Главные мусульманские праздники
Мухаррам, Милад-ун-Наби, Сауб-аль-Фитр и Ид-уль-Азха – основные праздники мусульманского общества Средневековой Индии. Они отмечались с большим почтением.
Мухаррам
Шииты тратили первые десять дней Мухаррама на траур, вспоминая мученическую смерть Хазрата Али, Хасана и имама Хусейна. На десятый день они устраивали процессии, наносили на тело порезы, покрывали голову пеплом и носили черные одеяния. По словам Ибн Баттуты, в этот день бедным раздавали муку, рис и мясо.
Хотя император Аурангзеб был суннитом, он не запрещал празднование Мухаррама, но запретил официальные процессии. Тем не менее, тайные шествия продолжались, часто приводя к кровавым столкновениям между шиитами и суннитами.
Милад-ун-Наби
В четвёртый день месяца Раби‑уль‑авваль отмечали день рождения Пророка Мухаммеда. В королевском дворце собирались сэйиды, учёные и святцы, читали Коран, раздавали сладости, пудинги и розовую воду бедным. Шах Джахан часто дарил крупные суммы в виде милостыни.
Сауб-аль-Фитр (Ид-уль-Фитр)
Ид‑уль‑Фитр приходил в конце Рамадана. Официальное объявление праздника сопровождалось выстрелами пушек и трубами. Люди поздравляли друг друга объятиями, готовили сладости, раздавали их бедным и дарили подарки младшим членам семьи.
Султан Фироз Туглак дарил одежду и сладости придворным, слугам и рабам, а Сикадр Лоди освобождал часть заключённых. Джахангир и Шах Джахан устанавливали крупные благотворительные фонды, а Аурангзеб отмечал праздник с помпой.
Ид-уль-Азха (Бакра Ид)
Ид‑уль‑Азха праздновался в десятый день месяца Зуль‑Хиджжа. За несколько дней до праздника готовились к жертвоприношению: император возглавлял процессию к Идгах, после чего в его присутствии закалывали верблюда, а также коз и овец. После жертвоприношения готовились сладости, пури и читалась фатиха в память предков.
Другие мусульманские торжества
В средневековом обществе также отмечали «Бада‑Вафат», «Атира‑Чахар», «Шамба» и обычные пятницы (Йом аль-Джума), которые назывались Ид‑уль‑Момин – праздник верующих.
Праздники, заимствованные у индийских традиций
При правлении Акбара стали популярны Науроз, Мина‑Базар и Абе‑Пашам.
Науроз
Науроз отмечался в первый день весеннего равноденствия (20‑21 марта) и длился девятнадцать дней. Празднование вёл высший двор, а также амиры и богачи. Дворцы, базары, Диван‑и‑Кхас и Диван‑и‑Аам украшали золотыми тканями, бархатом и золотой вышивкой. В течение праздника открывались игровые залы, отменялась запрет на азартные игры, а в императорском дворце раздавались новые монеты в честь события.
Во время Науроза употребляли алкоголь, устраивали музыкальные и танцевальные представления, а император дарил драгоценные подарки. Празднование дня рождения императора также проходило в этот период: Акбар отмечал его по солнечному и лунному календарям, устраивая парад слонов и лошадей.
Мина‑Базар
Идея Мина‑Базара принадлежит Хумаюну, а при Акбаре рынок стал постоянным элементом после каждого крупного праздника. Первоначально лавки располагались на лодках в императорском дворце, позже – в бардарах гарема. Здесь торговали дорогими тканями, украшениями; в лавках присутствовали женщины из богатых семей и раджпутские дворянки.
Император часто посещал рынок в сопровождении принцесс и королев, покупая товары по завышенным ценам, тем самым поддерживая женскую часть торговли.
«Ааб‑е‑Пашм» (праздник, похожий на Холли)
В начале сезона дождей в Могольском дворе отмечали праздник, известный как Ааб‑е‑Пашм или Эйд‑э‑Гулоби. Принцы, амиры и придворные обрызгивали друг друга розовой водой, дарили подарки и сладости.
Таким образом, в средневековой Индии мусульмане и индуисты отмечали свои традиционные праздники, а правители часто заимствовали обычаи друг друга, способствуя культурному взаимодействию.
