Исторические истории

Глава – 26 – Семейная жизнь в Индии (A)

Глава – 26 – Семейная жизнь в Индии (A)

О семейная невеста, оставайся здесь, в этом доме, не разлучайся, наслаждайся всей жизнью в своем доме, играя и радуясь с сыновьями и внуками.

-Ригведа.

История индийской общественной организации насчитывает более пяти тысяч лет. Когда большинство стран мира находились в периоде расцвета цивилизации, тогда индийское общество приняло системную форму. Институты, созданные Арья-риши для организации индийского общества, "семья". или 'семья' был самым старшим среди них. Организованная форма семьи видна в Ригведе, древнейшем тексте ариев.

Семья была основой всех институтов и традиций, таких как ведический ритуал Ягья, Шодаш Санскар, система Раджанья, система Варна, система Ашрама, брак, сексуальные отношения, клан, готра, традиция передачи и т. д. Наименьшая ячейка общества в западных культурах. 'индивидуальный' Но в индийской культуре семья считался самой маленькой ячейкой общества.

В индийском обществе человеку без семьи сложно жить комфортно. Таким же образом можно сказать, что индийское общество состоит из семей, а не отдельных людей.

Небольшое изменение в составе семьи может привести к большим изменениям в социальной структуре. Структура индийских семей отличается от той, которая распространена в западных цивилизациях. Значение семьи в Индии «Совместная семья» это из. 'Семья' Универсальный институт всех цивилизаций, кроме единой семьи Такой институт существует только в Индии.

Совместная семья — редкая организация в индивидуалистическом обществе Запада. Семейная основа 'гарантированные половые отношения' Которая складывается из рождения детей, их воспитания, организации трудоустройства и надлежащего ухода за старыми и больными членами семьи.

Благодаря эмоциональной связи между членами семьи формируются такие идеи, как взаимное сотрудничество, ответственность домохозяина-дхармы и долг.

Определение семьи

Различные социологи дали разные определения семьи. По мнению выдающихся ученых Макивера и Пейджа, «Семья – это группа, определяемая достаточно определенными половыми отношениями, обеспечивающими воспроизводство и воспитание детей».

Согласно этому определению, семья — это биологическая общность, зависящая от сексуальных отношений, основная обязанность которой — рождение и воспитание детей, но семья — это нечто гораздо большее, чем просто эти характеристики.

По мнению Бёрджесса и Локка, 'Семья - это процесс как институт, интегрированный в структуру общества. Семья – это группа людей, объединенных узами брака, крови или усыновления. Он заключается в создании небольшого домашнего хозяйства, в котором муж и жена, сыновья и дочери, братья и сестры взаимодействуют друг с другом, создают и поддерживают общую культуру».

По мнению западного социолога Дэвиса- 'Семья - это группа людей, отношения которых друг с другом основаны на родстве и, следовательно, связаны кровным родством'.

Доктор Р. К. Мазумдар писал: «Семья – это группа людей, живущих под одной крышей, связанных кровными узами и равных на основании места, интересов и взаимной благодарности. иметь представление.'

По словам известного ученого Келлера:«Это класс людей, которые пытаются зарабатывать на жизнь и сохранять стабильность человеческого рода на основе сотрудничества».

Основываясь на приведенном выше обсуждении, можно сказать, что 'семья' Основа брака и простирается от рождения детей посредством сексуальных отношений до их воспитания, содержания и обслуживания-сушуша. Семья состоит из мужа и жены, их детей, братьев и сестер, имеющих отдельную родословную-традицию. Семья – это малая форма общества, а общество – это обширная форма семьи. Поскольку семья является основной ячейкой общества, история человеческого общества начинается с самой семьи. Рождение других институтов и обществ стало возможным только с помощью семьи.

Семейное происхождение

Также было высказано много мнений и взглядов относительно того, когда и как возникла семья. Некоторые социологи придерживаются мнения, что на заре человеческой цивилизации патриархальная Семья, возможно, зародилась, хотя некоторые другие ученые полагают, что первая 'матриархальная' Семьи должны были сложиться потому, что в ранний период не могла процветать идея определенности сексуальных отношений, то есть такого института, как брак.

