Жак Кателино, святой из рода Шуанов.

Жак Катино (1759–1793) был лидером восстания в Вандее во время Французской революции, по прозвищу «Анжуйский святой». Сакристан своей коммуны, он поставил себя во главе восстания, вызванного голосованием 24 февраля 1793 года о наборе в 300 000 человек для борьбы с врагами революции. Став одним из лидеров восстания в Вандее вместе с графом Ларошжакленом, маркизом де Боншамом и генералом д'Эльбе, он был назначен генералиссимусом «католической и королевской армии» своими коллегами в июне 1793 года. Он умер следующим образом. месяц (14 июля), в результате ранения, полученного им при нападении на Нант.

Жак Катино, благочестивый ребенок

Жак Жозеф де Катилоно родился и крестился 5 января 1759 года в скромной семье, жившей в Пин-ан-Мож. В детстве он получил школьное и религиозное образование у Томаса Компера, приходского священника с 1763 года. Вместе с ним молодой Жак узнал историю отца де Монфора, который возродил веру вандейцев, особенно вокруг культа Страдающего сердца. Иисуса Христа. С этого момента Жак Катино будет молиться Святейшему Сердцу в дополнение к своим просьбам о заступничестве Деве Марии.

Приходской священник заметил преданность и интеллект своего ученика, поэтому убедил отца позволить ему продолжить обучение вместе с отцом Марше и стать священником, что было социальным продвижением для Катилинеев. Жак уехал в Шапель-дю-Жене в 1770 году, в возрасте 11 лет он оставался в пресвитерии 6 лет, укрепляя свою веру, но не находя призвания.

Молодой человек перед лицом революции

Вернувшись домой, он женился на Луизе Годен в 1777 году, которая родила ему 11 детей, пятеро из которых выжили. Жак вошел в мир труда сначала в качестве каменщика вместе со своим отцом, а затем в качестве камердинера-разносчика, и эта работа позволила ему расширить свой кругозор и открыть для себя окружающие города и сельскую местность. Он торгует различными мелкими фабричными предметами, носовыми платками из Шоле, предметами благочестия... Поскольку Жак ничуть не утратил своего благочестия, он регулярно ходит к мессе, часто возглавляет процессии, паломничества и даже стал кантором по просьбе новый приходской священник.

Благодаря разнообразной деятельности Жак Катино стал популярным персонажем, известным многим в регионе.

Когда в 1789 году разразилась Французская революция, деревня Пин-ан-Мож находилась вдали от шума и суеты Парижа. То, что Бастилия пала, привилегии отменены, все это сразу мало что меняет для крестьян Анжу. Гражданин, пришедший объявить, что революция принесла счастье нации, Катино ответил бы, что счастье — это божественное дело и что только Бог знает, что хорошо для людей. Но Катино не контрреволюционер, он такой же, как и большинство французов в эти смутные времена:поживём-увидим.

Неважно, если Катино не попытается противостоять революции, последняя придет, чтобы потревожить его в его мирном доме. В 1791 году Запад обиделся на присяжных священников, вынужденных служить мессу под присмотром солдат. Крестьяне прячут «добрых священников», организующих подпольные конторы. 2 мая ситуация в Сен-Кристоф-ле-Линьероне ухудшилась между крестьянами и драконами, пришедшими руководить мессой:молодой Поль Барильон, отказываясь сдаться, был изранен штыковыми ударами у подножия Голгофы, пока он кричал:«Верни мне моего Бога ! ".

Жак по своей работе в курсе всей этой ажиотажа, в Пин-ан-Моге есть страх за священника, который отказался принести присягу Конституции. Патриоты, со своей стороны, прибегли к иконоборческой логике:часовня Бель-Фонтен в Шоле была разрушена, как и молельня Сен-Лоран-де-ла-Плен, а также дуб, на котором, как говорят некоторые, они видели явление Богородицы. ... Стиснув зубы, крестьяне Можа каким-то образом поддерживают эту агрессию по отношению к своей Вере.

Но в 1793 году массовый сбор и воинская повинность, установленные Конвентом, подожгли порох!

12 марта в Сен-Флоран-ле-Вьей молодые люди отказываются идти и служить вдали от дома, чтобы защитить тех, кто пока не принес им ничего, кроме издевательств и запустения. По призывникам гремят выстрелы, льется кровь... Но «ребята» страны не осознают своих действий, некоторые все же приходят спросить совета у Жака:для него больше нет выбора, репрессии неизбежны и единственный выход способ избежать этого — взять в руки оружие. Небольшой возбужденный отряд вооружается всем, что попадается под руку, Жак берет на себя инициативу. Его рабочая сила? 27 мужчин. Его цель? Жалле, город, где он найдет оружие и боеприпасы для своего маленького отряда.

