Пранг Ку

Ландшафт

Общее состояние

Пранг Ку расположен на востоке старого города. и на восточной стороне нынешнего города Чайяпхум. Общее состояние территории представляет собой холм на равнине, что в основном вызвано отложением отложений. Примерно в 100 метрах к западу от Пранг Ку (Лампа Тао?) протекает небольшая естественная река. Эта река будет течь, чтобы соединиться с Лам Сью, Лам Чи Ронг, Лам Патао и в конечном итоге впасть в реку Чи. Примерно в 600 метрах к западу от Пранг Ку находится Лам Сью. Примерно в 1 километре к востоку находится Лампа Тао. Примерно в 2 км к югу находится Лам Чи Ронг. Река Чи протекает примерно в 14 км к юго-востоку.

Археологические раскопки Пранг Ку были раскопаны - раскопаны. Реставрация Анастилозом и улучшение ландшафта в идеальном состоянии, готовая к превращению в туристическую достопримечательность. В настоящее время находится под наблюдением Управления изящных искусств 12 Накхонратчасима

Территория вокруг Пранг Ку представляет собой лужайку. Рядом с ним расположены правительственные учреждения, храм Пранг Ку, дорога (шоссе № 2158) и жилые дома.

Высота над средним уровнем моря

Водный путь

Лам Сью, Лампа Тао, Лам Чи Ронг, река Чи

Геологические условия

Археологический объект Пранг Ку расположен на холме, окруженном равнинами, образовавшимися в эпоху Квартернари (Ка). Эти отложения были отложены потоками гравия, песка, ила и глины. накапливаться в водных путях - набережных, реках и водоемах

Почва на этом древнем месте Пранг Ку. Это почвенная серия Рой-Эт. Похоже, очень глубокая почва. Верхний слой почвы — суглинок или супесь. Серовато-коричневый или бурый. Подпочва супеси или супеси, может встречаться слой суглинка, глины или глины. светлые серовато-коричневые или розовые пятна постоянно появляются коричневато-желтые или красновато-коричневые. Реакция почвы от очень кислой до слабокислой (рН 5,0-6,5) в верхнем слое почвы и от очень кислой до слабокислой (рН 4,5-6,5) в нижнем слое почвы. Можно выращивать для полевых культур или овощей в засушливый сезон.

Источник, который сейчас является рисовым полем, окружает серия Рой-Эт, представляющая собой почву, образовавшуюся в результате происхождения почвы, переносимой водой, а также древнего места.

Геоморфология представляет собой соляную породу из категории горных пород Маха Саракхам. (Формация Махасаракхам – KTms) Меловой период

Археологическая эпоха

эра/культура

Археологический возраст

Типы археологических памятников

археологическая сущность

Археологический памятник Пранг Ку – это древнее место под названием Физическое расстройство. или религиозное учреждение В Джаявармане VII (1724-1763 гг. до н. э.) древней Кхмерской империи. Пожалуйста, постройте в общей сложности 102 места в каждом видении (городе) в соответствии с текстом, который появляется в главе 117 надписи Та Пром в городе Бангкок. Камбоджа (Рунгрот Пиромнукул, 2004:17)

Архитектурный стиль

Замок Пранг Ку — небольшое древнее место. Он имеет ту же схему и состав, что и другие болезни. Он состоит из главного замка, банналай, арки или гопуры, стеклянной стены и пруда. Весь замок был построен из латерита, но перемычки, фронтоны и дверные рамы были сделаны из песчаника. Имеется прямоугольный план. обращен на восток. Состоит из следующих групп зданий (Дусит Туммакорн 2005:11-15)

1 .Президентский замок Расположен посередине, выполнен из латерита и песчаника. План имеет прямоугольную форму с дополнительными углами и крыльцами со всех 4 сторон, шириной примерно 8 метров и длиной 10 метров, состоящий из основания из песчаника, построенного на основании Паттамы. Затем продолжите элементарный дом, который добавляет углы с крыльцами со всех 4 сторон. Рядом с домом стихий находится 5-ярусная крыша, за которой следует верхушка цветущего лотоса. На восточном крыльце будет проход. крыша которого соединена с центральными воротами Гопура.

Главный замок имеет небольшое крыльцо спереди. Была только одна входная дверь, которая находилась с восточной стороны. (Остальные три стороны представляют собой псевдодвери), то есть дверь, ведущая в комнату Гагара. который является главным идолом этого религиозного места. Идол теперь утерян.

