Ват Махатхат

Ландшафт

Общее состояние

Территория храма равнинная в муниципалитете Пхетчабун. Удобная транспортная развязка Это важный храм, который провинция использует как место для религиозной деятельности. Он считается храмом в Пхетчабуне. Это центр разума и веры в буддизме народа Пхетчабун.

Водный путь

Река Па Сак

Геологические условия

Ват Махатхат Пхетчабун расположен в районе Муанг Пхетчабун, который расположен в центральном бассейне реки. Рельеф местности – восточные предгорья. Высокие и низкие характеристики местности, вызванные эрозией и давлением земли в более поздний период, привели к повсеместному появлению низких рогов и прыгающих рогов. Территория возле горного хребта Пхетчабун. Бассейн реки Па Сак состоит из тонкой почвы, смешанной с песчаником, известняком, сланцем, галькой и магматическими породами, переходящими на равнины в предгорьях, чередующиеся с невысокими холмами, пока не достигают бассейна реки.

Археологическая эпоха

эра/культура

Археологический век

Мифологический век

Типы археологических памятников

археологическая сущность

Ват Махатхат, провинция Пхетчабун. Судя по надписи на золотом дворе, обнаруженной в темнице под Пхукхаобин Чеди, которую Департамент изящных искусств раскопал в 1967 году, было обнаружено три плиты, на одной из которых упоминается строительство Ват Махатхат, который был построен Король Петчабун. Губернатор Пхетчабуна в 1926 году рядом с этим храмом, вероятно, является важным храмом, и губернатор постоянно поддерживал его. Говорят, что когда войска отправились сражаться с бирманцами в Пхитсанулок, Чао Прайя Чакри (Сомдей Пхра Будда Йодфа Чулалок Великий) и Чао Прайя Сураси (Отдел дворца Боуон Маха Сурасиханат) привели войска в Пхетчабун и совершили церемонию жертвоприношения для победа у Ват Махатхат. И правительство также использовало этот храм как место для казни заключенных. Кроме того, Сомдей Кром Прайя Дамронг Раджанупап приказал Прайе Петчарату (Фуангу), губернатору Пхетчабуна, привлечь людей для ремонта этого храма Махатхат, когда он останавливался в Пхетчабуне в 1904 году во время церемонии коронации. Примерно в 1910 году губернатор Пхетчабуна принес воду из пруда Мон. (В настоящее время все поверхностно) Ват Махатхат также присутствовал на церемонии.

Внутри храма есть важные вещи, такие как чеди в форме куста, сложенная из кирпича. Верхняя часть после сломанного корпуса колокола полностью повреждена и восстановлена ​​в 1967 году для хранения реликвий Будды. Прах Араханта Поклоняйтесь изображениям Будды, амулетам, гравюрам и двум чеди, вдохновленным искусством Аюттхая. На листьях сема из песчаника написаны древние кхмерские иероглифы. (В настоящее время находится в храме Городского столба) Есть два бронзовых изображения Будды в позе покорения Мары, первое из которых называется «Луанг Пхо Нгам» из-за его красивого внешнего вида. Искусство периода Ранней Аютии, стиль У-Тонг, 3-е поколение, ширина 36 дюймов, хранится в церкви. Вторая часть — «Луанг Пхо Пхетмичаи», ширина круга — 36 дюймов. Луанг Пхо Пхетмичаи раньше был известен жителям деревни как Луанг Пхо Ват Махатхат. Предполагается, что он был построен вместе с храмом в 1926 году, позже переименован в Луанг Пхо Пхетмичаи. Потому что он воспользовался словами Прайи Чакри, генерала, обладавшего преступным правом вогнать бирманскую армию в ожесточенный бой. В результате войска окружили Пхитсанулок во время правления короля Тхонбури

Кроме того, здесь есть обучающий павильон, деревянное здание с приподнятой площадкой, монастырь монахов, двухэтажное здание для преподавания учений Дхармы. (Buddhist Division, 1982, 1022-1023; http://www.gis.finearts.go.th/fad50/fad/display_data.asp?id=0004661#, 26 августа 2012 г.)

Первоначально Ват Махатхат был дарован Висунг Кхам Сима. Старый парапет выполнен из песчаника. Позже, 13 февраля 1953 года, ему был пожалован новый Висунг Кхам Си Май, связанный с новым изображением Будды в 1954 году. Ват Махатхат был основан как королевский монастырь третьего класса. Общий тип