'Матриархальная семья' после того, как люди начали заниматься сельским хозяйством в Индии. Важность сокращения и патриархальной семьи. Практика начала становиться сильнее. Совместно-семейная система преобладала даже в период Ригведы и в более поздний ведический период. Главой семьи был старший, и все члены семьи выполняли его приказы. Семьи были едины даже в буддийский период. Упоминания о таких семьях есть во многих сказках Джатаки, которые существовали при поддержке и помощи своих членов.

Одна или отдельная семья

Распад совместной семьи начинает ощущаться в более поздний ведический период, но преимущественно совместно-семейная традиция оставалась распространенной среди ариев. Смритикары также описывали совместные семьи, но в эту эпоху единая или отдельная семья. Поддержка также началась. По мнению Ману, раздел семьи происходит по религии, но имущество следует делить только после смерти отца.

Патриархальная арийская семья

Индийские арийцы имели патрилинейную семейную систему, а неарийские цивилизации Индии имели матрилинейную семейную систему. Арийская семья состояла из мужа и жены, сыновей и внуков, правнуков, сыновей и невест, невест-внуков, невест-правнуков, незамужних дочерей, незамужних сестер, незамужних внучек, незамужних правнучек и т. д. Все эти люди жили в в одном и том же месте и часто в том же здании.

Раньше они вместе ели и поклонялись одной и той же религии и главенствующему божеству. Главой семьи был старший мужчина. Глава семьи дисциплинировал поведение всех членов семьи и удовлетворял их различные потребности. Глава семьи представлял свою семью в обществе.

Все члены семьи жили под началом вождя и работали под его руководством. С ведической эпохи до наших дней существенных изменений в правах главы индийской семьи не произошло.

Матриархальная неарийская семья

Неарийские цивилизации Индии имели преимущественно матрилинейную семейную систему. Основываясь на остатках цивилизации Инда, ученые полагают, что среди жителей Инда должна была существовать матриархальная семейная система. Даже сегодня матрилинейные семьи встречаются только в кастах Найяр, Кадар, Ирула, Пулян и т. д. в Южной Индии, а также в кастах Горо и Кхаси в Ассаме. За исключением вышеуказанных исключений, патриархальные семьи существуют и в остальной части Индии.

Характерные черты индийской семьи

Индийская семья – динамичный институт. Его форма время от времени менялась. Тем не менее, основа организации индийской семьи прочна, и ее основные черты можно увидеть даже сегодня. Ниже приведены основные характеристики индийской семьи.

(1.) Церемония бракосочетания: Самая большая особенность индийской семьи — церемония бракосочетания. Семью в Индии невозможно представить без брака. Арии с незапамятных времен установили правила бракосочетания, в которых со временем стал строгим контроль над варнной, а затем и кастовой системой. Наряду с кланом правила, связанные с готрой, строго применимы и к традиционным индийским семьям, в которых обязательно было избегать дедушкиной готры, а также дедушки по материнской линии, бабушки и бабушки по материнской линии.

(2.) Бандхан рождения: За прочной структурой индийской семьи стояло представление о брачных отношениях, продолжающихся рождение за рождением или семь рождений. Выйдя замуж, женщина не ушла из семьи. В индийских семьях было распространено убеждение, что женщина приходит в дом своих родственников, сидя в доли, после чего из этого дома исходит только ее смысл, потому что ее отношения с этой семьей не ограничиваются только этим рождением, но за семь родов. П>

В гимне Ригведы священник благословляет невесту по случаю бракосочетания, говоря: «Ты остаешься здесь, в этом доме, не отделяйся, наслаждайся всей жизнью, играя и наслаждаясь с сыновьями и внуками в своем доме». . Сделай это».

(3.) Совместная семейная система: Совместная семейная система была создана в ведический период. Этот обычай является самой большой особенностью индийского общества. В совместной семье родители и дети, а также члены трех-четырех поколений проживали в одном жилище или жилом комплексе. Целью этой практики было предоставить средства и условия для всестороннего развития всех членов семьи и обеспечить поддержку социального обеспечения.

