Стеклянный храм

Ландшафт

Общее состояние

Археологический объект Ват Кео Расположен на большой песчаной косе, длиной около 3 км с севера на юг, шириной 500 метров, высотой 3-4 метра над уровнем моря и на 1-2 метра выше окружающей местности. юго-восточная сторона. Это примерно в 5 км от нынешней береговой линии. На этих песчаных дюнах разбросаны места поклонения, а именно Ват Вианг, Ват Лонг и Ват Кео (Нонгкран Шричай, 2000, 169). Ват Лонг составляет около 500 метров. Древнее место Ват Кео расположено на территории нынешнего храма Раттанарам.

Высота над средним уровнем моря

Водный путь

Клонг Чайя

Геологические условия

Геологические особенности Сурат Тани. Он находится в той же группе, что и равнины восточного побережья. с прорастанием суши из речных отложений. Преобладающие ветра и морская вода заставляют равнины погружаться в реки и песчаные дюны, многие из которых представляют собой новые песчаные хребты, образовавшиеся в голоцене около 11 000 лет назад (Южный отдел проекта археологии Таиланда). , Отдел археологии, факультет изящных искусств, 1983). ,1-4)

Археологическая эпоха

эра/культура

Археологический возраст

Типы археологических памятников

археологическая сущность

Археологический объект Ват Кео. Считается важным древним местом для изучения архитектуры периода Шривиджая. потому что он находится в идеальном состоянии. Архитектурный стиль – чеди в форме замка. кладка без раствора. Очистите поверхность кирпича до гладкости. Схема представляет собой крест. Архитектурные стили следующие:

Нижний слой основы:Это квадратная основа. Характеристики королевской базы. На восток и запад ведут лестницы. Центр разделочной доски разнесен, а кладка разнесена.

Здание Элементалей Руена:Основание Здания Элементалей имеет размеры 18х18 метров. Между углами имеется дополнительная колея. Стены здания украшены стеновыми колоннами, а в центре колонны от основания к вершине прорезан паз. (аналог Чандиглассона на Яве, Индонезия и замка Чам, Мисен Арт 1 во Вьетнаме) с 4 верандами.

Восточное крыльцо является входом в центральный зал размером 4х4 метра, где хранится изображение Будды в покорной позе Мары, выложенное кирпичом у стены здания. Состояние поврежденное, ширина всего лишь колена 4 метра. В левой и правой сторонах стены прорезана арка изображения Будды. Изображение Будды Акшобхайи было найдено в арке Чарнам на южной стороне.

Южное крыльцо представляет собой будку с колоннами, украшающими каменный дверной косяк. Сбоку расположен фасад, повторяющий масштаб реального здания. Вход на южное крыльцо обрамлен. Перемычки и дверные пороги выполнены из известняка. Высота двери около 1,6 метра. Внутри стенда находится изображение Будды в позе покорения Мары. Кирпич поврежден. Левая и правая стороны стены пронизаны каменной аркой, в которой хранится изображение Будды в покорной позе Мары. Предполагалось, что характеристики шуток в каждом аспекте будут схожими.

северное крыльцо. Нашел изображение Будды из красного песчаника. В период Аюттхая вместо этого хранился на крыльце.

Западное крыльцо украшено стенами, имитирующими арки.

Верх здания:весь обрушился, если предположить, что это этаж, похожий на замок. Над полом мощей с южной стороны появились следы Самкуду. Каждый ярус крыши должен быть украшен копией ступы, поскольку вокруг основания было найдено несколько копий из красного песчаника.

По планировке археологических раскопок Ват Кео похож на Чандикаласан на Центральной Яве, определяющий возраст в 14-м буддийском веке, но внешнее убранство похоже на Прасат Чам, определяющее возраст в 15-м буддийском веке, тем самым определяя возраст. археологического объекта. Ват Кео находился в 14-15 веках.

Важные артефакты, найденные в Ват Кео, включают Пхра Чао Аксобхая. Покоряющая Мара находится в арке Чаранам на южной стороне восточного крыльца. Основание сделано из красного песчаника, с каждой стороны высечено в форме льва. В середине находится Ваджра. Возраст около 15-го буддийского века, изображения Будды в периоды Дваравати и Аюттхая, части скульптур с цветами лотоса, сувалинг, архитектурные детали, такие как каменные дверные рамы, каменные дверные подоконники, вершины ступ в форме лотоса и т. д. (Нонгкран Шри Мале, 2000, 181 – 186)

Кроме того, в ходе археологических раскопок 1980 года на восточной стороне была обнаружена кирпичная кладка, которая, как предполагалось, представляла собой остатки прямоугольного вихарна шириной 3 метра и длиной 7,5 метра.

На основе найденных археологических свидетельств предполагается, что археологический объект Ват Кео был построен в 14-15 буддийских веках, построен в буддийской секте Махаяны секты Ватчараяна, а затем снова стал использовать этот религиозный объект в период Аюттхая.

Соответствующая местная легенда :

В народных сказках про «Тесть Падьмана» говорилось, что патч-доктор и патч-человек. Два брата — индейцы. Сядьте на парусную лодку и отправляйтесь в город Чайя. Пачо, мастер со знанием строительной техники, приземлился вместе со своими слугами в Бан На Кхай в храме На Муанг в подрайоне Ламет, и ему отрезали руки и ноги, когда реликвии были завершены. и не выдержав яда раны, он умер. Патчу отрубили руки и ноги, потому что городской лорд не хотел, чтобы Патч-Доктор построил еще одно древнее место. Когда патч мертв Поэтому считалось, что статуя Авалокитешвары была отлита как символ личности. Парман правил на острове Фаман и проживал до своей смерти. Место, где жил Паман, представляло собой незатопляемую территорию, окруженную рисовыми полями, занимающую площадь в 1 рай. Раньше это было очень священно. жители деревни уважают. Группа Маноры проезжает мимо и должна исполнить танец подношения.

Некоторые легенды гласят, что у индейцев, пришедших в то время в Чайю, было четыре брата:Па Мо, Па Ман, Паве и Пахум. Когда мощи были завершены, Ему отрубили руки и ноги, и он не выдержал яда раны и умер. Другие конструкции, построенные Патчем, включают:Ват Кео и Ват Лонг. В Ват Кео есть колющий узор и головоломка:«Ват Кео Шри Таммасократ был построен. Копай и чисти четыре фута. Наступив на устье Пханианг Тонг, тот, кто думает о том, что ему нужно есть, никогда не будет есть».

Место проживания патча. Предполагается, что это территория большого дерева Самронг рядом с Ват Вианг. Район, где расположен суд. До сих пор считается священным местом (Патхум Чумпхэнпхан, 1976, 20-21)