Географическое положение и природные условия
Котлован археологической площадки Ват Чом Чуен расположен к востоку от самого храма, за пределами города Си Сатчаналай, в западной части древнего Чалианга – предшественника Си Сатчаналай в эпоху Сукотхай. Сейчас территория входит в исторический парк Си Сатчаналай, провинция Сукотхай.
Объект находится на равнине вдоль реки Йом. Река огибает площадку с севера и юга, образуя узкую полосу земли (расстояние между берегами около 200 м). Такая гидрология приводит к постоянной эрозии, особенно с южной стороны, где обрушились древние городские стены.
Высота над уровнем моря
≈ 70 м.
Водный путь
Река Йом.
Геологические условия
Почва – песчано‑глинистый ил, образованный отложениями реки Йом. В прошлом регион часто подвергался наводнениям.
Археологический контекст
Объект относится к предисторическому и историческому периодам. На его территории обнаружены захоронения и религиозные сооружения, отражающие влияние различных культур: Дваравати, кхмеров, Сукотхай, Аюттхая, а также более поздних периодов – Раттанакосин.
По результатам раскопок (1993, 1995, 2005) слой культуры условно делится на пять фаз.
1. Поздняя предистория (9‑й век по буддийскому летоисчислению)
Характеризуется грубыми керамическими осколками, изготовленными вручную. Объём населения был небольшим, образ жизни – охота, собирательство и рыболовство в бассейне реки Йом.
2. Ранний исторический период (11‑16 вв. по будд. л.)
Связан с культурой Дваравати. На участке найдено 15 человеческих останков (4 женщины, 1 мужчина, 4 ребёнка, 6 неопределённых). Средний рост женщин 160‑162 см, мужчин 168‑169 см. Зубные исследования показали отсутствие кариеса и заболеваний, но присутствие чёрных пятен – вероятно, от употребления бетеля.
Особенностью погребения было положение тела – лёжа на боку, колени согнуты, голова повернута в одну сторону (запад или север). С умеренными захоронительными принадлежностями, что может указывать на скромные экономические условия.
3. Кхмерский период – ранний Сукотхай (17‑18 вв. по будд.)
Обнаружены кирпичные остатки, глиняные трубки, непокрашенные глиняные сосуды, кости животных. Площадка использовалась как религиозный центр, периодически покидаемая из‑за наводнений.
Производство керамики демонстрирует влияние кхмерского и китайского (династия Сун) мастерства.
4. Сукотхай – Аюттхай (19‑21 вв. по будд.)
В этот период Ват Чом Чуен стал частью внешней зоны города Си Сатчаналай. На слое почвы (серая‑чёрная) найдены следы готовки пищи, бытового мусора и вторичных захоронений.
Артефакты: черепица, керамика Сангкхалок, импортные фарфоры (Китай, династии Юань, Мин), вьетнамская керамика периода Лê, металлические гвозди, инструменты, кости животных (домашних, диких, рыбы, черепах).
5. Аюттхай – Раттанакосин (конец 18‑начало 19 вв.)
После падения Аюттхаи в 1767 г. район терял значение, в 1785 г. столицу Саванкхалок перенесли, и котлован постепенно запустел.
Почва – чище, желтоватый ил. Находятся фрагменты китайской фарфоры (Мин‑Цин), а также монеты (сатанг, бат). Плотность находок заметно снижается, что свидетельствует о сокращении населения.
Заключение
Котлован Ват Чом Чуен представляет собой уникальный архив, отражающий многовековую трансформацию региона от небольших охотничье‑собирательских общин до развитых торгово‑культурных центров, а затем к упадку в период раннего Раттанакосина.
Автор исследования: Супарат Тикхакул