Святой Анжуйский идет на войну

После молитвы отряд Жака Катлино марширует на Жалле и по пути присоединяется к отряду Жана Пердрио, который только что проявил ту же инициативу, что и Жак в Ла-Пуатвиньер. Последний - бывший солдат королевской армии, он передает повстанцам свои знания войны, советует лежать, когда стреляет ружье, а затем бросаться в яростную атаку, прежде чем артиллеристы успеют перезарядить. Вместе Жак и Жан захватывают город, отбрасывают застигнутых врасплох республиканцев и захватывают запас оружия и их первую пушку:«Миссионер».

По инициативе Жана Пердрио, тактика экспедиции, отряд использует эффект внезапности, чтобы также захватить Шемийе. Оказавшись в пределах видимости республиканской обороны, Кателино, стремясь избежать кровопролития, тщетно просит капитуляции защитников. Пердрио возглавил атаку, одержанную благодаря приезду «ребят» из Саль-де-Вихье и соседних приходов. Вечером город находится в руках повстанцев, которые благодарят Бога с помощью Te Deums. . Кателино и Пердрио постепенно получают новости из окрестностей, кажется, что все Можи восстали, что многие взялись за оружие в рамках инициатив, подобных их, и что республиканцы разбиты.

Еще один ветеран-повстанец Королевской армии, Стоффлет, решил выступить на Шоле! Войска Кателино и Пердрио решают помочь ему. Сражение произошло 14 марта 1793 года. Маркиз де Бово, возглавлявший республиканские войска, выстроил своих людей плотными рядами у въезда в город:они были уничтожены шквальным огнем повстанцев, расположившихся в виде застрельщиков на прилегающих крытых территориях. . ... Пришло время офицерам-республиканцам понять, что перед ними не обычная армия, а партизаны. Сам Бово сбит пушечным ядром, Шоле окружен и предан мести повстанцам, которых Катлино и Стоффле пытаются образумить во имя христианских принципов.

Объединенные таким образом войска победоносно двинулись на Вихье, а затем на Корон. Из-за отсутствия флагов знамена крестных ходов первоначально использовались как место сбора вооруженных прихожан. Катино встречает д'Эльбе, затем Боншана и их войска, их сейчас почти 30 000 человек. Их армия католическая, потому что она защищает веру, попираемую Конвенцией, и королевская, потому что отвергает республику, которая была лишь вектором войны и разочарования. Вместе они решают идти на Шалон, где укрывается республиканский гарнизон, город взят! Затем, с приближением праздника Пасхи, католическая и королевская армия разошлась так же быстро, как и была создана...

В то же время смерть постигает семью Катино:Жозеф, брат Жака, был схвачен во время разведывательной миссии, предан суду и казнен на гильотине.

Со своей стороны, Конвент не намерен оставлять последнее слово за этими повстанцами. 29 марта Беррюйе прибывает в Анже, которому поручено подавление Вандейского восстания. Пока вандейцы празднуют Пасху, республиканцы приступают к политике выжженной земли:деревни поджигают, жители расстреливают... Набат воскрешает католическую армию:в Шоле 7 апреля их уже 16 тысяч! Вражеские армии встречаются у Шемийе 11-го числа:солдаты поворотным движением обращают крестьян в бегство, но ночью преследование прекращается, повстанцы перегруппировываются и, под предводительством своих лидеров, начинают контратаку! «Блюз» отброшены назад! Опьяненные победой повстанцев бросаются на пленных, чтобы расправиться с ними, д'Эльбе, оказавшийся на месте, вмешивается и произносит Pater помолитесь этим людям и покажите им реальность их преданности Богу:«Прости нам преступления наши, как и мы прощаем тем, кто согрешил против нас »...Пленные спасены.

Ларошжаклен решает напасть на Брессюир, где его кузен Лескюр находится в плену. Катино поддерживает его и таким образом убеждает остальных лидеров повстанцев бежать и освободить маркиза. Город сдается без боя, католическая армия расширяет свой состав и берет направление на Туар, который падает 5 мая. 3000 солдат-республиканцев взяты в плен и немедленно освобождены под присягой по требованию Катино и Лескюра. Действительно, несмотря на неизбежные поборы солдат во время войны, некоторые лидеры, такие как Катилино, д'Эльбе или Боншам, будут пытаться навязать пленникам благотворительность в качестве ответа на быстрое правосудие «синих»:это стратегическое отклонение кует этику католиков. армия. . Захват Шоле имеет решающее значение для католической армии, которая снабжает себя продовольствием, оружием и, прежде всего, пушками, включая легендарную «Марию-Жанну», которая станет талисманом армии.

Католическая армия продолжает свою кампанию, но по мере продвижения она рушится, крестьяне не хотят покидать свои земли, которые, как они не хотят, оставляют ее на милость синих. В Фонтене-ле-Конте армия уже не так многочисленна, и когда д'Эльбе ранен, крестьяне бегут, побежденные, «Мари-Жанна» попадает в руки врага...

Поражение представлено как божественное наказание за поборы, совершенные некоторыми. Вера и убежденность должны удвоиться:25 мая католическая армия вернулась на место своего поражения. на этот раз республиканцы отброшены, и ценой ожесточенной борьбы «Мари-Жанна» возвращается на сторону белых. На следующий день Кателино навещает множество раненых.

