Храм Пхра Суэа Муанг

Ландшафт

Общее состояние

Храм Пхра Суэа Муанг или храм Та Фа Даенг — это заброшенное древнее место, расположенное внутри рва в старом городе Сукхотай. в центральной части на севере. Внутри исторического парка Сукхотай. Он находится на севере Ват Са Си и Трапханг Тракуан. К западу от Ват Трапханг Сор и Ват Сорасак в 350 метрах от внутреннего рва в районе Большого дворца на юге.

Сукхотай расположен на равнине реки (Террасы) у восточных предгорий гор Пратак. Отложившийся таким образом осадок состоит из почвы, гравия и песка, которые переносятся водой с гор.

От предгорий местность имеет уклон на восток к реке Йом, которая находится примерно в 11 км к востоку от древнего города. Клонг Сао Хо Это прямой ручей на южной стороне и канале Мэй Ламфан на северной и восточной стороне города и впадает в реку Йом в нынешней провинции Сукхотай.

Территория между древним городом Сукхотай и рекой Йом представляет собой болото. Часто случаются наводнения, и некоторые места остаются затопленными водой на несколько месяцев. Следовательно, это может быть одной из причин, почему Старый город Сукхотай не расположен на прибрежной равнине.

Высота над средним уровнем моря

Водный путь

Канал Мэ Лампхун, канал Сан-Хо, река Йом

Геологические условия

Сукхотай расположен на равнине реки (Террасы) у восточных предгорий гор Пратак. Это осадочный горный массив в пермском и триасовом периодах, состоящий из множества рогов. Отложившиеся таким образом отложения состоят из почвы, гравия и песка, которые были перенесены водой с гор. Почва относится к серии почв Мае Тэн (Mae Taeng series:Mt).

Археологическая эпоха

эра/культура

Археологический возраст

Типы археологических памятников

археологическая сущность

Храм Пхра Суэа Муанг или храм Та Фа Даенг. Это археологический памятник, расположенный в старом городе Сукхотай. в центральной части к северу, возле северных городских ворот. Это на севере Ват Са Си и Трапханг Тракуан. К западу от Ват Трапханг Сор и Ват Сорасак в 350 метрах от внутреннего рва в районе Большого дворца на юге.

Появился на карте во время правления короля Рамы V и называется храмом Тефарак Яй и храмом Та Фа Даенг (Специальный Чиа Чанфонг, 2003:18)

Это латеритное здание. Это замок в кхмерском стиле, построенный из большого латерита, широко используемого в строительстве в кхмерской культуре. Верх уже обрушился. Сохранилась лишь часть помещения, которая раньше была увековечена идолами, и вход в притвор. лицом на восток

Нижняя часть здания начинается от несущего пола разделочной доски. База Лотос Лук Муак К северу от базы находится Дом Элементалей. Квадратная форма увеличивает угол храма Та Фа Даенг. к крыльцу на востоке с лестницей, ведущей вверх перед крыльцом, который также является моделью кхмерского замка. Таким образом, технические специалисты Сукотаи решат отремонтировать свои чеди в их новой форме. Он был построен в индуизме. или буддизм Махаяны (Санти Лек Сухум, 2012:36) является высшим который полностью обрушился. Считается, что верхняя часть замка представляет собой перекладину. Полы в нем перекрываются, как в типичном кхмерском замке (Санти Лек Сухум, 2551а:47)

Профессор доктор Сакчай Сайсинг (2004:13-14) изучал, что стиль замка отражает идентичность камбоджийского замка в период Байона. Самое примечательное то, что нижнее основание состоит всего из одного пьедестала из лотоса с большой шкатулкой, полной деревьев. Раньше байонское искусство не знало такого типа лотосовой основы. И этот стиль оказал влияние на чеди в форме пранга в ранний период Аюттхая. но предпочитаю добавлять больше слоев. Второй — увеличить угол главного угла, чтобы он был больше составного угла, а третий — построить большой латерит, который популярен в кхмерской культуре Байона, обнаруженной в Таиланде. в целом латерит, используемый в архитектуре периода Сукхотай, имеет примерно половину ширины.

Отдел изящных искусств, раскопав и отреставрировав этот археологический памятник, обнаружил 6 скульптур божеств и богинь из песчаника, поврежденных, с разбитыми головами и руками. но можно также изучить крестообразные орнаменты и одежды, которые притягивают длинных мужчин в стороны. В настоящее время некоторые скульптуры выставлены в Национальном музее Рамкхамхенг. Сукотаи

Профессор доктор Сакчай Сайсинг (2004:14) заявил, что, согласно первоначальному мнению профессора Жана Буазьери, эти скульптуры были расположены в стиле кхмерского искусства позднего Ангкор-Вата в сторону Байона. Примерно в конце 17-го буддийского века - начале 18-го буддийского века (Жан Буасселье 1974:127; Суфатрадит Дискуль 1999:29). Однако профессор Жан Буссери попросил профессора доктора Санти Лексукхума помочь проверить информацию о подобных скульптурах на выставка в Национальном музее Таиланда. Профессор Национального института Пномпеня Жан Буазерьер высказал новую идею о том, что скульптура, найденная в храме Красных скал, вероятно, также принадлежала периоду Байона. (середина 18-го буддийского века)

Доктор Прапхат Чувичян (2012) сказал, что это древнее место, вероятно, имело название до того, как оно стало известно, например, Пхра Маха Самана Чао. Сомдей Кром Прайя Паварет Вариялонгкорн по имени Кок Прасат В святость которого жители старого города в то время верили. А в старых документах, фиксирующих правление короля Рамы 5-6, его часто называют Храмом Красного Глаза Какой-то Святилище Пхра Прадаенг некоторые, пока он не стал Святилищем Та Фа Даенг В настоящее время

Вероятно, это слово произошло от имени Камортенг . что означает «Чао» на кхмерском языке и встречается во многих упомянутых древних кхмерских надписях. Комтенг как основополагающее имя индуистского идола. Существует также слово Прадаенг, обозначающее некоторых правительственных чиновников периода Аюттхая, которое также происходит от кхмерского слова. А еще это имя встречается в названиях некоторых древних городов, в которых раньше были следы кхмерской культуры, таких как Пхра Прадаенг. в Самутпракане, где в период Аюттхая раскапывали идола во время чистки канала Самронг и т. д. (Прафхат Чувичян, 2012)

Поэтому доктор Прапхат Чувичян (2012) предположил, что название храма Та Фа Даенг означает, что это священное место поклонения. связано с брамино-индуистскими верованиями кхмеров Ас с Мом Чао Суфатрадит Дискул (1999:19), в то время как профессор доктор Санти Лек Сухум (2012:36) сказал, что храм Та Фа Даенг, вероятно, был построен в индуизме. или буддизм Махаяны

Поэтому храм Пхра Суэа Муанг или храм Та Фа Даенг используется как одно из свидетельств влияния кхмерской культуры в бассейне реки Йом. Ранее Сукхотай был столицей.