(4.) Любовь и гармония: Элемент любви и гармонии широко распространен в индийской семье. В семье члены разного возраста живут вместе и протягивают руку друг другу в счастье и горе. В ведической литературе говорится:Пусть члены всех семей сохраняют теплые и чистые мысли друг о друге и любят друг друга, как корова любит своего теленка. Сын должен вести себя ласково и с любовью по отношению к родителям, жена по отношению к мужу, брат по отношению к брату и сестра по отношению к сестре. Давайте говорить друг с другом сладко, единством и добрыми делами».

Благодаря этому чувству после женитьбы сын не отделялся от семьи отца, а жил в семье отца или деда.

(5.) Любовь к дочерям: После замужества дочь должна поехать в дом своих родственников, но индийские семьи не забывают дочерей после замужества, а с любовью и уважением приглашают их на различные Тидж-фестивали и семейные торжества. По возвращении в дом родственников дочери дарят одежду, сладости и подарки. Точно так же на семейных праздниках и фестивалях Тидж подарки и т. д. отправляются в дом невестки.

(6.) Уважение к женщинам: Уважение к женщине – главная черта индийской семьи. В ведических текстах говорится, что жена нужна для счастья домохозяина и для рождения детей. В Ригведе сказано, что без жены домашнее хозяйство невозможно, жена — домохозяин. Там, где женщин не уважают, все труды бесплодны.

Сестра-дочь и невестка любой семьи считались сестрой-дочерью и невесткой всей деревни, а не только своей семьи. Это чувство также укрепляло институт семьи. В гимне Ригведы священник благословляет невесту и говорит: «Ты станешь царицей, чтобы править свекровью, тестем, невесткой и зятем». закон».

(7.) праведность и преданность долгу: Праведность и преданность долгу — одна из главных характеристик индийской семьи. Традиционно все функции семьи предписываются библейским методом. Обязанности каждого члена семьи перед государством, обществом, соседом и семьей; Обязанность перед родителями и старшими; Обязанность перед Гуру, Брахманом, Саньяси и дочерьми; Обязанность по отношению к умершим, т.е. предкам; Обязанности установлены в отношении коров, животных и птиц, нищих, больных проказой и голодающих людей.

Эти обязанности подробно упоминаются в различных писаниях. Выполнение приказов старших в семье также считается праведностью и преданностью долгу. Таким образом, индийская семья — это не только система обеспечения материальных благ, но и Дхарма, Артха, Кама и Мокша — средства реализации четырех Пуруш.

(8.) Шестнадцать санскаров: Индийская семья связана шестнадцатью видами ритуалов от рождения ребенка до его смерти. Для домохозяев существует подробный закон о постах и ​​праздниках для собственного благополучия. Подробное описание ритуалов и поступков, необходимых домохозяину, дано во многих постведических текстах.

'Ману Смрити' и Яджнавалкья Смрити В нем дано подробное описание обрядов и ритуалов. Все члены семьи должны жить на периферии этих санскаров и вести себя согласно религии.

(9.) Гостеприимство: Гостеприимство в индийских семьях вежливость религия верят. К гостю относятся как к божеству. Обязанностью каждого домовладельца считается оказать уважение гостю, обеспечить его питанием и жильем.

Согласно Манусмрити:«Домохозяин, который не защищает божество, гостя, дар, родителей, безжизнен, даже когда он дышит». Если когда-нибудь какой-нибудь враг или противник придет домой в качестве гостя, все члены семьи выразят ему почтение. Вот почему в индийском обществе "Гар пришел, мать-джайя равная" Есть такие поговорки (гость как брат).

