Глава 38. Архитектура империи Великих Моголов

Архитектура при Акбаре

Акбар правил Индией почти пять десятилетий. За это время его государство существенно расширилось, а доходы султаната Моголов возросли, что позволило возводить многочисленные здания в разных городах страны. Его правление ознаменовалось синтезом индуистской и мусульманской культур во всех сферах управления.

Именно в этот период началось активное смешение индийских и персидских архитектурных традиций. В постройках Акбара видны как иранские, так и индийские элементы, но преобладают последние. Некоторые учёные считают, что истинное начало могольского искусства следует отнести к самому Акбару.

«Император задумывает красивые здания и воплощает в камне и растворе мысли своего сердца», — писал Абуль Фазл.

Акбар понимал тонкости тогдашних стилей и предлагал мастерам новые идеи. Возникший в его эпоху стиль представлял собой синтез индуистских и мусульманских архитектурных решений.

Основные черты архитектуры Акбара

• Превалирующее использование красного песчаника; в отдельных частях применялся белый мрамор.
• Сочетание орнаментов в стиле махраби и пюрлин в равных пропорциях.
• Купола первоначально создавались по лодианской схеме – полые внутри, без двойного купола.
• Многогранные столбы с кессонами или выступами в верхней части.
• Обширное украшение резьбой, мозаикой и яркими красками.

Развитие архитектуры Акбара условно делится на два этапа: до Фатехпур Сикри (крепости Агра, Аллахабад, Лахор) и период строительства самого Фатехпур Сикри.

Здания, возведённые в Дели

Мавзолей Хумаюна (1562 г.) – самая известная постройка эпохи Акбара в Дели. Здесь впервые в Индии использована планировка «чар‑бах» (четырёхугольный сад), ставшая образцом для Тадж‑Махала и его садов. По сведениям современника Абда‑уль‑Кадира Бадаюни главным архитектором был Мирек Мирза Гияс, приглашённый из Герата (Афганистан). После его смерти работу завершил сын Сайид Мухаммад ибн Мирек Гиясуддин. Основное здание завершено в 1571 г., и это первая крупномасштабная постройка из красного песчаника.

В комплексе находятся усыпальницы Хумаюна, его супруги Хамиды Бано, их дочери Чоти Бано, старшего сына Шах Джахана Дараши Коха, а также императора Джахандаршаха и других членов семьи.

Стиль строительства основан на мавзолее Тимура в Самарканде и стал прототипом всех последующих могольских мавзолеев, кульминацией которых стал Тадж‑Махал.

В юго‑восточном углу мавзолея находится гроб барбера королевского двора (1590 г.). Он возведён на высокой платформе, имеет квадратную форму и двойной купол над одной камерой. На стенах выгравированы аяты Корана; один из надписей датирован 999 г. хиджры (1590‑91 г.).

Мавзолей Бухлимы – простая прямоугольная постройка без куполов, минаретов и ивонов, построена из местного кварцита.

Недалеко от него находится арабский серей, построенный вдовой Хамидой Бано для 300 арабских ремесленников. Главный зал представляет собой большой иван с двумя массивными арками; внутри – два одинаковых вала, сейчас в руинах.

Неподалёку находятся мавзолей и мечеть Афсар‑вала, выполненные из того же кварцита, украшенные красным песчаником и белым мрамором. Внутреннее оформление – простое персидское, однако сейчас обе постройки находятся в запущенном состоянии.

Мечеть имеет три главных нефов, каждый из которых покрыт аркой и куполом, а внутри – панель живописи.

Внутри мавзолея Афсар‑вала есть один зал с мраморными гробницами; на одной из них выгравирован аят 974‑й, вероятно, относящийся к 974 г. хиджры. Два купола возвышаются над гробницей офицера, а внешний вид мавзолея – восьмиугольный.

Внутренние арки украшены орнаментами из красного песчаника, а над куполом установлен лотос, служащий основанием для калаша – редкий элемент в архитектуре Акбара.

Для Адама Хана (сына помощника Махам Аньги) Акбар построил мавзолей в Южной Дели. Он расположен на платформе у стены Лалкот, имеет восьмиугольную форму и купол в стиле зданий Сайидов и Лоди. По периметру – арочные верандные галереи с тремя дверями в каждой.

