Хотя существует определенная общая тенденция считать неолит — последнюю стадию каменного века — единым периодом, появление сельского хозяйства и животноводства способствовало оседлости, а вместе с ней и рождению первых аграрных обществ, так что неизбежно возникло должна быть значительная диверсификация. Фактически, неолитические культуры одновременно зарождались в различных уголках Земли, не связываясь друг с другом, а затем внутри каждого развивались, подразделяясь. В Европе одним из самых необычных был проект, известный как Горизонт сгоревшего дома. (Горизонт сгоревших домов) — название, намекающее на его главную характеристику.
Мы говорим об обширном регионе, жители которого имели своеобразный обычай поджигать свои дома циклически, каждые шестьдесят или восемьдесят лет или около того, о чем свидетельствуют любопытные археологические данные. Любопытно остекловывание найденных останков под воздействием огня, поскольку эти архитектурные сооружения были выполнены в технике плетня (панели из переплетенных ветвей) и глины (на самом деле смеси влажной земли, глины, навоза и соломы), эквивалент того, что в Америке известно как бахареке и что они есть и в других местах, таких как Африка и Анатолия.
В конце концов, горизонт сгоревших домов простирается через юго-восточную Европу, от Балкан до границы Украины с Россией, огибая северное побережье Черного моря и охватывая такие страны, как Черногория, Хорватия, Босния и Герцеговина, Сербия, Венгрия, Словакия, Болгария, Румыния, Молдова. и Украина. Хронологически оно развивалось на протяжении четырех с половиной тысячелетий, между 6500 г. до н.э. и 2000 г. до н.э., поэтому он попадает в вышеупомянутый неолит, но также достигает энеолита (медного века) и даже перехода к бронзовому веку.
Во всех названных странах, не совпадающих явно с их нынешними границами, возникли разнообразные культуры, которые можно включить в «Горизонт сгоревших домов», такие как Кореш, Старчево, Дудешти, Винча, Боян, Тиса, Гумельница. – Караново и Бубань-Сылкута-Криводол, в дополнение к группам, принадлежащим к керамической ленточной культуре, в случае Сакалхата. Из этого списка стоит выделить Кукутени (или Кукутени-Трипилья), классический пример Горизонта сгоревших домов, поскольку он является самым недавним из всех, поскольку именно он горел дольше всего – более полтора тысячелетия, и потому что они были зафиксированы на всех этапах.
Он процветал от Карпат до Днестровского и Днепровского регионов, на площади около 350 000 квадратных километров, которая сегодня занимает северо-восток Румынии, западную Украину и всю Молдавию, между 4500 г. до н. э. и 3000 г. до н.э. Его основной участок - тот, который дал ему название - расположен на северо-востоке Румынии, в районе Ясс, хотя можно добавить и Трипилию в Киевской области Украины; есть и другие, конечно, до двух тысяч выявленных анклавов разного размера. Но первый был обнаружен только в 1884 году, а раскопки начались уже в 20 веке, тогда как появлялись новые. Это было в Румынии, хотя позже посчитали, что настоящий центр культуры должен был находиться в Молдавии.
Культура Кукутени произошла от дунайской культуры керамических полос и обычно определяется как первый случай городского поселения в Европе (есть даже те, кто говорит о зарождающихся городах-государствах), несмотря на то, что это, как правило, небольшие города, отделенные от друг от друга на несколько метров. три-четыре километра. Это связано с тем, что на более поздней стадии они разрослись и стали вмещать до четырех десятков тысяч жителей, как это произошло в Трипилии (в Кукутень города были несколько меньше, с населением не более 4000 человек).
Они были построены с использованием орографии как естественной защиты, с добавлением рвов и других защитных систем. Внутри городская схема была радиальной, сменяя узкие улочки, окруженные десятками многолюдных зданий - даже соединенных вместе - с их ремесленными кварталами и всем остальным. Жизнь была по своей сути общинной, со слабой иерархией и отсутствием политической элиты. Экономика, почти натуральная, практически не имела торговли, пока не начала поступать медь; тогда это был полпути между охотниками-собирателями и цивилизациями, возникшими в бронзовом веке.
Выращивались зерновые и существовал домашний скот, хотя неясно, включает ли это лошадей; найденные игрушки указывают на то, что они знали колесо, но тележек обнаружено не было. Вместо этого они производили соль, и, по сути, население Старчево эксплуатировало то, что считается первым известным соляным резервуаром в румынском регионе Молдавия. Это не должно вызывать удивления, поскольку в то время кукутени, возможно, были самой развитой культурой в мире в технологическом отношении. Они занимались керамикой и при разработке инструментов и оружия использовали полированный камень, кремень, обсидиан, кость и дерево.
Погребальные артефакты, статуэтки (женские, наиболее распространенные) и некоторые постройки, идентифицированные как храмы, рассказывают нам об их религиозных верованиях и ритуалах. Раньше считалось, что они представляют собой матриархальное общество, поклоняющееся богине-матери, пока патриархальная модель индоевропейских захватчиков не была навязана внешними влияниями; Однако сегодня это жестко оспаривается, и считается, что то общество было более сложным. Необходимо было бы определить, имел ли обычай сжигания домов церемониальную причину.