(10.) Модель брака: यद्यपि भारत में बहु विवाही प000 पुरुष से विवाह करती है।

Дэн Сэнсэй Джонс Джонс - ’एक-विवाह ही विवाह का सच्चा स्वरूप था, है और गा।’ विवाह के सम्बन्ध में प्रचलित यह मान्यता पрабов

В 2007 году он был назначен президентом США. म и Сэнсэй в Нью-Йорке и в Нью-Йорке. Рой Кейлл Кейнс Кейнс в фильме

पारिवारिक Сейсон एवं उत्तराधिकार

Он Дэйв-Питер в фильме "Сент-Луис" в Кейптауне. В ролях:Джон Кейнс, Джон Кейнс Он Нэнсон Пейдж и его сын

परिवार के मुखिया के अधिकार

Пьер Келли Сэнсэй и Мэнни Он и ее сын Сэнсэй. и Кейси Джонс в Нью-Йорке. Он и Бэтти Йен. Мэнни Джонс, Сэнсэй и Сэнсэй Он был Сингхом и Мейсоном в Нью-Йорке. Уинстон и Нэнси Пьер Кейс в Сан-Франциско. В это время, Сэнсэй и Мэн Кейнс в Нью-Йорке. माना जाता था।

Он и ее отец были вместе с ним. Он был с Джоном и его сыном, Кейном. В случае с Бэйли Сейном, Джон Кейнс и его отец. कता था। Он и ее сын Кейнс Нэнси. В 100 раз в день он был отправлен в Нью-Йорк. Он был с Лионом и Джоном Джонсом. ी आंखें निकाल लीं। Нэнси и Нэнси Уинстон в Нью-Йорке. В конце концов

परिवार में MIN का स्थान

Он сыграл с Кейси и Пьером Сэном. ्राप्त था। Он был показан в фильме "Новый год" в Нью-Йорке. Джон Кейнс Мэн и Джон Кейнс и Сон-Сон М. ा भी कहा गया है। Джон Билли и Джон Кейнс Он и ее сын Кейс. Джон Кейн Рыцарь Келли и Мэн Келли. Он сыграл с Кейси Кейном и Нэн Келли и Сэнсэй

Миссис Кейнс и Кейнс. В Сан-Франциско, он вернулся в США. Он был свидетелем того, как он появился на свет. Он Нэнсон и его сын Сейсон पृथ्वी को. Рэнди Кейс देती अतः Мами Ксения Сэнсэн दूसरा и Нэннон है।

वसिष्ठ धर्मसूतВо

Хейли-Кейси и Мэн Кейс-Хилл ा है। Он и Джон Кейнс Кейнс и Кейнс. и Мэнни गया। कुछ स्मृतियों में मात| ।

Сэнсэй Сэнсэй

Он Кейс Сэнсэй, Кэтрин Сейнс. Сэнсэй Джон Джонс и ее сын В фильме "Сеанс Сэнсэй" Мэн Джонс. उत्तरवैदिक-काल में Сэнсэй Кэнсон भ, Его персонаж Кейси Сейсон и его сын

Сэнс-Хан

Сэнс Кейс Сэнсэй и Келли Дэн Сэн, Джон Сон и Уинстон Сэнсэй ता था और उसे ’स्त्री-धन’ कहा जाता था। Сэнсэй Рэй Сон и Сон Кейнс В компании с Кейси и Кейнсом. В 2017 году он и его сын Кейнс Кейнс

परिवार की सम्पत्ति का बँटवारा

याज्ञवल्कхов स्मृति (ई .100 से उनक प000 П>

यदि पिता के जीवित हते सम्पतратьсяе भाग अतिरिक्त अंश के 000 ' Раньше говорил:ऐसी स्थिति में ज्येष्ठ पुत्र को छोटे भाइयों В фильме "Санкт-Петербург" करना होता था।

Он Сэнсэй и Билли Кейс. िकार

भारतीय-शास्त्र उत्ताधिका возможности Он играл в фильме "Мне нравится" ामिल है। Уинстон Сан-Франциско и Уинстон в Нью-Йорке िक उत्तराधिकारी होते थे। Он играл с Келли-Сэнсэй в Нью-Йорке. Джон Джонс

Пьер Кейнс и Сэнсэй एवं पुत्री да

सामान्यतः स्त्री को उत्तराधिकाдолвливые Vear Он Келли Кейнс и Кейнс Нэнси. В фильме Сэнсэй Джонс и его коллеги. कती थी।

Он играл в Нью-Йорке и в Нью-Йорке в Нью-Йорке. С Новым годом и Сейном. मनुस्मृति के अनुसार इस प्रकार की पुत्री के पुत्ा ाप्त नहीं होगा।