Жак Катино во главе вандейской армии

В штабе Вандеи Мариньи заявляет, что мы должны идти на Ньор, он даже посылает городу ультиматум. Но Катлино против, если он понимает пыл своих товарищей, то он указывает, что королевская армия уже расходится, каждый возвращается после победы, чтобы поработать на своей ферме, найти свою семью и «переодеть рубашку», как часто говорили. Так заканчивается эта победоносная кампания.

Однако в Вандею прибывает новый человек, генерал-адъютант Бертье, с миссией, в свою очередь, подавить восстание. В июне католическая армия восстанавливается, 30 000 человек собираются в Шоле:они идут на Сомюр, которого достигают 9-го числа. Католической армии предстоит многое сделать, впервые столкнувшись уже не с батальонами добровольцев, а с профессиональными солдатами. Под огнем своей артиллерии Бертье разбивает нападавших, но Катлино, стоя лицом к лицу с картечью, удается сплотить свои войска и начать победоносную контратаку против Сомюра, захватив обоз и артиллерийский парк республиканской армии. Пленные солдаты германского легиона переходят на другую сторону, чтобы следовать за Стоффлетом, эльзасцем по происхождению. Со своей стороны, Кателино путешествует по городу, пытаясь свести к минимуму грабежи.

Победа Сомюра велика, но остальные операции разделяют генеральный штаб:стоит ли нам идти на Тур? Собираетесь освободить юного Людовика XVII из тюрьмы Тампля? Но мы внезапно узнаем, что жители Вандейских болот восстали во главе с шевалье де Шарретом и что последний, только что взяв Машкуль, предлагает провести совместную операцию на Нанте, переправе на Луаре и порту. что могло бы позволить получить материальную поддержку из Англии. Понимая, что восстание начинается со всех сторон без какого-либо руководства, Лескюр предлагает назначить главнокомандующего католической и королевской армии. На эту должность он предложил Жака Катино, безусловно, самого ценного из всех, о чем свидетельствует его прозвище «Святой Анжуйский». Остальные присутствующие лидеры одобряют, и Жак Катино становится генералиссимусом. Нет сомнения, что Кателино не был лучшим тактиком генерального штаба и тем более политическим мыслителем контрреволюции, но он был тем, кто лучше всего мог сплотить повстанцев, которые до сих пор сражались только за свой приход. . Жак Катино был единодушен, потому что он был примером, хорошим, милосердным, глубоко религиозным и бесспорно храбрым человеком. Все согласились сражаться и умереть мученической смертью вместе с этим святым. Следует также отметить, что Катлино не из дворян, как некоторые из генерального штаба:он лишь больше трогает народишек. Немного экстраполируя, можно сказать, что Катлино был иконой, обеспечивающей сплоченность армии, чем-то вроде Жанны д'Арк в свое время.

Его первым решением в качестве генералиссимуса будет присоединиться к де Шарретту в нападении на Нант.

Он возвращается в свою деревню, чтобы возродить энергию и увеличить численность своей армии. 20 июня Анже сдался, 29-го армия уже была в пределах видимости порта Нант. Пока шевалье де Шаррет начал атаку, Катино был остановлен жителями Нанта в Нор-сюр-Эрдре. После ожесточенного боя, потери времени и драгоценных боеприпасов он возобновил атаку на Нант, побуждая своих людей пойти и освободить церковь Сен-Пьер. Во главе самых смелых Кателино оказывается на месте фермеров (сегодня площадь Виармес), разглагольствуя о своих войсках, выдерживая картечные выстрелы. Вот тогда пуля разбивает ему руку, пронзает плоть и пронзает грудь... Герой белых падает, его несут, вывозят с поля боя. Его рана вызвала смятение в рядах, весть о смерти генерала распространилась, крестьяне отказались от сражения, жители Нанта удвоили свой пыл, католическая армия была королевской и в смятении.

Кателино переводят в Сен-Флоран-ле-Вьей, где сестры Сент-Круа изо всех сил пытаются сохранить ему жизнь. Напрасно:Жак Катино отдает душу Богу 14 июля 1793 года, ему было всего 34 года.

Эпилог

Первая Вандейская война закончилась только в марте 1796 года казнью шевалье де Шарретта на площади Виарм в Нанте.

Семья Катино была облагорожена Людовиком XVIII во время Реставрации.

Сын Жака Катино был убит в 1832 году во время покушения герцогини Беррийской.

Сегодня у Жака Катино есть две могилы:одна в Сен-Флоран-ле-Вьей, где он умер, и в его родной деревне Пин-ан-Мож, где находится часть его останков. были положены на хранение в 1896 году в часовне Святого Карла.

Библиография

- Луи-Мари КЛЕНЕ, Катлино, «Анжуйский святой», Перрен, 1991.

- Стефан ИЛАНД, «Во имя Христа Царя» Жак Катилоно Вандея Генерал, сборник «Les Sentinelles», редактор Пьера Теки, Париж, 2010 г.