Архитектура ковров Акбара
Акбар правил Индией около 50 лет. За этот период его королевство значительно расширилось, и доходы Султаната Великих Моголов значительно возросли. Именно поэтому он построил здания во многих городах Индии. Правление Акбара было периодом слияния и координации индуистско-мусульманской культуры во всех сферах управления.
Благодаря этому в его время началось новое слияние архитектуры и строительства. В постройках, построенных Акбаром, заметны иранские и индийские элементы, но в них преобладают индийские элементы. Некоторые учёные считают, что началом искусства Великих Моголов следует считать от самого Акбара.
Абул Фазл сказал:'Император планирует красивые здания и придает форму камня и раствора мыслям своего разума и сердца'.
Акбар понимал тонкость тогдашних стилей и давал своим мастерам новые идеи для строительства зданий. Новый стиль архитектуры, развившийся в период правления Акбара, на самом деле представлял собой синтез индуистско-мусульманских стилей.
Некоторые из основных особенностей архитектуры Акбара были следующими:
(1.) При строительстве зданий использовался преимущественно красный песчаник, кое-где использовался белый мрамор.
(2.) В архитектурном стиле Акбари стили мехраби и прогоны использовались в равной пропорции.
(3.) Первоначально купол продолжали выполнять в стиле Лоди, который был полым изнутри, но с технической точки зрения он не был двойным куполом.
(4.) Лицевая часть столба была многогранной и имела наверху кронштейны или выступы.
(5.) Здания часто украшались резьбой или мозаикой и были наполнены яркими красками.
Развитие архитектуры Акбари проходило в два этапа. На первом этапе сохраняется архитектура до Фатехпур-Сикри, которая включает форты Агры, Аллахабада и Лахора. Второй этап — строительство Фатехпур-Сикри.
Здания, построенные в Дели: Могила Хумаюна (1562 г. н. э.) является самым заметным среди крупных зданий, построенных в Дели во времена Акбара. Стиль Чарбага этой гробницы был впервые использован в Индии. По его подражанию позже был построен Тадж-Махал и сады вокруг него. По мнению современного историка Абд-аль-Кадира Бадаюни, главным архитектором этого здания был Мирак Мирза Гияс, специально вызванный из афганского города Герат для строительства этой гробницы.
Он построил много зданий в Герате. Мирак Мирза Гияс умер до завершения строительства гробницы. Поэтому остальную работу завершил его сын Сайид Мухаммад ибн Мирак Гиятуддин. Главное здание гробницы было завершено в 1571 году нашей эры. Это было первое здание Султаната Великих Моголов, в котором красный песчаник использовался в таких больших масштабах.
В этом комплексе находятся гробницы императора Хумаюна и членов королевской семьи, в том числе бегум Хумаюна Хамиды Бано, Чоти бегум Хумаюна, старшего сына Шаха Джахана Дарасико, императора Великих Моголов Джахандаршаха, Фаррухшира, Бадшаха Рафиуддаржата, Рафи-уд-Даула и Аламгира (II). ) Содержит могилы.
Этот стиль строительства гробницы был основан на гробнице более раннего монгольского правителя Тимура Ланга в Самарканде (Узбекистан), и эта гробница позже стала источником вдохновения для гробниц архитектуры Великих Моголов в Индии. Со строительством Тадж-Махала этот архитектурный стиль строительства гробниц достиг своего апогея.
В юго-восточном углу гробницы Хумаюна находится купол королевского цирюльника, построенный в 1590 году нашей эры. Эта гробница построена на высокой платформе, до которой нужно подняться семь ступенек с южной стороны. Он имеет квадратную форму и имеет двойной купол над единственной камерой. Стихи Корана выгравированы на двух гробницах, расположенных внутри. Одна из этих гробниц отмечена цифрой 999, что означает хиджру 999 г. н.э., то есть 1590-91 гг. н.э.
'Могила Бухлимы' является основным. Его архитектура представляет собой простой прямоугольный дом, на котором отсутствуют купола, минареты, бастионы, айваны, арки и т. д. Персидские постройки. Этот дом построен из местного кварцита. 'Арабский Сарай' возле гробницы Бухлимы. Он был построен вдовой Хумаюна Хамидой Бегум для 300 ремесленников из Аравии.
