-коричневый с рН около 5,2-5,8, от умеренно кислой до сильной кислоты.

Глубина почвы более 25 сантиметров имеет суглинистую текстуру. до глины. Цвет почвы светло-серовато-коричневый. или светло-серый. Имеется темно-коричневое пятно. Красновато-желтый или красный с pH около 5-5,6, от умеренно-кислой до сильной кислоты. Кроме того, почва засолена, вызванная накоплением солей под поверхностью почвы. Результаты химического анализа почвы показали, что содержание органического вещества было относительно низким. В нем очень низкий уровень фосфора и калия, которые полезны для растений.

Вокруг источника, который сейчас является рисовым полем, находится серия Рой-Эт, которая представляет собой почву, образованную вынесенным водой исходным материалом, а также внутри источника.

Археологическая эпоха

эра/культура

Археологический возраст

Типы археологических памятников

археологическая сущность

Замок Кео или Прасат Прапуэт (Phanuwat Euasamarn 2002), расположенный внутри храма Прасат Кео. в районе рва на восточной стороне древнего города Бан Пхра Пид, который является самой высокой точкой деревни.

Архитектурные особенности Археологический памятник Пхра Пуэт. Выглядит как простое здание. Прямоугольная форма ткани имеет ширину 6,5 метра и длину 14,5 метра. К восточному фасаду (слева направо) ведут две лестницы с приподнятым основанием высотой около 1,6 метра. Основа изготовлена ​​из латерита. Верх выполнен из глиняного кирпича. Но есть еще некоторые детали с латеритом. Используемые кирпичи имеют ширину 15 сантиметров, длину 30 сантиметров и толщину 6 сантиметров. Строительный стиль представляет собой английский тип связки, в котором ширина и длина кирпичей чередуются. А в верхней части основания в некоторых углах появляются следы кирпича. Намеренно декорирован карнизной проволокой базовой комплектации.

Вокруг здания стоит деревянная конструкция, поддерживающая крышу. Конструкция крыши представляет собой двухэтажный каскад из оцинкованной черепицы. Жители деревни говорят, что (Department of Fine Arts 1983:7) первоначально крыша была покрыта панкледом или деревянной черепицей. Кроме того, на крыше стоял букет петушиных листьев из декоративных растений. (Но теперь все это пришло в упадок.

В самом конце кирпичного здания находится замковая арка с двенадцатью деревянными нишами. Фасад замка или Умунг. Имеет квадратную планировку. Его длина 2,5 метра, ширина 2,5 метра и высота 4,5 метра. Основание представляет собой квадрат с двенадцатью деревянными углублениями. Передняя часть (восточная сторона) покрыта штукатуркой, а задняя часть (западная сторона) все еще выглядит в своем первоначальном состоянии как базовый набор. Куриная грудка Буа Лук Кео, украшенная перевернутым лотосом. Деревянное брюшко украшено ребристой лентой. и лотос вверх соответственно.

Далее идет элементальный дом. Это квадратная форма с двенадцатью деревянными углами, сноской в ​​виде лотоса и тиарой в виде лотоса. Украшен в нижнем и верхнем углах Руэна. В передней части (восточная сторона) находится будка для хранения изображения Будды, сидящего со скрещенными ногами и украшенного бриллиантами (Пхра Пуэт). Стены гладкие, потому что оштукатурены современным цементом. Остальные стены гладкая сплошная стена. Еще остались следы старой штукатурки. Внутри замка тоже сохранились следы деревянной балочной конструкции. Верхняя плоскость выглядит как каскад слоев. Дефектное состояние

Определение возраста Из архитектурного стиля Прасат Кео в настоящее время Основное сооружение можно разделить на 2 части, а именно на замок. и часть здания, покрытая крышей. Сам замок должен был быть построен раньше. Впоследствии было построено здание с деревянной крышей (Phanuwat Euasamarn 2002)

