Развлечения и игры
В средневековой Индии существовало множество способов досуга, различавшихся по социальному статусу и месту жительства. Бедные жители деревень играли в кабадди, борьбу, гилли‑данда, мяч и другие простые игры. Члены королевских семей, а также богачи и представители среднего класса предпочитали шахматы, карты, ганджифа и настольные игры типа «чапар» (пачиси).
Чапар (пачиси)
Чапар – древняя индийская настольная игра, известная также как пахиси, чаусар и другие названия. Игра вела до 16 фигур, разделённых на четыре цветные группы. Обычно в неё играли четыре игрока, образующие две команды по два человека. Каждый ход начинался броском кубика, после чего фигура передвигалась по полю согласно выпавшему числу. Игра была популярна в королевских кругах от эпохи «Махабхараты» до правления Моголов.
Акбар реформировал правила, создав вариант «Чандра‑Мандал», где число игроков увеличилось до 16, а количество фигур сократилось до 64, чтобы их можно было распределить поровну. Дочь Аурангзеба, Зебунниса, часто играла в чапар со своими подругами.
Карточные игры
В средневековой Индии использовались колоды из 144 карт, разделённых на 12 наборов по 12 карт. Имена наборов были на санскрите до правления Акбара, который изменил названия семи последних наборов, а пятой присвоил название «Дханпати». На картах часто изображали сцены из индуистской мифологии, например, Кришну, убивающего Шакаcатсуру. В Раджастхане популярны были круглые карты.
Шахматы
Шахматы, возникшие в Индии, были известны как «чатуранги». Доска имела 64 клетки (8 × 8), раскрашенные в чёрный и белый цвета. У каждого игрока было 16 фигур, представляющих слонов, лошадей, верблюдов и пехоту – целая армия. В центре каждой армии находились император и визирь. Акбар был большим поклонником шахмат; при дворе Джахангира шахматный мастер «Ханкхана» сыграл матч против шахматиста Шаха Софи из Персии, проиграв после трёх дней игры.
Пачиси
Пачиси – древняя индуистская игра, особенно любившаяся Акбаром. На шахматных дворцах в Агре и Фатехпур‑Сикри до сих пор на мраморных плитах отмечены квадраты игрового поля. Существовали варианты с двумя, тремя, двенадцатью фишками; в каждом из них цель – захватить фишки соперника.
Другие настольные и подвижные игры
Среди прочих популярных развлечений были Мугал‑Патхан, Лам‑Тюрк, Бхаг‑Чал, Бхаг‑Чаккар, игры с двадцатью‑шестью фишками, а также «овца‑коза». На открытом воздухе богатые играли в чауган (поло), охоту, бои животных. Поло, вероятно, было привезено мусульманами; в него участвовали две команды по пять игроков. В Могольских надписях встречается упоминание игры, похожей на хоккей, с мячом и клюшкой.
Борьба, бокс, конный спорт, стрельба из лука, фехтование, метание копья и мячей также пользовались спросом. Конные скачки, особенно среди раджпутов и гуджаратцев, были зрелищными состязаниями.
Охота
Охота считалась главным развлечением для королей и знати. Львы охотились только императорами и князьями; слонов можно было преследовать лишь с разрешения правителя. Акбар ввёл турецкий метод охоты – «камга», при котором диких животных загоняли в круг, сопровождая процесс громкими криками и барабанами, после чего император и его супруги охотились на них. Охота на птиц и рыбалка (сеть «сафра») были популярны как среди богачей, так и среди простого народа.
Соревнования с животными
Борьбы быков, волов и мелких животных (кукушек, перепелов, кур) привлекали внимание простолюдинов. Птицекомнатные «птичьи бои» и полёты голубей тоже были распространены.
Театральные и музыкальные представления
В придворных и городских аудиториях часто устраивались кукольные спектакли, поэтические «мушайры», танцевально‑музыкальные программы, акробатические номера и фокусы. На сцене ставились эпизоды «Рамаяны», «Паршванатх» (в Раджастхане) и «Ража Харишчандра». Гуджаратские артисты путешествовали по стране, выступая с пьесами и уличными представлениями.
Праздники, ярмарки и обряды
Индийские индуисты и мусульмане отмечали свои традиционные праздники, часто одновременно, но с региональными особенностями. На Дивали (фестиваль света) горели лампы, запускались фейерверки, украшали дома золотом и серебром.
Акбар, Джахангир и Шах Джахан принимали участие в индуистских праздниках – Холии, Дивали, Ракши. Аурангзеб же ограничил их празднование в своём дворе.
Календарь индуистских праздников
Год начинался с полнолуния (Шукла Пакша) месяца Чайтра. В эту неделю проводилась Чайтра Навратри (от Пратхипады до Навами). Праздники включали:
- Гуди Падва (начало года) – 1‑й день Шукла Пакша Чайтры.
- Дурга Аштами и Рам Навами – 8‑й день Шукла Пакша.
- Хануман Джаянти – полнолуние Чайтры.
- Ват Савитри – полнолуние Джйешты (март).
- Гуру Пурнима – полнолуние Ашадхи (июль).
- Ракша-Бандхан – полнолуние Шравана (август).
- Джханмаштами (рождение Кришны) – Аштавари Бхадрапады.
- Ганеш Чатуртхи – четвёртый день Шукла Пакша Бхадрапады.
- Шардия Навратри – первые девять дней Шукла Пакша Ашвина (октябрь).
- Дусехра (Виджаядашами) – десятый день Ашвина.
- Дхан Терас, Руп Чаудс, Дивали – соответственно тринадцатый, четырнадцатый и новолуние Ашвина.
- Йама Двитиа (Бхай Дудж) – день после Дивали.
- Говардхан Пуджа – отмечалась даже Акбаром; корова украшалась орнаментами и почиталась.
- Трипури Пурнима – полнолуние Картика.
- Макар Санкранти – когда Солнце входило в Козерог (январь), сопровождаясь подачей подарков и раздачей милостыни.
- Васант Панчами – пятнадцатый день Шукла Пакша Мага, когда носили жёлтую одежду.
- Махашиваратри – тринадцатый день Шукла Пакша Мага.
- Холи – главный праздник Фалгуна; в ночь Холи (Холика Дахан) сжигали куклу Холику, а на следующий день устраивали красочные броски краски (Дхуланди).
Помимо крупных праздников, отмечались локальные фестивали: Оннам в Керале, Рат Ятра в Одише, Вишу в Бихаре, Чхат Пуджа, Лохри и Вайсахи в Пенджабе, Кали Пуджа в Бенгалии и многие другие.
Эти традиции, уходящие корнями в древность, продолжают играть важную роль в общественной жизни Индии. Абу‑л‑Фазл отмечал такие праздники, как Рам Навами и Кришна Джанмасхти, как важные индуистские события.
