Ват Кай Тиа

Ландшафт

Общее состояние

Ват Кай Тиа — храм, который используется до сих пор. Расположен вдоль канала Бангкок Ной на западной стороне. Помимо запада, есть небольшой канал, канал Ват Кай Тиа. который соединяет канал Бангкок Ной (отдельный от Кхлонг Бангкок Ной на северной стороне храма) с Клонг Ват Талинг Чан и Клонг Чак Пхра.

Храм расположен на невысокой равнинной территории, затопленной. Нынешнее окружение храма представляет собой городской поселок. Там очень густонаселенные дома.

Водный путь

Кхлонг Бангкок Ной, река Чао Прайя, Клонг Чак Пхра, Клонг Ват Кай Тиа

Геологические условия

Он расположен на Бангкокских равнинах или Бангкокских равнинах. Образован в результате отложения отложений в четвертичном периоде.

Археологическая эпоха

эра/культура

Типы археологических памятников

археологическая сущность

Ват Кай Тиа теперь является Крысиным храмом. Под Маха Никая Сангхой Расположен вдоль западной стороны канала Бангкок Ной. (Кхлонг Бангкок Ной проходит через восточную сторону храма), а канал Ват Кай-Тиа протекает через северную и западную стороны. делая территорию почти окруженной каналами

Согласно истории храма Национального управления буддизма, Ват Кай Тиа был построен около 1777 года в конце периода Тхонбури.

В истории храма, как Департамента по делам религии, так и самого храма, говорится, что Чао Прайя Раттанафипхит (Сын) Самуханайок, фамилия «Сонтират», был построен во время правления короля Рамы I. Некоторые говорят, что он был отремонтирован во время правления короля Рамы I (Вичьяда Тонгпанг и Саран Тонгпан 2012:147).

Но в учебниках по истории и диссертации Сомдей Кром Пхра Параманучичинот (Наттхавут Сутисонгкрам, 1972) приводит несколько иной рассказ об истории Ват Кай Тиа. что создателем был Пхра Наринтра Ратчасени (Фан), отец Танпуинга Он, жена Чаопрайи Раттанапипит (Вичада Тонгкхам и Сарун Тонгпан 2012:147)

Ват Кай Тиа был построен храмом в 1968 году, была проведена большая реконструкция здания Сенасана в храме и разработан новый план храма для его улучшения. Был снесен первоначальный зал посвящения, построенный в ранний период Раттанакосин. потому что это дерево и разлагается, будучи реконструированным как бетон. В 1969 году фельдмаршал Таном Киттикачорн, премьер-министр того времени, провел церемонию поднятия небесного букета. и связали Пхаттасиму 1 марта 1971 года.

Список настоятелей Ват Кай Тиа со времен правления короля Рамы IX 5 а именно, Луанг Пхо Нон, Луанг Пхо Сан, Луанг Пхо Сат, Луанг Пхо Кхао, Луанг Пхо Йим, Луанг Пхо Тиан, Луанг Пхо Ран, Луанг Пхо Лак, Луанг Пхо Нуан, Аджарн Тонг, Храм Онгкарам (исполняющий обязанности), Пхрахру Сангкхарак (исполняющий обязанности). Готов), Луанг Пор Нуан (2-й раз в 1971 г.), известный монах храма, Пхра Кру Прасарт Паньяпхан (Нгерн Пасанно) 1971-2001 гг., Пхра Палад Чанчай Чонтхаммо с 2001 г. по настоящее время

Важные вещи внутри Ват Кай Тиа (Саран Тонгпан, 2006? :90):

Убосот Перестроена на замену старой часовни, снесенной в 1968 году, шириной 20 метров и длиной 40 метров, обращена на восток. (с видом на канал Бангкок Ной) Фронтон выполнен из изображения сидящего Будды в позе медитации, внизу изображена курица в кругу. (Вероятно, построенный во имя храма), первоначально образец фронтона был Канок и Панпрукса (Walailuck Songsiri 2009)

Внутри хранится главное изображение Будды, привезенное из бывшего убосота. Это изображение Будды периода Сукхотай. В документах храма указано, что у основания есть надпись о том, что он был отлит в 1989 году, предположительно для призыва и освящения с момента постройки храма. которые могли быть привезены из северных провинций во времена правления короля Рамы I, а также более тысячи изображений Будды, привезенных для хранения в королевских храмах Раттанакосина.

Храм Он расположен на севере часовни. Считается, что храм, обращенный на восток (с видом на канал Бангкок Ной), построен вместе с оригинальной часовней с момента постройки храма. Фронтон вихарна резной из дерева. Фронтон нижнего крыльца представляет собой узор из птичьих лоз с концом Тепанома. посередине - верхний фронтон гаруда. В середине вырезан замок посреди рисунков Канок. (В настоящее время используется как каюта настоятеля)

Пхра Пхуттачай Он расположен между убосотом и вихарном внутри северной стеклянной стены. Построенный во времена правления Луанг Пор Нуана в качестве аббата в 1930 году, он представлял собой стену. Сделайте крыльцо, закреплённое в рельефных лепных изображениях. Это статуя цементного Будды, стоящего с чашей для подаяния посередине. в окружении учеников, которые также находились в той же позе раздачи милостыни.

колокольня Он расположен рядом с проповедническим залом. Это старинная колокольня, сложенная из кирпича и раствора, высотой в 2 этажа.

Зал Трипитака Это двухэтажное кирпичное здание, оформленное в художественном стиле времен правления короля Рамы III. Карнизы украшены резьбой в китайском стиле. Первоначально он располагался с группой кабинок на берегу воды. Позже, при перемещении района Сангхават назад. Поэтому эта башня изолирована посередине двора храма. Рядом с районом Сангхават

Важные изображения Будды Основное изображение Будды в Убосоте и изображении Луанг Пор То Будды в позе для медитации, хранящееся в павильоне перед храмом. Включая статую Луанг Пор Нуана, важного монаха.

Легенда гласит, что создатель писца в начале правления короля Рамы 5, когда еще существовала лотереяก. К. К., на эту цифру намекали во время лотереи так часто, что Кхун Бан (И Гор Хун Мэн) приходил к людям и выкалывал им глаза. Затем возьмите утюг и забейте им посередине спины и между шеей. В книге по истории Ват Кай Тиа (1968) говорится, что «железный молот появляется и сегодня». Примечательно, что легенда о Луанг Пор То из Ват Кай Тиа очень близка легенде о Луанг Пхо Та Даенг в Ват Фленг Кланг Суан. которые могут быть связаны (Вичьяда Тонгхам и Саран Тонгпан 2012:152)