Ват Тракван

Ландшафт

Общее состояние

Древнее место Ват Тра Куан расположено в городской стене Сукхотай. в районе на северной стороне города в историческом парке Сукхотай. Расположен вдали от дверей королевского двора. северные городские ворота. Идите на юг примерно в 400 метрах к западу от храма, примыкающего к резервуару Тра Куан. Расположен на юго-востоке храма Та Фа Даенг или храма Пхра Суэа Муанг.

Сукхотай расположен на равнине реки (Террасы) у восточных предгорий гор Пратак. Отложившийся таким образом осадок состоит из почвы, гравия и песка, которые переносятся водой с гор.

От предгорий местность имеет уклон на восток к реке Йом, которая находится примерно в 11 км к востоку от древнего города. Клонг Сао Хо Это прямой ручей на южной стороне и канале Мэй Ламфан на северной и восточной стороне города и впадает в реку Йом в нынешней провинции Сукхотай.

Территория между древним городом Сукхотай и рекой Йом представляет собой болото. Часто случаются наводнения, и некоторые места остаются затопленными водой на несколько месяцев. Следовательно, это может быть одной из причин, почему Старый город Сукхотай не расположен на прибрежной равнине.

Высота над средним уровнем моря

Водный путь

Кхлонг Сао Хор, Кхлонг Янг, река Йом

Геологические условия

Сукхотай расположен на равнине реки (Террасы) у восточных предгорий гор Пратак. Это осадочный горный массив в пермском и триасовом периодах, состоящий из множества рогов. Отложившиеся таким образом отложения состоят из почвы, гравия и песка, которые были перенесены водой с гор. Почва относится к серии почв Мае Тэн (Mae Taeng series:Mt).

Археологическая эпоха

эра/культура

Археологический возраст

Типы археологических памятников

археологическая сущность

Король Рама VI (1977:36-37) обследовал Ват Тра Куан в 1907 году и нашел храм, который жители деревни называли Ват Сейл или Ват Та Хуан, предполагая, что правильное название храма было Ват Тра Куан, что на кхмерском языке означает «Утренняя слава». на тайском языке.

Во время исследования территории Ват Тра Куан одиноко стоял большой чеди. На востоке есть церковь. Кроме того, была найдена и голова дракона (Макорна), внешне напоминающая тайского дракона. Изготовлен из белой глазурованной глиняной посуды (Сангхалок) с черными узорами, как чаша Саванкхалок. Он понял, что оно должно закрывать конец перил, а также лестницу Наги. Или это могут быть другие украшения, такие как Чо Фа Бай Рока (Царь Рама V 2520:36-37), подтверждением которых были найдены вышеупомянутые предположения при повсеместных раскопках храмов. к периоду Сукхотай, который показывает его использование в качестве украшения крыши, как он предполагал (Sakchai Saising 2004:32)

Имя Ват Тра Куан встречается в надписи Ват Сорасак. История, рассказанная в середине 20-го буддийского века (Джум Тонгван 1965; 1983), упоминает Суверенного Трилока. — тетя отца Чао Ю Хуа. Отец Чао Ю Хуа приехал, чтобы отвезти Сангху на парковку в Ват Тракуан. Перед празднованием недавно построенного храма Сорасак показано, что это, вероятно, близлежащий храм. с Ват Сорасак Таким образом, это показывает, что этот храм существовал до Ват Сорасак (Сакчай Сайсинг 2004:32)

Археологический объект, который появляется внутри храма, представляет собой круглую пагоду-колокол, кирпичную кладку и зал для посвящения в передней или восточной стороне.

Информация из надписи Ват Сорасак позволяет предположить, что круглый колокол-чеди, который появляется в Ват Трагуан, должен быть создан по крайней мере в середине 20-го буддийского века.

В этом храме также обнаружено изображение Будды Сукхотай, художественные характеристики которого представляют собой сочетание искусства Чианг Саен и искусства Сукхотай, известного как изображения Будды в стиле Ват Тра Куан. или другая категория (Супатрадит Дискун 1978:45; Специальный Чеачанфонг 2003:18; Сакчай Сайсинг 2004:114)

Общие характеристики изображений Будды в этой категории:сидящие со скрещенными ногами и украшенные бриллиантами. Это похоже на изображение Будды в стиле Чианг Саен Синг Нуенг. в искусстве Ланны Под влиянием эволюции Будды Палы Прошел через Баган из Пхатхи и вошел в искусство Харифунчай и Ланна. Важной характеристикой является полировка алмазов. видел обе ладони леденец лицо волосы прадеда Радиус — круглый волдырь, похожий на бутон лотоса. пухлое тело. Невысокий мужчина-сангхати над троном (Сакчай Сайсинг 2004:114)

Предполагается, что возраст изображений Будды в категории Ват Тракуан является первым изображением Будды. искусства Сукотаи Из-за влияния раннего искусства Чианг Саена (Supatradit Diskul 1978:45; Special Cheachanphong 2003:18)

В то время как Аджарн Конгдей Прапаттонг и профессор доктор Сакчай Сайсинг (2004:114-117) изучали характеристики искусства и истории и предложили изображения Будды в этой категории Ват Тракуан. Он не старше 20-го буддийского века, а может быть, и 21-го буддийского века.