Давид Микеланджело: мифическая скульптура эпохи Возрождения

Выдолбленная из мрамора статуя Давида высотой более четырёх метров была создана Микеланджело в период с 1501 по 1504 год. Это произведение Возрождения воплощает идеал человека того времени: эстетическую совершенность античных статуй и образ гражданина‑воина, отдающего свою силу службе государства — в данном случае Флоренции. Сегодня Давид находится в Галерее Академии во Флоренции (Италия).

Задача скульптора

В марте 1501 года во Флоренции стоял огромный блок каррарского мрамора, привлекший внимание многих мастеров, но неоднократно отталкивающий их, как, например, у Агустино ди Дуччо (1463‑1464) и Антонио Росселлино (1476). Совет города решил дать работу художнику, который создаст монументальную статую для флюоресцентного контрфорса Флорентинского собора. После поездок в Рим и Сиену Микеланджело вернулся во Флоренцию, принял вызов и в августе 1501 года подписал контракт с гильдией шерстяных мастеров на выполнение грандиозного проекта в течение двух лет.

Микеланджело, по преданию, изготовил масштабную восковую модель, а затем начал работать над блоком, используя её как образец. Он создал систему орошения, чтобы уменьшить пыль. Некоторые посетители критиковали резкость черт лица будущей статуи, но художник объяснял это необходимостью учесть высоту, на которой будет установлен колосс. Работа завершилась лишь в 1504 году. Переплавив блок, оставшийся от прежних попыток, Микеланджело создал первое в истории гигантское обнажённое скульптурное произведение, высотой более четырёх метров, выполненное из одного куска мрамора без единой добавки — единственное известное в то время произведение, сравнимое с античностью. Гордясь своим творением, он написал в листе‑наброске (хранящемся в Лувре): «То, что Давид сделал своей пращой, я, Микеланджело, сделал своим луком».

Шедевр, прославляющий гражданские добродетели

Давид — библейский герой, молодой пастух, победивший гигантского Голиафа. Микеланджело изобразил его не в разгаре битвы и не над головой поверженного врага (как у Давида Донателло), а в решающий момент перед действием, когда всё напряжение сосредоточено в руках, видимых венах, напряжённом лбу и решительном взгляде. Это динамика ожидания, предвещающая высвобождение силы.

Однако статуя несёт не только христианскую иллюстрацию. Образ Давида напоминает Геркулеса — защитника города, а библейская тема усиливает гражданскую символику. В эпоху Возрождения Давид олицетворяет гражданские добродетели: силу и гнев, связанные с защитой республиканской свободы. Напряжённые мышцы и духовное напряжение подчёркивают контроль героя над своей судьбой.

В июне 1504 года комиссия, в состав которой входили такие выдающиеся художники, как Боттичелли, Филиппино Липпи и Леонардо да Винчи, определила место установки статуи. Было решено разместить её на публичной площади перед Палаццо Веккьо, заменив там статую Иудифь Донателло. После изгнания медици, Савонаролы и восстановления Флорентинской республики, образ Давида стал символом новой свободы.

Отношения Микеланджело и Медичи: двойственная связь

Давид — про‑республиканская работа, что ставило её в оппозицию к власти семьи Медичи. Хотя юный Микеланджело был замечен Лоренцо Великолепным, который стал его покровителем, последующие представители семьи не разделяли его политических взглядов. Тем не менее, в дальнейшем художник выполнил ряд заказов для Медичи, когда они получили папскую власть.

С поддержкой Папы Юлия II Микеланджело способствовал возвращению Медичи во Флоренцию в 1512 году. После осады Рима в 1527 году флорентийцы вновь изгнали Медичи, поддержав Францию. Во время осады Палаццо Веккьо статуя была повреждена — в неё попал снаряд, сломавший левую руку. Частично статую восстановил Джорджо Васари, позже ставший слугой нового герцога Козимо I Медичи, тем самым возобновив связь между семьёй и великим мастером.

«Нет сомнений, что среди всех современных и древних произведений греческого или римского искусства статуя Давида Микеланджело занимает первое место. Увидев её, теряешь интерес к любой другой скульптуре», — писал Васари, описывая шедевр, вдохновлённый Библией и античностью, прославляющий гражданские добродетели Флорентинской республики.

Сегодня Давид экспонируется в Галерее Академии во Флоренции.

Для дальнейшего чтения

— Микеланджело. Полное собрание живописи, скульптуры и архитектуры. Taschen, 2017.

— Флорентинская скульптура эпохи Возрождения, Чарльз Эйвери. Paperback, 1996.