После нескольких десятилетий молчания уникальная в Египте печатная машина с иероглифами вновь ожила в сердце Французского института восточной археологии (IFAO) в Каире. Об этом пишет журнал Sciences et Avenir.
Последняя пластина, использованная в 1990 году бывшим типографским цехом IFAO, была применена для последней книги, изданной методом свинцовых иероглифов.
В старой части квартала Каср-эль-Айни, в величественном здании IFAO, которое сейчас проходит лёгкий рестайлинг, скрыт настоящий сокровищный уголок. Это не мумия и не саркофаг, а типографская мастерская, существующая уже 113 лет в здании промышленной архитектуры начала XX века. Здесь старинные машины по‑одному отливают свинцовые символы‑иероглифы. До недавних пор помещение служило музеем, поддерживая современную печать, которой руководит энергичный Матье Гусс, глава издательского отдела института. Теперь же старый цех, расположенный в саду дворца Моунира, вновь открыл свои двери.
Бывший типограф IFAO в оригинальном виде. © Бернадетт Арно / Science and Future
«Она – одна из трёх подобных машин в мире»
При входе сразу захватывает гул механизмов: стальные рычаги, словно паровые поршни, в ритме собирают типографские знаки. Наряду с машиной Monotype, плавящей латинские, греческие и арабские буквы из свинцовых слитков, работает единственная в мире Foucher‑машина, создающая египетские иероглифы. «Она – одна из трёх подобных машин в мире, остальные находятся в США и Германии», — поясняет молодой парижский издатель, ранее работавший в Gallimard, Flammarion и Armand Colin, а восемь лет назад переехавший в Египет. Он сразу почувствовал, что попал «как в сон».
Машина Foucher в процессе создания иероглифических шрифтов. © Бернадетт Арно / Science and Future
На рабочих столах лежат несколько матриц и пуговиц иероглифов, которые в своё время разрабатывал египтолог Эмиль Шасинат (1868‑1948), один из первых директоров IFAO. «Сегодня такие специалисты есть только в Кабинете пуговиц Национальной печати в Париже», — шепчет Матье Гусс, проходя мимо. На больших полках хранятся шрифты арабского, греческого, латинского и иероглифического алфавитов. «В 1880‑м году, когда был основан IFAO, быстро возникла необходимость в иероглифической типографии, чтобы публиковать надписи Птолемеевских храмов», — рассказывает Гусс.
Первая миссия типографии в 1902‑м году заключалась в приобретении машины Foucher для изготовления шрифтов, что нашло отражение в первом издании Каталога иероглифического шрифта Imprimerie de l'IFAO 1907‑го года. Тогда было перечислено 3509 символов, классифицированных по тематикам (растения, рептилии, птицы, млекопитающие и др.). К 1983‑му году их количество выросло до 7000, а сегодня, благодаря программному обеспечению JSech, доступно около 12 000 иероглифов. «В начале XX века выпуск книги с иероглифами занимал от пяти до семи лет», — вспоминает Гусс.
Свинцовые шрифты иероглифических знаков. © Бернадетт Арно / Science and Future
Печать прошла два технологических переворота
За более чем столетнюю историю типография пережила два крупные технологических перехода: от свинцовой печати к офсетной в 1990‑м году и от офсета к цифровой печати в 2011‑м, которой сейчас занимается современный цех IFAO.
Возрождение давно забытого цеха стало возможным благодаря бывшему оператору старой печати, а теперь — молодому египетскому механику Хани Муаваду, который принял факел. «Мы возобновляем работу машин и превращаем бывший музей в живую типографскую мастерскую, чтобы привлечь современных графических дизайнеров и каллиграфов», — объясняет Матье Гусс.
Хани Муавад, молодой египетский механик, возглавивший древнюю печатную машину IFAO. © Бернадетт Арно / Science and Future
«Наша цель — принимать в резиденцию художников, желающих использовать эти исключительные машины для создания своих произведений. Недавно мы пригласили молодых египетских поэтов, обычно публикующих свои тексты в Facebook. Это мост между соцсетями XXI века и техникой печати XIX века! 2022‑й, столетний юбилей Шампольона, может стать отличным поводом, чтобы заявить о пространстве», — с энтузиазмом добавляет Гусс.
Матье Гусс, глава издательского отдела IFAO, в мастерской бывшего типографа. © MG
Что касается бумаги, то в Египте, стране папируса, нет лесов и не производится бумажная масса. Тем не менее, в Каире, как и в Дамаске, существует сильная традиция издательского дела, и здесь можно найти бумагу любой мировой категории. Гусс надеется, что такие французские печатные музеи, как Нант или Лион, откроют для себя этот индустриальный и культурный шедевр. «А почему бы не включить эту печатную машину в список нематериального наследия ЮНЕСКО?», — мечтает он. Признание стало бы данью мастерам, которые более ста лет с помощью этих машин отливали иероглифы, позволяя публиковать археологические сокровища, вдохновлявшие весь мир.
