Богато украшенные животные, найденные приносимыми в жертву на юге Перу, подчеркивают ритуалы инков.
Ламы, принесенные в жертву 600 лет назад, найдены в исключительной степени сохранности на археологическом участке Тамбо-Вьехо в Перу.
Теплый ветер дул на их шерсть, которая все еще сохранилась, несмотря на шесть столетий захоронения... Неслыханно! Найдены похороненными, их морды покрыты линиями красной охры, длинные шнуры красного, зеленого, желтого и лилового цветов прикреплены к их ушам, похороненные ламы, кажется, живые во время ритуала инков, были впервые обнаружены в Перу в результате удивительного состояние сохранности.
Принесенные в жертву ламы, обнаруженные археологами. Кредиты:Лидио Вальдес / Античность
Ламы были одними из самых важных жертвоприношений, принятых инками
Наряду с людьми… эти домашние животные были одними из самых важных жертвоприношений, принятых инками. Четыре ламы с удивительно хорошо сохранившимися органическими останками были обнаружены на археологическом участке Тамбо-Вьехо, в долине Акари, на южном побережье Перу, как сообщает журнал Antiquity . Украшенные мерцающими украшениями, три белых ламы и коричневая лама были принесены в жертву 600 лет назад. По мнению авторов научной публикации, эти ритуальные практики послужили укреплению связей, которые инки поддерживали с жителями вновь завоеванных регионов, во времена территориального расширения империи Тауантисуйо . "Все эти церемонии позволили инкам узаконить свое присутствие в долине Акари" , - сказала Лидио Вальдес, исследователь из Университета Калгари (Канада), ведущий автор исследования. Очень формализованные ритуалы, которые могли сопровождаться песнями, молитвами и танцами.
Теплый ветер дул на их шерсть, которая все еще сохранилась, несмотря на шесть столетий захоронения... Неслыханно! Найдены похороненными, их морды покрыты линиями красной охры, длинные шнуры красного, зеленого, желтого и лилового цветов прикреплены к их ушам, похороненные ламы, кажется, живые во время ритуала инков, были впервые обнаружены в Перу в результате удивительного состояние сохранности.
Принесенные в жертву ламы, обнаруженные археологами. Кредиты:Лидио Вальдес / Античность
Ламы были одними из самых важных жертвоприношений, принятых инками
Наряду с людьми… эти домашние животные были одними из самых важных жертвоприношений, принятых инками. Четыре ламы с удивительно хорошо сохранившимися органическими останками были обнаружены на археологическом участке Тамбо-Вьехо, в долине Акари, на южном побережье Перу, как сообщает журнал Antiquity . Украшенные мерцающими орнаментами три белых ламы и коричневая лама были принесены в жертву 600 лет назад. По мнению авторов научной публикации, эти ритуальные практики послужили укреплению связей, которые инки поддерживали с жителями вновь завоеванных регионов, во времена территориального расширения империи Тауантисуйо . "Все эти церемонии позволили инкам узаконить свое присутствие в долине Акари" ", - сказала Лидио Вальдес, исследователь из Университета Калгари (Канада), ведущий автор исследования. Очень формализованные ритуалы, которые могли сопровождаться песнями, молитвами и танцами. Позже, в XVI веке, этнографические отчеты испанских завоевателей подробно описывали эти сцены жертвоприношений, которые иногда доходили до принесения в жертву 100 лам, в частности, чтобы способствовать приходу дождей. Но происходили и настоящие холокосты с тысячами животных. Инки поклонялись большому количеству божеств, которым периодически посвящали подношения. "Ламы Тамбо-Вьехо были найдены не в погребальных помещениях, а в домашних помещениях" », — сказала Люси Даусс, археоантрополог из лаборатории археологии Америки ArchAm (UMR 8096) Университета Париж-Пантеон Сорбонна, соавтор статьи, к которой присоединилась Sciences et Avenir. В Тамбо-Вьехо эти жертвоприношения предназначались богу-создателю инков Виракоче, а также богу Солнца Тайта Инти. В прошлом испанский летописец Барнабе Кобо (1582–1657) уже описывал тщательность, с которой инки относились к выбору цвета одежды лам. Животные действительно были выбраны в соответствии с божествами, для которых они предназначались. Они должны были быть безупречными, без пятен и особых отметин. В Тамбо-Вьехо приносимые в жертву молодые самцы — новорожденные младенцы в возрасте всего лишь нескольких месяцев — были идеального однородного цвета.
Эти яркие перья были помещены на вершину одной из похороненных лам. Кредиты:Лидио Вальдес/Античность
Ритуальные практики можно сравнить с жертвоприношениями живых людей
Древность В статье указывается, что при осмотре лам не было обнаружено никаких следов порезов на уровне горла или диафрагмы, которые могли бы указывать на кардиоэктомию, что позволяет предположить, что эти животные могли быть похоронены заживо. Гипотеза, подкрепленная наличием препятствий на уровне ног. Эти ритуальные практики следует сравнивать с жертвоприношениями живых людей, особенно детей, совершаемыми во время церемоний, известных как Капакоча. . Связан с верблюдовыми, маленькими морскими свинками (cuy (на языке кечуа), также несущие красочные украшения, также приносились в жертву в Тамбо-Вьехо. Иногда в качестве маркеров используются горсти черных бобов и оранжевые перья тропических птиц, которые просто откладываются над останками животных. Согласно радиоуглеродному датированию, эти жертвоприношения датировались периодом между 1432 и 1459 годами. То есть примерно за столетие до прибытия первых испанцев в 1532 году.
