Распространение буддизма после Нирваны
Во времена жизни самого Будды буддизм уже имел организованную форму, но после его паринирваны религию активно распространяли ученики. В VI веке до н.э. буддизм стал самым популярным из всех революционных движений Индии. Он быстро охватил Северную Индию, затем распространился на Юг, а впоследствии – на весь субконтинент и такие страны, как Бирма, Шри‑Ланка, Тибет, Китай, Япония, Средняя Азия, Индаокитай, Камбоджа и др.
Гаутама Будда
Слово «Будда» происходит от санскритского buddha – «пробуждённый». Последователи Будды называют себя буддистами, а их учение – буддизм. Считается, что Гаутама Будда (ок. 563 г. до н.э.) родился в княжестве Капилавасту, в семье Суддходаны, главы небольшого республики.
Детское имя Сиддхартха, мать – Майя (или Майадеви). Она умерла при родах, а ребёнка воспитывала тётка Праджапати Деви Гаутами. Астрологи предсказали, что Сиддхартха станет либо великим императором, либо великим отшельником.
Сиддхартха получил клановое прозвище «Шакья Муни» (монах из кшатрийского клана Шакья). После просветления он стал известен как Будда. Молодой Сиддхартха женился на принцессе Яшодхаре, у них был сын Рахул.
Великая отшельническая поездка (Махабхинишкраман)
С ранних лет Сиддхартха отличался задумчивостью и склонностью к медитации. Ощущая неотвратимость старости, болезни и смерти, он искал путь к их преодолению. В 29 лет, оставив супругу, сына и царскую роскошь, он отправился в ночном путешествии в карете с возницей Чандаком – событие, известное как Махабхинишкраман.
Покинув пределы отцовского княжества, он отдал возницу и лошадь, а одежду и украшения передал нищему, приняв образ саньяси и отправившись искать истину.
Поиски истины и просветление
Сиддхартха посетил столицу Магадхи – Раджагриху, где учился у нескольких кшатрийских брахминов. Не найдя удовлетворения, он продолжил путь с пятью спутниками в лес Урувел (около Гайи) и провёл там шесть лет в строгих аскетических практиках, но не достиг просветления.
Понимая, что тело должно оставаться здоровым, он расстался с спутниками и отправился в Каши, где продолжил медитацию в одиночку. В возрасте 35 лет, в полнолуние месяца Вайшакхи, под деревом бакул (дерево Бодхи), он достиг просветления – Самбодхи.
С этого момента Сиддхартха стал известен как Будда (просветлённый), а его учение получило название буддизм. Место, где он просветлел, получило название Бодхигая.
Принцип взаимозависимого возникновения (Прати́тьясамутпада)
В своей первой проповеди Будда изложил учение о «постоянном возникновении» – все явления зависят от причин и условий. Это учение, известное как пратьетясамутпада, показывает тесную связь причины и следствия: каждое событие имеет свою причину.
Нирвана, в широком смысле, означает освобождение от привязанностей, страданий и цикла перерождений – высшая цель буддийского пути.
Первый учение: Дхармачакра‑правартан
Хотя Будда изначально не стремился распространять учение, увидев страдания людей, он с состраданием начал делиться им. Первая проповедь, названная Дхармачакра‑правартан («прокручивание колеса Дхармы»), была произнесена в Сарнате (рядом с Каши) перед пятью бывшими спутниками.
Будда призвал их «идти во все четыре стороны и распространять учение». Он провёл оставшиеся 45 лет, путешествуя по современному Бихару, частям Уттар-Прадеша и Непала, проповедуя на пали.
Великая паринирвана
В возрасте около 80 лет, находясь в Паве (столице Малл), Будда заболел дизентерией. Затем он отправился в Кушинагар, где в 483 г. до н.э. умер, достигнув паринирваны – окончательного освобождения от цикла перерождений.
Будда вошёл в историю как один из величайших учителей, чья идея распространилась по всей Индии и значительной части Азии.