Главное помещение этой гостиницы построено в виде большого айвана, в котором построены две огромные арки. При входе через него кажется, что основная часть гостиницы разделена на две части с одинаковыми сводчатыми помещениями и сейчас находится в разрушенном состоянии. Его также называют базаром Менди, который, как полагают, был построен Михаром Бану, главным хинджадом Джахангира.
Гробница Афсар Вала и мечеть Афсарвали построены на платформе недалеко от Арабского Сарая, и оба здания построены из местного кварцита. Наружные стены обоих зданий отделаны красным песчаником. Красный песчаник украшен резьбой из белого мрамора.
Интерьер этих зданий выполнен в персидском стиле и прост. Оба здания сейчас находятся в полуразрушенном состоянии. Главный зал мечети Три залива составил. Бич-Ки 'Бухта' Вокруг него арки, на которых расположен купол.
В интерьере купола находится целое панно с росписями. Трихра Иван мечети Построен в персидском стиле. В гробнице Афсарвала есть только одна комната, в которой находятся мраморные гробницы, на одной из которых написан девятьсот семьдесят четвертый стих Корана, который, вероятно, относится к 974 году хиджры. Над ней расположены два купола. могила офицера. Эта гробница снаружи восьмиугольная.
Из них в четырех боковых стенах есть четыре арочных ворот, которые открываются прямо в гробницу. Арки украшены орнаментом из красного песчаника. На вершине купола находится перевернутый лотос, служащий основой для калаша. На этой базе хранится Мангал-Калаш. Этот тип лотоса и калаша редко можно увидеть в здании Акбара.
Акбар построил гробницу в Дели для Адама Хана или (Адхам Хана), сына своего заместителя Махама Анги. Эта гробница построена на платформе, построенной на стене Лалкота в Южном Дели. Купол этого восьмиугольного здания построен в стиле построек, построенных во времена правления Сайида и Лоди в 15-16 веке. Вокруг гробницы расположены арочные веранды. Каждая веранда имеет три двери.
Здания, которые будут построены в Агре: Форт Агра был древним индуистским фортом, в котором правители Лоди построили некоторые здания. Бабур также построил в этом форте ступенчатый колодец. Акбар, Джахангир и Шах Джахан также построили в этом форте несколько дворцов и отремонтировали старые дворцы. Абул Фазл писал: «Этот форт был построен из кирпича и назывался Бадалгарх. Здесь построено около пятисот красивых зданий в бенгальском и гуджаратском стиле».
Этот форт находился в очень ветхом состоянии, поэтому Акбар отремонтировал его. Он заказал красный камень в Караули недалеко от Дхолпура, установил его на кирпичные стены и перестроил почти весь форт. В течение 8 лет около 4000 ремесленников и рабочих ремонтировали этот форт. В 1573 году нашей эры этот форт был перестроен, и Акбар начал жить в нем со своей семьей. Главные ворота форта, то есть Дели Дарваза и Джахангири Махал, построены во времена Акбара.
Делийский дарваза форта Агры, построенный в 1566 году нашей эры, представляет собой архитектурные особенности раннего периода Акбара. Этот форт построен из скульптурного красного песчаника. Выделяются своды этих построек, наклонные в обе стороны восьмиугольные стены, арочные крыши, павильоны-кангуры, белокаменный орнамент на красном песчанике. Архитектурный стиль Акбари Махала менее художественен, чем архитектура Джахангири Махала, и выглядит некрасиво. У Акбари Махала есть башенки в бенгальском стиле, и этот дворец находится в полуразрушенном состоянии.
Здания, построенные в форте Аллахабад: Форт Праяграддж (Аллахабад) был первоначально построен индуистским королем, а затем перестроен Акбаром. Из-за размыва реки географическое положение здесь не было устойчивым, карта его составлялась неравномерно. Его самая большая особенность — построить форт на карте неправильной формы. В форте есть Джахангир Махал, три большие галереи и высокие минареты. Моголы внесли в форт много изменений.