Некоторые части главного замка украшены узорами и повествовательными изображениями, например, восточный фронтон. перемычки на восточном и северном крыльцах. Лепестки джекфрута украшают слой крыши. Подробности следующие:

Восточное крыльцо Показать изображение Бодхисаттвы Четырех Корнов Авалокитешвары. Марка находится в довольно поврежденном состоянии. Сбоку от Бодхисаттвы появилась стоящая фигура, которая выглядела так, будто ее окружали обе руки. Под ногами короля появился ряд из 9 человек, сидевших, сложив руки.

Перемычка восточного крыльца В центре изображения вырезано изображение Будды в позе медитации, сидящего в арке над лицом Кана. Среди свернувшихся вверх узоров листьев, характерных для стиля кхмерского искусства Байон. Примерно первой половины 18-го буддийского века.

перемычка северного крыльца Даже гравюра была закончена лишь наполовину. но можно предположить, что эта перемычка хотела изобразить Тройную Драгоценность Махаяны, то есть изображение Будды Нага Прок в середине, в окружении Бодхисаттвы Авалокитешвары и Праджья Парамиты. Это была популярная тенденция, возникшая во время правления Джаявармана VII, или примерно с первой половины до середины 18-го буддийского века.

В центре перемычки находится изображение Будды в позе медитации с обрамленным за ним ореолом, похожим на Нага Прока. Перед лицом львиных рук львиные лапы выплевывают изогнутые круги с завитками листьев под ними. Дуга разделяется полумесяцем, где сходится еще одна дуга, выходящая из боковой части перемычки. Над кривой столкновения стоит стоящее изображение Бодхисаттвы Авалокитешвары (Смити Сирипхат 1990:146). Вероятно, образ госпожи Прачьи Пармиты. На котором обычно вырезают изображение богини с двумя ногами, держащей цветы лотоса и священные писания. какие такие характеристики присутствуют в форме Махаянской Ратаны. На восточной стороне также есть узор из листьев, свернувшихся, как перемычка. Художественный стиль этой перемычки очень похож на стиль, найденный в Прасат Пхра Хан, Пхра Накхон, Камбоджа. Он отличается только скульптурными характеристиками (Смити Сирипат 1990:146)

Смит Сирипат и Маюри Вирапрасерт предположили, что кхмерское искусство, пришедшее в Таиланд, является одновременно традиционным (чистым) и эклектичным. Эту перемычку на северной стороне главного замка можно назвать еще одной перемычкой традиционного или чистого искусства Байона, встречающегося в Таиланде (Смити Сирипат 1990:31).

Махаяна Тиратана появляется как слово поклонения в надписи Джаявармана VII, например, в надписи Фаном Бантай Нанг. Город Баттамбанг (Yorch Seedes 1965:48) и найденные формы искусства:Создание трех идолов вместе состоит из Будды в форме изображения Будды, сидящего в позе медитации в позе Нага. Бодхисаттва Авалокитешвара сидит справа от Будды. а г-жа Прачья Парамита сидит слева (Ванвипа Сунета 2003:1)

перемычка над дверным проемом в общежитие Это изображение флоры

На крыше Каждый слой украшен лепестками джекфрута. Важными божествами направления являются Тао Кувера Сонг Сингх. бог севера Индра, слон Эраван, охраняющий восток, буйволы Йом охраняют юг, Господь Варун имеет лебедя, божество, защищающее запад и т. д.

2 <сильный>. Храм или библиотека Он расположен на юго-восточной стороне главного замка. внутри стеклянной стены. В плане здание прямоугольной формы. Примерно 4,5 метра в ширину, 7,5 метра в длину, обращен на запад. (с видом на президентский замок) поврежденное состояние, крыша полностью разрушена. Основание выполнено из песчаника, стены из латерита. С западной стороны есть только один вход. Внутри были следы отверстий от колонн в четырех углах стены и пара в центре стены. При раскопках были обнаружены фрагменты глиняной черепицы. Первоначально предполагалось, что крыша этого храма или библиотеки, вероятно, деревянная черепица. Внутри нынешней библиотеки в конце комнаты закреплено основание Йони.