Учитывая только сам кирпичный замок, который не очень большой, его ширина и длина составляет всего 2,5 метра, судя по следам латеритных линий, расположенных внизу основания. Вполне возможно, что кирпичный замок был построен на фундаменте более старого здания. Эта база, вероятно, является древним памятником кхмерской культуры. Возраст примерно 16-18 буддийских веков (Phanuwat Ueasamarn 2002)

Для этого стеклянного замка при его рассмотрении предполагается, что верхняя часть, вероятно, имитирует дом стихии. путем минимизации Они сложены в порядке убывания, высокие и стройные (карта 4), а также юго-западная пагода Сикхорапхум Прасат, район Сикхорафум, провинция Сурин, которая представляет собой замок в кхмерском стиле, восстановленный местными жителями в в 23-24 буддийском веке он выглядел высоким и стройным, в отличие от обычного кхмерского замка (Симметрия, результат рождения 1986:45). Однако Прасат Каео намного меньше Прасат Сихорафум. Вероятно, потому, что он был построен меньшим сообществом. или менее мощный (Phanuwat Euasamarn 2002)

Кроме того, здание строится маленькое, каменное, со сплошными стенами, без окон. Есть только узкие кабинки. для хранения таких идолов. Это характеристика зданий, очень популярных в северо-восточном регионе, называемых «Оубмунг» (Phanuwat Euasamarn 2002)

Соответствующая местная легенда :

Бан Пхра Пуэт первоначально назывался Бан Прапуэт, что предполагает, что слово «Прапуэт» может быть искажено от слова «Прия Пуэт», которое представляет собой комбинацию языков коренных народов кхмеров и куй из-за слова «Прия». На родном кхмерском языке это означает «Будда», а «Пуэт» на языке куи означает «большой».

Слово «Баан Прапуек» используется уже давно. Но позже оно было изменено на «Дом Пхра Пуэта», чтобы его было легче называть, и напрямую переводится с тайского языка, смешанного с родным языком Куи, что, как считается, соответствует устной легенде об истории деревни. Об этом рассказывают уже давно. .

Из мифов и легенд, являющихся источником Дома Пхра Пуэт

Легенда 1 Давным-давно кто-то из Бан Чом Пхра Куай пошел копать таро в лесу и лизнул что-то себе на спину. Житель деревни испугался, бросил лопату, и животное убежало. Вскоре он увидел золотоволосого оленя. (Некоторые говорят, что на его шее был повязан золотой колокольчик), поэтому он побежал за ним, видя только следы крови. Когда следы продолжаются, прошли мимо многих деревень (например, дома Среора), пока не наступил почти полдень, и остановились, чтобы поесть. (позже названный «Мой дом») и следуйте до «Бан Муанг Ти», после чего пятно крови исчезло в лесу. Он не сдался. Вторгайтесь через лес Наконец он нашел замок, когда увидел внутри статую Будды. Он внезапно вскрикнул от удивления:«Красотка! Заткнись." Он увидел кровь, сочащуюся из правой Пхра Чонг (голени), и решил, что Кван Тонг и есть образ Будды.

Праяпуэт — на языке куай, что означает «Большой Будда». Считается, что это восклицание народа Куай и послужило источником названия деревни Пхра Пуэт.

Легенда 2 Около 2300 г. до н.э. «Чианг Пум» и «Чианг Пуд», два брата Куай основали деревню в Муанг Тхи. Позже Чианг Пум помог поймать белого слона и вернуть его королю Аюттхая. до получения награды в качестве первого губернатора Сурина. Когда деревни стали более перенаселенными, Та Пром (предположительно сын Чианг Пуэта) привел некоторые семьи для миграции в район Прасат Пхра Пуэт. где раньше располагалась община. Таким образом, нынешняя община, вероятно, является продолжением поколения Та Брахмы. Его возраст, вероятно, составляет, по крайней мере, около 200-250 лет, поэтому Бан Пхра Пуэт также может происходить от имени «Чианг Пуэт» по-другому.