Здания, построенные в форте Аджмер: Акбар не привык жить в городище. Он предпочитал жить на равнинах Агры, Лахора, Аллахабада и Фатахпур-Сикри, где можно было построить большие сады. Именно поэтому он отремонтировал древний индуистский форт в Аджмере, переделав его в мусульманском стиле. Внутри него Акбар построил себе дворец. Этот форт является точной копией дворца Фатахпур Сикри и имеет огромную четырехугольную форму. По четырем углам здания расположены восьмиугольные минареты. Его ворота обращены в сторону города. В центральной части построено огромное собрание. В каждом из четырех углов форта есть башни. У него есть красивая дверь на западной стороне, а посередине построено здание. Дверь этого форта имеет высоту 84 фута и ширину 43 фута.
Архитектура Фатахпур-Сикри: Фатехпур-Сикри расположен на склоне холма, в 23 милях к юго-западу от Агры. Город имел стены с трех сторон и искусственное озеро с одной стороны. Этот город начал строиться в 1571 году нашей эры и был завершен в 1580 году нашей эры. Здания Фатехпур-Сикри можно разделить на три категории:
(1.) Религиозные здания- Джама Масджид, Дарга шейха Салима Чишти, Буланд Дарваза, Ибадатхана (Центральный зал или Дивейн Манго) и т. д.
(2.) Жилые здания- Хвабга, Джодха Бай Махал, Бирбал Махал (Зенана Махал), Биби Мариам Махал, Турки Султана Махал, Абул Фазал и дворец Файзи и т. д.
(3.) Офисные здания- Сокровище, Дивейн Манго, Дивейн Кхас (Хас Махал) и т. д.
Является ли стиль Фатехпур Сикри национальным архитектурным стилем?
Все здания Фатехпур-Сикри эпохи Акбара имеют смешанный индуистско-мусульманский архитектурный стиль. Среди них преобладает индуистская архитектура. Некоторые из этих украшений, такие как сломанные колонны в Диван Хасе, колокола и цепи, установленные во дворцах Панчмахала и Джодха Бая, а также изображения животных и птиц, вырезанные из камня во дворце Мариам и т. д., подобны украшениям индуистов и Джайнские храмы. Есть имитации.
Буланд Дарваза, построенный из мрамора и песчаника, является шедевром архитектуры. Доктор Аширдилал Шривастава написал:«Архитектурный стиль Фатехпур Сикри отражает политику Акбара по интеграции и смешиванию различных элементов древней индийской культуры в каменных формах. em>
Доктор Шривастава назвал этот скоординированный архитектурный стиль Акбара национальным архитектурным стилем. Новый стиль архитектуры, разработанный Акбаром, оказал влияние на всю страну и на раджпутских королей Раджастана. Влияние искусства Великих Моголов отчетливо видно во дворцах, построенных во время правления Акбара в Аджмере, Биканере, Джодхпуре, Амбере, Орчхе и Датии.
Даже индуистские храмы не смогли избежать влияния этого стиля. Перси Браун писал о дворцах индуистских королей: «Глядя на раджпутские здания, можно представить, что в них присутствует раннее искусство Великих Моголов, такое как сводчатые арки, стеклянная мозаика, дариханы, гипсовая живопись. Как индусы были усыновлены для удовлетворения нужд королей».
Эти историки нашли элементы индуистско-мусульманского единства в постройках эпохи Акбара, при этом не следует забывать тот факт, что большинство дворцов Фатехпур-Сикри были построены сикарварскими раджпутами, Акбар лишь изменил их внешний вид. Английские историки, писатели и археологи не могли этого понять и увидели в могольских постройках смешанный индуистско-мусульманский стиль.
Более поздние индийские писатели также признали его сочинения правдивыми. Многие индийские писатели следовали за европейскими писателями, не видя этих построек собственными глазами. Даже некоторые историки объявили здания Фатехпур-Сикри национальным архитектурным стилем. Ни стиль Фатахпур Сикри не отличается, ни архитектура Фатахпур Сикри не повторялась ни в одной части страны, поэтому его нельзя назвать национальным архитектурным стилем.