Гейбл передней библиотеки или западной стороны. Некоторые части еще не закончены. Покажите историю Будды, когда принц Сиддхартха вышел из Маха Пхинет (Его Королевское Высочество принцесса Маха Чакри Сириндорн) в середине изображение принца Сиддхартхи, сидящего на лошади Кантхака. Выше изображение божества, возможно, относящееся к Брахме или Индра. Ниже представлен ряд ангелов. Выгравированное изображение Его Величества Короля похоже на этого Пранг Ку. Найден в храме Та Пром Прасат Пхра Питху и Прасат Ват Накхон, Камбоджа. По данным Таиланда, он был найден только на археологическом объекте Пранг Ку.

перемычка Над рамой входной двери или на западной стороне выгравировано изображение Гаруда-нага. Гаруда стоит в центре изображения. Обе руки держат нагу за хвост. Слева и справа с каждой стороны стоят ряды по 4 человека, которые держат Нагу головой Наги на краю перемычки с обеих сторон.

Резьба в главном замке и библиотеке указывает на то, что мастер, построивший пранг Ку, намеревался построить его. из-за болезни после др. Обычно гравировка не появляется

3 <сильный>. Копура или входная арка появляется только с восточной стороны. Схема представляет собой крест. Интерьер разделен на 4 комнаты с дверями, проходящими друг в друга. Состоит из одной центральной комнаты, комнаты на северном крыльце. Юг и восток, по одной с каждой стороны, причем центральная комната является самой большой и, скорее всего, использовалась для размещения ныне утраченных идолов.

4. Стеклянная стена Выполнен из латерита, высотой около 2 метров, в плане прямоугольной формы. Эта стеклянная стена соединяется с Гопурой, окружающей главный замок. и храм внутри.

5 <сильный>. Бассейн За стеклянной стеной с северо-восточной стороны расположен прямоугольный бассейн шириной около 15 метров и длиной 18 метров, стены до дна бассейна покрыты латеритом.

Раскопки-раскопки древних памятников

В ходе раскопок были обнаружены свидетельства таких методов строительства, как использование уплотненного песка в качестве фундамента для усиления устойчивости здания, использование I-образной стали (ɪ) для удержания каменных блоков и т. д., демонстрируя методы строительства древних памятников как а также древние памятники другого кхмерского искусства, современники этого Пранг Ку

Найден антиквариат

1. Скульптура человека

1.1 Изображение стоящего Будды, песчаник, высота примерно 70 сантиметров, изображение Будды, завернутое в мантию, закрывающую оригинальную голову, отсутствует. Позже появился новый молдинг. Его правая рука покоится на Набхи. Левая рука прикреплена к туловищу. Влияние коренных народов в искусстве Дваравати, примерно 15-16 буддийских веков

1.2 Изображение Будды в позе медитации, песчаник, высота 120 см., покрытое мантией. Оригинальная голова, вероятно, была сломана. Позже появился новый молдинг. Явно отпечатан алмазной медитацией. Положите правую руку поверх левой и отпилите край мантии. Область рук с обеих сторон легла на верхнюю часть амулета, искусство Дваравати, местные влияния Примерно 16-й буддийский век

1.3 Изображение Будды в позе покорившего Мару, песчаник, находится в комнате Гарбхагруха. Рост около 80 сантиметров, круглое лицо, вдохновленное искусством коренных народов. Примерно 18-19 буддийский век

1.4 Изображение Будды из песчаника имеет короткую сангху над телом. Найден при раскопках внутри храма, выполненного из песчаника, искусство Дваравати. Влияние на искусство коренных народов примерно в 16-18 буддийском веке

1.5 Голова ангела? Найден при раскопках внутри храма.

1,6 части руки Бодхисаттвы Авалокитешвары. Найдены при раскопках внутри храма.

1.7 Наплечник (с прикрепленным к нему цветочным ожерельем) сторожка, найденный при раскопках гопуры. Возраст примерно 18 век.

2. Скульптура животных Найден только один предмет — лев из песчаника высотой около 50 сантиметров, выполненный в стиле кхмерского искусства Байон. Возраст примерно 18 век.

3. Архитектурные объекты

3.1 Лепестки джекфрута (из главного замка) из песчаника. Есть оба божества направления, такие как Индра на слоне Эраван, Йом на буйволе и т. д. Изображения нагов, изображения сидящего Будды в позе медитации. Кхмерское искусство в период Байона примерно в XVIII буддийском веке и т. д.

