Махариши Чарак известен как великий знаток Аюрведы древней Индии. Некоторые ученые придерживаются мнения, что Чарака был царским врачом Канишки, то есть произошел он в первом веке нашей эры, но некоторые считают его еще до буддийского периода, то есть он находился в до нашей эры. произошло до 600 года.
В китайском переводе Трипитаки Чарака упоминается как врач Канишки. Поскольку Канишка и его поэт Ашвагхоша были буддистами, а Чарака-самхита решительно выступает против буддизма, объединение Чараки и Канишки кажется невозможным.
Чарак написал знаменитый аюрведический текст Чарак Самхита. состоит из. В этой книге упоминаются лечебные и профилактические средства, а также встречается описание пепла и использования в нем таких металлов, как золото, серебро, железо, ртуть и т. д. Наставником этой книги был Атрипутра Пунарвасу, первоначальным автором этой книги был Агнивеша, а антисанскаром этой книги был Чарака.
То есть Ачарья Чарак, исправив и дополнив книгу Ачарьи Агнивеша «Агнивеш-Тантра», придал ей новую форму, которая сегодня называется Чарак Самхита. Махариши Чарак считается одним из первых создателей индийской медицины. Чарака получил образование в Таксиле.
В Чарака-самхите рассказывается не только о средствах лечения болезней, но также упоминаются предметы философии и экономики. Он собрал и обобщил основные тексты Аюрведы и ее знаний. Чарака посетил множество мест, консультировался с врачами того периода, собрал их мнения и на основе своего опыта и исследований изложил принципы Аюрведы.
Из чтения древней литературы известно, что в те времена тексты или тантры составлялись от имени ветви, так как в ветви Катха формировалась Катопанишада. Шакхи или Чаран были Видьяпитами того времени, где изучались многие предметы. Поэтому вполне возможно, что считалось, что Чарака-самхита происходила в ветви Чарака.
Некоторые слова палийской литературы встречаются в Чарака-самхите, например, Авакранти, Джантак (Джантака-Винай-Питака), Бхангодана, Кхуддак, Бхутдхатри (сон) и т. д. Исходя из этого, период обучения Чарака-самхиты определяется после Упанишад и до них. Будда. Его контр-ритуалы, должно быть, произошли около 78 года нашей эры во времена Канишки. В восьмом веке нашей эры эта книга была переведена на арабский язык, и этот текст достиг западных стран. К этой книге до сих пор относятся с большим уважением в Аюрведе.