Потому что если что-то и характеризует Horizonte de Casas Quemadas в целом и культуру Кукутени-Трипилья в частности, так это традиция циклического поджога своих домов. Последняя, периодизация, важна для того, чтобы сделать вывод, что это не были случайные пожары, как показывают последовательные раскопки слоев. Самое странное то, что было разрушено не только одно здание, но и здания всего сообщества, при этом неизвестно, был ли город заброшен или просто перестроен, что привело к спекуляциям с множеством теорий.
Когда в первой половине ХХ века начались исследования месторождений, считалось, что все произошло непроизвольно, в результате войн или даже случайных пожаров, которые невозможно остановить (дома строились очень близко друг к другу и с довольно легковоспламеняющиеся материалы). . Но то, что казалось логичным, оказалось не так, когда появились новые поселения разных культур из Юго-Восточной Европы, и все они представляли одинаковые условия. Конечно, с некоторыми формальными и хронологическими различиями:в одних внутри были захоронены человеческие останки (без признаков применения силы), в других - большее количество предметов быта, кто раннего неолита, кто энеолита и т. д.
Это принижало значение одного факта:среди сожженных были и зернохранилища, то есть запасы продовольствия, что на первый взгляд абсурдно. Во второй половине века гипотеза ритуального огня стала преобладать, следовательно, намеренно, благодаря воссозданию костров в тех же условиях:исходя из представления о пожаре, зародившемся на кухне, результат через тридцать часов заключалось в том, что пламя полностью поглотило растительную крышу, но практически не затронуло стены, из которых обожгла минимальная часть (напомним, что они были сделаны из глины) по сравнению с остеклованными останками, которые раскопали археологи.
Тогда вопрос заключался в том, чтобы попытаться разгадать, почему и возникло несколько предложений. Русский археолог Евгений Юрьевич Кричевский в 1940-х годах высказал довольно смелую идею:те люди пытались укрепить стены и сделать их водонепроницаемыми, обжигая глину, из которой они были сделаны, хотя это не объясняет, почему внутри были захоронения и вещи, кроме Из того, что есть в реестре Археологические данные свидетельствуют о том, что здания рухнули из-за пожара.
В 1993 году другой археолог, американец Гэри Шаффер, опубликовал работу, в которой переформулировал Кричевского, пытаясь показать, что плетневые и глинобитные дома были хлипкими, поэтому их обитатели время от времени сжигали их, чтобы восстановить их со стенами, затвердевшими от жары; Судя по всему, примеры он нашел именно в Кукутень-Триполье, где горючий материал (солома, дерево) накапливался вокруг домов для достижения высоких температур стеклования.
Есть те, кто искажает эту идею и утверждает, что это было сделано для фумигации, что, несомненно, было бы сильным, но чрезмерным методом пестицидов. Другая возможность, на которую указывалось, заключалась в сносе с целью освобождения места, что основано на том, что мы говорили ранее о нехватке места в городах этой культуры. Однако археология вновь это опровергает:новые дома были перестроены на фундаментах и руинах прежних. Таким образом, ни одна из этих теорий не была способна разрешить великую загадку культуры сожженных домов; тогда пришлось прибегнуть к духовному миру.
Если предположить, что религия этих народов была анимистической, то это означало бы, что все предметы имели бы душу, в том числе и дома. В конце их полезной «жизни» – и здесь мы должны оглянуться назад, на ту хрупкость, на которую указал Шаффер – их намеренно подожгут, чтобы высвободить указанный дух и облегчить возрождение с помощью реконструкции, которая была сделана чуть выше. Это могло бы объяснить, почему они были сожжены вместе с приданым внутри, а также причину, по которой в отложениях было обнаружено большое количество сложенных горючих материалов; в мероприятии примет участие все сообщество.
Тайна простирается до конца культуры Кукутени-Трипила. Одну возможность мы уже видели:приход протоиндоевропейцев, точнее курганцев или ямн, которые из понтийской степи проникли в долину Дуная. Защищенный литовкой Марией Гимбутас, он имеет проблему хронологического несоответствия, поскольку Кукутени-Трипила была старше, и обе культуры могли контактировать не более трех столетий.
Начиная с 1997 года, с ростом осведомленности об изменении климата, это объяснение было предложено для того времени, взяв за основу так называемую теорию Блитта-Сернандера:похолодание, произошедшее со времени последнего ледникового периода, вызвало самую большую засуху, пережитую на планете. континенте до тех пор, разрушая сельское хозяйство, которое было основой экономики Кукутени-Трипила. В конечном итоге его поглотили бы курганы, которые были пастухами и лучше переносили эти неблагоприятные условия. Другими словами, есть много вопросов и мало уверенности. В конце концов, это предыстория.