3.2 Карнизные плитки Наг

4. Фарфор В результате раскопок - раскопок в это время были найдены оба фрагмента глиняной посуды. и антиквариат, такой как изделия, коричневая глазурованная банка. Банка из слоновьей лапы покрыта черно-коричневым цветом и т. д., примерно в 15-18 веках.

5. Щебень Изготовлен из песчаника, найденного при раскопках храма.

Восстановление

Потому что Пранг Ку в основном использует строительные материалы из песчаника и латерита. Поэтому было использовано восстановление анастилоза. Другими словами, существует следующий краткий рабочий процесс:разборка камней, а также нанесение графиков и кодирование на каждом камне, составляющем археологический объект, а затем использование устройства для подъема всех этих камней вниз. При чистке таких камней Поэтому новый фундамент делали из бетона. Армирование стали до тех пор, пока она не станет стабильной и прочной. а затем соедините все камни вместе и соберите в соответствии с заранее заданной схемой расположения до завершения.

            Викискладе есть медиафайлы по теме Новости ์แลนด์ ใแลนด์ เทศอินโด นีเซีย Новости อื่น и ปราสาทพิมาย อ.พิมาย จ.นครราชสีมป . пожалуйста

            Получить  Вакансии 1 раз เรียกว่า да (ทะเบียนจารึก ชย.6) Да

            สำหรับที่มาของจารึกหลักนี้ค่อนข้างคลุมเครือ ไม่มีสำเนาจารึกและภาพถ่าย บัญชีทะเบียนประวัติบอกว่า เจ้าหน้าที่อำเภอสูงเนินได้ส่งแผ่นจำลองรูปอักษรจารึกให้กระทรวงมหาดไทย เมื่อวันที่ ๗ พฤศจิกายน พฤศจิกายน พฤศจิกายน พฤศจิกายน ร.ศ. 131 (ตรงกับ พ.ศ. 2455) แต่ไม่ปรากฏหลักฐานว่ากรมศิลปากรได้รับแผ่นจำลองรูปอักษรจารึกนี้เมื่อใด เบื้องหลังแผ่นจำลองรูปอักษรมีคำอธิบายประกอบเป็นสองข้อดังนี้ "1. ก้อนศิลาก้อนนี้ มีอยู่ที่ มีอยู่ที่ วัดกู่บ้านหนองบัว ตำบลในเมือง ไชยภูมิ กว้าง 8 นิ้ว ยาว 3 ศอก เป็นรอยชำรุดหักไปเสียครึ่งหนึ่ง ครึ่งที่หายไม่ทราบจะตกไปอยู่ที่ใด หาไม่พบ 2. มีบัวอักษรจะเป็นอักษรภาษาใด มีบัวอักษรจะเป็นอักษรภาษาใด มีบัวอักษรจะเป็นอักษรภาษาใด มีบัวอักษรจะเป็นอักษรภาษาใด อ่านไม่ออก แต่แผ่นศิลาที่จารึกตัวอักษรนั้นแตกหลุดไปเป็นกาบ ส่วนที่ได้จำลองมานี้ ตัวอักษรใหญ่เล็กประมาณเท่าที่จำลองมานี้ ตัวอักษรใหญ่เล็กประมาณเท่าที่จำลองมานี้ (กรมศิลปากร 2529:252-256)

            จากการศึกษา (กรมศิลปากร 2529:252-256) 10 дней назад รทัด Дата выхода:7 дней в году. สงคราม พระองค์ได้ขยายอาณาจักรออกไปกว้างขวางจนเป็นเกียรติประวัติของพระองค์ อีกทั้งทรงมีพระเมตตา บริจาคทาน เป็นที่รักใคร่ของประชาชนทั่วไป พระองค์มีรูปกายที่งดงามกว่ากามเทพ ได้บริหารประเทศให้เจริญรุ่งเรืองเป็นอย่างยิ่ง

            เมื่อพิจารณาข้อความแล้วพบว่า ตั้งแต่บรรทัดที่ 1 - 10 ของจารึกหลักนี้ 1 บรรทัดที่ 8 - 17 ของจารึกด่านประคำ, จารึกพิมาย, จารึกตาเมียนโตจ 2 ซึ่งข้อความใน Новости สร้างรงพยาบาล Новости Это 7 апреля พ.ศ. 1724 - 1761