Ват Чеди Луанг

Ландшафт

Общее состояние

Район Чианг Саен, где расположен Ват Чеди Луанг, представляет собой равнину, большую равнину. Через него протекает множество рек, поэтому он увлажнен и обилен. Подходит для сельского хозяйства. Ват Чеди Луанг расположен в городской стене Чианг Саен. На западной стороне, на расстоянии около 150 метров от ворот Чианг Саен (Пасак), с территорией к северу от дороги Фахолиотин. На юг — к Национальному музею Чианг Саена, на восток — к деревне и на запад — к дорогам общего пользования

Высота над средним уровнем моря

Водный путь

Река Меконг, река Руак, река Кхам

Геологические условия

Характерно отложение отложений, гравия, песка четвертичного периода. Окружающая геоморфология представлена ​​гранитом, попирием и гранодиоритом. Это грунт из той серии Phanom. хороший дренаж. Эрозия поверхности почвы менее вероятна

Археологическая эпоха

эра/культура

Археологический век

Мифологический век

Типы археологических памятников

археологическая сущность

Ват Чеди Луанг Чианг Саен Это самый большой храм в Чианг Саене. Ват Чеди Луанг в настоящее время находится в Национальном музее Чианг Саена. Планировка Чеди Луанга представляет собой восьмиугольный чеди. Ширина основания составляет 9,50 метра с каждой стороны и высота около 35,50 метра. Создано Пхра Чао Саен Фу, который Пхра Чао Саен Фу был внуком короля Менграя, пришедшего из Муанг Нгейн Янга, чтобы построить Чианграй и захватить город Харипунчай около 1836 года (Саенг Монвитун [переводчик], 1958, 93-94). Автор:король Саен Фу построенный в Чианг Саене около 1871 года, Чианг Саен был резиденцией короля, чередуясь с тех пор в Чиангмае (Санти Лек Сухум, 1995, 62).

В собрании 61-й хроники говорилось, что раньше он был известен как Ват Пхра Луанг. Король Саен Фу построил новую чеди поверх первоначальной чеди, построенной Пхая Сири Асок Тхаммарат. Еще через 3 года Его Высочество увидел, что Ват Пхра Луанг — это храм Кхао Муанга. Раньше здесь хранились мощи Господа Будды. Поэтому он верил в то, что построит королевский вихарн шириной 8 ва, длиной 17 ва и чеди высотой 29 ва, соответствующий 1833 году (Отдел изящных искусств, 1973, 148-149), которым, возможно, была эта эпоха. неточный. потому что в 1833 году в Чианг Саене еще не правил король Саен Фу (Сакчай Сайсинг, 2008, 119). Говорят, что король Саен Фу построил самый большой чеди в Чианг Саене после трехлетнего правления. Чеди имеет ширину 28 метров и высоту 58 метров.

Позже этот чеди, должно быть, был отремонтирован в период Пхра Муанг Кео, что побудило мастеров выкопать оригинальный чеди и построить новый. соответствует 2015 году (Саенг Монвитун [переводчик], 1958, 139-140; Сакчай Сайсинг, 2008, 119)

По форме и эволюции Чеди Луанг следует классифицировать как чеди, развившуюся в последней (Сакчай Сайсинг, 2004, 49), которую следует отнести ко второй половине 21-го буддийского века (Санти Лек Сухум, 1995, 119). Чеди Луанг Это чеди, состоящая из группы чеди в форме колокола, которые поддерживают колокол в виде набора обращенных друг к другу оснований лотоса в восьмиугольном плане. Но есть отличие от других чеди, как в искусстве Ланна, так и в других видах искусства, то есть есть приподнятое основание разделочной доски для поддержки основания лотоса с шапкой лотоса с двумя перекрывающимися основаниями в форме лотоса. высокий деревянный живот. Украшение цветка лотоса и куриной грудки было неясным. Возможно, это связано с ремонтом более поздних моделей. Первоначально предполагалось, что эта деталь представляет собой два хрустальных шара из куриной грудки. Часть лотоса вверх и доска лица лотоса неясны. Основание плахи до опоры корпуса колокола находится в восьмиугольной схеме. который поддерживает корпус колокола, представляет собой набор из 3 оснований в виде лотоса, украшенных деревом, с 2 бусинами из куриной грудки в восьмиугольном плане. И от этой части до этой части, почему в группе колоколообразных чеди будет форма, похожая на чеди? которые поддерживают колокол как набор перевернутых оснований лотоса в этом восьмиугольном плане (Сакчай Сайсинг, 25551, 120), то есть после набора лотоса с шапкой лотоса. базовый комплект, в круглом плане до колокола хрустальный шар. и трон в восьмиугольной диаграмме до достижения сегмента и исключения.

Однако, если изучить результаты раскопок, Чеди Луанг был восстановлен в течение года. 1957-1958 гг. Установлено, что после раскопок слоя грунта, наложенного на восьмигранное основание, к основанию угловой чеди была обнаружена нижняя разделочная доска. Возможно, эта часть первоначального основания, вероятно, представляла собой двойную подставку в виде лотоса, которая была популярна примерно в середине 21-го буддийского века (Джирасак Деджвонгья, 1996, 37), что соответствует свидетельствам того, что Чеди Луанг был отремонтирован. Правление Пхра Муанг Кео выше

Перед пагодой находится большой вихарн. Он представляет собой прямоугольную форму шириной 17 метров, длиной 39 метров, сложенный из кирпича, с круглыми колоннами, сейчас остался только цоколь. Стена за статуей Будды и круглая колонна впереди.

Нашел лепную статую в Ват Чеди Луанг. Предполагается использовать его в качестве архитектурного украшения. на котором есть как лепное изображение, представляющее собой изображение Будды, так и человека в сирапорне. Возможно, это голова ангела (Бусаба Чайсено, 46), поэтому изначально, вероятно, здесь была лепная скульптура, украшавшая эту королевскую чеди.