Строения в Агре

Агра Форт – древняя индуистская крепость, частично перестроенная Лоди, в которой также был построен колодец Бабуром. Акбар, Джахангир и Шах Джахан добавили свои дворцы и отремонтировали старые постройки. По словам Абуль Фазла, «этот форт был построен из кирпича и назывался Бадалгарх; здесь было построено около пятисот красивых зданий в бенгальском и гуджарати стиле».

Крепость находилась в плохом состоянии, поэтому Акбар приказал облицевать её красным камнем из Караули (около Дхолпура). На её реконструкцию было задействовано около 4 000 ремесленников в течение восьми лет. В 1573 г. форт был полностью отреставрирован, и Акбар поселился в нём со своей семьёй.

Главные ворота – Дели‑дарваза (1566 г.) – яркий пример раннего акбарского стиля: резной красный песчаник, арки, восьмиугольные стены, купола, павильоны, кангуры, белый камень в орнаментах. Дворец Джахангири, построенный в то же время, более изящен, тогда как Акбарский дворец выглядит более грубым, с бенгальскими башенками и в плохом состоянии.

Фортификация в Аллахабаде

Форт Прайаград (Аллахабад) изначально возведён индуистским королём, а позже отреставрирован Акбаром. Из‑за эрозии реки карта форта получилась неправильной, но в нём присутствуют Джахангири Махал, три больших галереи и высокие минареты.

Форт в Аджмере

Акбар не предпочитал жить в горных крепостях, но в Аджмере он отреставрировал древний индуистский форт, придал ему мусульманский облик и построил собственный дворец, копию Фатехпур Сикри. Крепость квадратная, с восьмиугольными минаретами в углах, главным входом, обращённым к городу, и центральным залом‑заседанием. Ворота высотой 84 фута и шириной 43 фута.

Фатехпур Сикри

Город Фатехпур Сикри расположен на склоне холма, в 23 миль к юго‑западу от Агры. Стены охватывают три стороны, а на четвёртой – искусственное озеро. Строительство началось в 1571 г. и завершилось в 1580 г.

Здания делятся на три группы:

1. Религиозные сооружения

Джама‑масджид, дервишская могила Шейха Салима Чишти, Буланд‑дарваза, Ибадат‑кхана (центральный зал или Диван‑манго).

2. Жилые постройки

Кхваб‑гах, дворец Джодха Бай, Бирбал‑махал (женский дворец), Биби Марьям‑махал, Тюрки Султана, дворцы Абуль Фазала и Файзи.

3. Административные здания

Казна, Диван‑манго, Диван‑хас (Кхас‑махал) и др.

Все постройки Фатехпур Сикри представляют собой смешанный индуистско‑мусульманский стиль, где индийская архитектура доминирует. Такие детали, как сломанные столбы в Диван‑хас, колокола и цепи в Панчмахале, изображения животных и птиц в Марьям‑махал, напоминают элементы индуистских и джайнских храмов.

Буланд‑дарваза, построенный из мрамора и песчаника, считается шедевром. Как отмечал доктор Аширдилал Сривастава, «архитектурный стиль Фатехпур Сикри отражает политику Акбара по интеграции и смешиванию различных элементов древней индийской культуры в камне».

Сривастава назвал этот синтез «национальным архитектурным стилем». Новая форма, возникшая при Акбаре, оказала влияние на всю страну и на раджпутских правителей. Элементы могольского искусства видны в дворцах Аджмера, Биканера, Джодхпура, Амбера, Орчхи и Датии. Даже индуистские храмы не избежали влияния: Пёрси Браун писал, что в раджпутских дворцах уже присутствуют элементы раннего могольского искусства – сводчатые арки, стеклянные мозаики, дариханы, гипсовые росписи.

Тем не менее, большинство дворцов Фатехпур Сикри построены раджпутскими мастерами Сикарвар; Акбар лишь изменил их внешний вид. Западные историки, не видевшие зданий лично, часто воспринимали их как чисто «индо‑мусульманский» стиль, а индийские исследователи, опираясь на их труды, иногда ошибочно называли его национальным стилем. На практике же такой стиль не получил широкого распространения по стране и не может считаться национальным.