Жан-Жак Руссо (1712‑1778) – писатель, философ и музыкант из Женевы, одна из ключевых фигур эпохи Просвещения. Его знаменитые работы — «Рассуждение о науках и искусствах», «Рассуждение о неравенстве», «Новая Элоиза», «Общественный договор» и «Эмиль» — возвеличивают естественные добродетели человека и критикуют пороки цивилизации. Руссо вдохновил многих деятелей Французской революции, а его романтические произведения, такие как «Рассуждения одинокого прогулочника» и «Новая Элоиза», оказали сильное влияние на литературу XIX века.
Жан-Жак Руссо: от Женевы до Парижа
Родился в 1712 году в Женеве в протестантской семье французского происхождения. Мать умерла при родах, а отца, часовщика, он оставил в возрасте десяти лет. С 1728 года находился под покровительством мадам де Варен, с которой у него завязались тесные отношения. После странствий по Швейцарии и Парижу он вернулся в Савойю, где в 1732 году нашёл свою покровительницу и прожил несколько счастливых лет.
В 1743 году прибыл в Париж, ожидая увидеть «древний Вавилон» из мраморных дворцов, но столкнулся с грязными улочками, бедностью и шумными рынками. Тем не менее, в столице он написал оперу «Галантные музы» (1745) и сотрудничал с Вольтером и Рамо над «Праздниками Рамиса». В салонах познакомился с Дени Дидро, для которого писал статьи о музыке в «Энциклопедии».
В 1750 году его «Рассуждение о науках и искусствах» принесло известность и открыло двери парижских салонов, где, однако, Руссо чувствовал себя чужим. Он жил скромно, копировал музыкальные партитуры, писал оперу «Провидец деревни» (1752) и комедию «Нарцисс» (1753). В этот период у него завязался роман с Терезой Левассер, от которой родилось пятеро детей, которых он позже оставил.
Критика Руссо
Успех его произведений сопровождался резкой критикой. Фрерон обвинял Руссо в нереалистичности персонажей и грубости стиля, однако признавал его эмоциональную искренность. Мармонтель упрекал его в поиске популярности через эксцентричный внешний вид. Гримм, ранее называвший себя другом, позже охарактеризовал его как циника‑копиратора. По словам Мерсье, Руссо жил в постоянном ощущении, что за ним следят и ему противостоят «инженерные враги».
Дэвид Юм, дипломат в Франции, отмечал необычную чувствительность Руссо, сравнивая её с «человеком, лишённым не только одежды, но и кожи», что делало его чрезмерно уязвимым к боли.
Защитники Руссо
Несмотря на скептицизм, к Руссо приходили многие почитатели. Дюк де Крой, принц де Линье и другие видели в нём «загадочное существо», вызывавшее уважение. Друзья, такие как Бернарден де Сен-Пьер, описывали его как простого, но глубоко чувствительного человека, любящего природу и отдалённого от человеческой суеты.
Повседневная жизнь Жан-Жака Руссо
Руссо вел простую, но энергичную жизнь до самого конца. Он просыпался в 5:30, копировал музыку, потом целый день собирал растения, после чего ужинал в 21:30. Его отношения с посетителями были переменчивы: иногда он радушно принимал гостей, иногда отстранялся, объясняя это желанием уединения.
Главные произведения и споры
В 1754 году, вернувшись в Женева, Руссо вновь принял протестантизм и начал работу над «Рассуждением о происхождении и основаниях неравенства между людьми». В 1757‑1762 годах, находясь в Гиппократовом доме в Монморонси, он опубликовал три важнейших труда: «Новая Элоиза» (1761), «Общественный договор» (1762) и «Эмиль» (1762). Последний вызвал гнев церкви; книга была запрещена, и Руссо вынужден был укрыться в Швейцарии.
С 1764 по 1767 год он путешествовал, писав «Письма с гор» и отвечая критикам. Его ощущение преследования усиливалось, и он прибегал к маскировке под армянина. После возвращения во Францию в 1767 году он снова жил в бедности, писав «Исповеди», «Диалоги» и «Размышления одинокого прогулочника», которые вышли только после смерти.
Посмертное влияние Руссо
«Общественный договор» стал фундаментом политической мысли: он отстаивал суверенитет народа и равенство, предвосхитив Декларацию прав человека. Идеи о естественном добром человеке и необходимости реформировать не только общество, но и личность, нашли отклик у революционеров, в том числе у Робеспьера. «Эмиль» оказал длительное влияние на педагогику, а религиозные взгляды Руссо вдохновили создание культа Верховного Существа.
Основные произведения Жан-Жака Руссо
- «Исповеди». Folio, 2009.
- «Новая Элоиза». Paperback, 2002.
- «Общественный договор». Paperback, 1996.
- «Рассуждение о происхождении и основаниях неравенства между людьми». Flammarion, 2011.
Биографии
- Жан-Жак Руссо, биография Рэймона Труссона. Folio, 2011.
- Жан-Жак Руссо в своё время, биография Бернара Котре и Моник Котре. Tempus, 2011.
