В 330 году до н. э. Александр Македонский продвигался по территории Персии, завоевывая ее города и регионы, кульминацией которых стало взятие Персеполя. Чуть южнее древней столицы Ахеменидов находился город Гор, оказавший ему такое сопротивление, что для его сдачи ему пришлось прибегнуть к хитрости, легенда о которой повествует об Иране.
Он построил в близлежащем ущелье плотину, удержавшую воду реки, пересекавшей равнину, на которой находился город, полностью затопив его и создав озеро, которое сохранялось до начала III века нашей эры, когда первый сасанидский персидский царь Ардахер проложил туннель, чтобы осушить его, и разрушил плотину. Равнина высохла, и вновь появились руины города.
Там же Ардачер основал свою новую столицу, которая впоследствии стала называться Хор Ардашир или Гор. Он построил его на круговом плане (за несколько столетий до знаменитого круглого города Багдада) с такими точными измерениями, что персидский историк Ибн Балхи писал, что он был построен с помощью компаса .
Он имел диаметр 1950 метров и был окружен защитным рвом шириной 35 метров, обойти который можно было только с помощью четырех мостов, которые давали доступ к его четырем воротам, по одному на каждой из сторон света, и глиняной стене. Город был разделен на 20 секторов четкой геометрической системой из 20 радиальных улиц и нескольких концентрических.
Внутри находился еще один обнесенный стеной круг радиусом 450 метров, в котором были построены королевские здания и дворцы. Старую круглую планировку города все еще можно увидеть в нынешнем ландшафте местности. А еще кое-что еще. Остатки большой башни, высота которой первоначально составляла около 30 метров, от которой сохранился только ядро конструкции.
Арабы называли его Тербал, но персы знали его как Минар (буквально столб). ) или Минарет . Он имел уникальную для Персии конструкцию с внешней винтовой лестницей, и хотя точно неизвестно, какую функцию он выполнял, по поводу него существует несколько гипотез. Сложив ширину разрушенной лестницы и наружных стен, подсчитали, что ширина башни составит около 20 метров.
Минар и Храм Огня (Тахт-э Нешин) были единственными сооружениями в городе, построенными из гранитной кладки. Первыми жителями Запада, которые указали на уникальность конструкции в персидской архитектуре, были Эжен Фланден и Паскаль Кост, но первым, кто провел систематическое исследование, был Эрнст Герцфельд, который идентифицировал ее как лестничную башню.
До исследования Герцфельда считалось, что Минар - это сам Тахте-Нешин, храм со священным огнем, помещенным наверху для предотвращения загрязнения пылью.
Некоторые авторы придерживаются мнения, что оно символизировало божественное и централистское царствование государственной идеологии Ардачера, в то же время оно имело практическое применение, поскольку обеспечивало визуальный контакт с укреплениями, расположенными на главной подъездной дороге к равнине, в ущелье Тан-аб. Эта военная функция, должно быть, была необходима для топографической деятельности при разработке схемы планирования города.
Она могла также служить смотровой башней, пока выполнялись работы по плану, предусмотренному Ардахером для нового города и равнины. Фактически вся схема сосредоточена на Минаре, а концентрическая и радиальная структура города продолжалась даже на расстоянии до 10 километров, где были обнаружены следы каналов, дорог и стен.
Недавнее исследование предполагает, что это могла быть водонапорная башня, вода из близлежащих возвышенных источников текла по трубам и полой сердцевине минара к его куполу, а оттуда в другие точки города.
Источники отмечают существование подобных башен и в других местах Персидской империи. Например, римский историк Аммиан Марцеллин, писавший в IV веке нашей эры, упоминает один из них в Нахар-Малка (канал, соединяющий Тигр и Евфрат недалеко от персидской столицы Ктесифон, и сравнивает его с Александрийским маяком).
Греческий историк Зосима приводит в конце V века нашей эры несколько башен в городе Аль-Анбар (древний Пирисабора в центральном Ираке). Однако, по мнению Ричарда Готтейля, они могли быть основаны на древних зиккуратах.
Дизайн Минара Гора, возможно, вдохновил знаменитый спиральный минарет Великой мечети Самарры в Ираке. Это, в свою очередь, послужило вдохновением для строительства мечети Ибн Тулуна в Каире, построенной в период Аббасидов, в 9 веке нашей эры.
Город Гор снова был разрушен во время вторжения арабов-мусульман в седьмом веке, хотя его снова отстроили. Король Адуд ад-Даула изменил свое название на Пероз-абад (буквально «город победы») около 950 года нашей эры, потому что на неоперсидском языке, на котором говорили тогда, слово Гур стало означать могила. и нашел неприятным жить в могиле.
Название окончательно произошло от Фирузабада, и город был окончательно заброшен в период Каджара, когда его жители переселились в близлежащее поселение (около 3 километров), которое сегодня носит то же имя.
