Расположение и природные условия
Археологический объект Ват Каев расположен на крупном песчаном отмеле, протяжённостью около 3 км с севера на юг и шириной 500 м. Высота над уровнем моря – 3–4 м, а над окружающей местностью – 1–2 м. Юж‑восточная сторона отмели находится примерно в 5 км от современной береговой линии. На песчаных дюнах распределены несколько культовых комплексов: Ват Вианг, Ват Лонг и Ват Каев (Нонгкран Сричай, 2000, с. 169). Ват Каев расположен в районе нынешнего храма Раттанарам.
Гидрология
Ближайший водный путь – канал Чайя (Khlong Chaiya).
Геологические условия
Регион Суратарани относится к Восточно‑прибрежным равнинам, образованным отложениями реки. Действие ветров и морских вод привело к оседанию речных отложений и образованию песчаных баров, многие из которых сформировались в голоцене, около 11 000 лет назад (Проект археологии Таиланда, 1983).
Археологический контекст
Эпоха: исторический период; Культура: эпоха Аюттхая, период Шривиджая; Хронология: буддийский век 13–18 и 18–22.
Тип объекта – религиозный центр.
Описание архитектурного комплекса
Ват Каев считается важным памятником архитектуры периода Шривиджая, поскольку сохранился в почти идеальном состоянии. Главный элемент – башня‑чет (chedi) в виде замка, построенная без использования раствора; кирпичная кладка тщательно отшлифована, а план имеет крестовидную форму.
Основание
Квадратная платформа, характерная для королевских построек, с лестницами, ведущими к востоку и западу. Центральная часть основания отделена пустотами, а кладка выполнена с переменными зазорами.
Главное здание (Ruen Elemental)
Размеры 18 × 18 м, углы укреплены дополнительными опорами. Стены украшены колоннами с продольными пазами, напоминающими индонезийский Чандиглас и вьетнамский Чам‑Кастл. Здание имеет четыре портика.
Восточный портик
Ведёт в центральный зал (4 × 4 м). Внутри размещён образ Будды в позе покорения Маре, выполненный из кирпича. Состояние разрушено, сохранилась лишь часть шириной 4 м; боковые стены прорезаны арками, в которых находятся дополнительные изображения Будды.
Южный портик
Оформлен колоннами и каменным дверным проёмом. Фасад имитирует масштаб основного здания. Дверные косяки и подоконники из известняка, высота проёма – около 1,6 м. Внутри находится ещё один образ Будды в позе покорения Маре, также повреждённый.
Северный портик
В нём найден красный песчаниковый образ Будды, датируемый периодом Аюттхая.
Западный портик
Украшен имитацией арочных проёмов.
Верхняя часть
Все верхние конструкции разрушены; предположительно, это был замковидный этаж с рядамих копий ступ (ступа), так как вокруг основания обнаружены несколько реплик из красного песчаника.
Артефакты и находки
Ключевые находки включают образ «Аксобхая», изображающий Будду, покоряющего Мару, в арке Чаранам южного портика. Образ выполнен из красного песчаника, основание украшено львами и в центре – ваджра; датируется XV веком буддийской эры. Также обнаружены изображения Будды Дваравати и Аюттхая, скульптурные части с лотосами, архитектурные элементы (каменные дверные проёмы, каменные пороги, лотосообразные вершины ступ).
В 1980 г. при раскопках найден кирпичный контур на восточной стороне, вероятно, остаток прямоугольного вихарна (3 м × 7,5 м).
Хронология и культурная принадлежность
По археологическим данным, комплекс Ват Каев возведён в XIV–XV веках буддийской эры, принадлежал к махаянской ветви буддизма – школе Ватараяна, а в период Аюттхая использовался вновь.
Местные легенды
Существует народный эпос о «Отце‑тесть Падмане», мастере‑строителе из Индии. По преданию, он с братьями пришёл в Чайю, построил несколько храмов, в том числе Ват Каев и Ват Лонг. После завершения строительства его руки и ноги отрубили, и он умер от ран. Считается, что образ Авалокитешвары был создан в его честь. Местность, где жил Падман, расположена возле большого дерева Самронг рядом с Ват Вианг и по‑сегодняшнему считается священной.
