Для индусов кастовая организация — это их клуб, их деловой союз и их доброжелательное и человеколюбивое общество. Благодаря кастовой системе в Индии нет ни бедных, ни исправительных учреждений, в этом нет необходимости.
– Сидни Лоу, Видение Индии.
Древних индийских арийцев называли индуистами, потому что они жили в районе реки Инд. Позже они стали основной частью индийского общества. Арья-кшатрии создали малые и большие государства в разных частях страны. Таким образом, арийская культура получила большую или меньшую известность по всей стране. Это называется индуистской культурой. Неарийские культуры Индии также были поглощены этой культурой. Кастовая система была основной социальной системой индуистской культуры, развившейся из древнего варнского строя ариев и продолжающейся до сих пор.
Значение касты
Каста Этимология санскритского слова 'Яна' Произведено от корня, означающего 'рождение'. взято из. Это связано с 'видами'. или 'Рождение' из аранжировки. Современные социологи разными способами пытались определить преобладающую кастовую систему в индийском обществе.
По мнению социологов, индийская кастовая система — это общая форма социальной организации, которая делит индуистское общество на группы со значительными различиями в статусе и поведении. На его развитие ушли сотни лет, и с течением времени в нем произошло много изменений. Сегодня в индуистском обществе Индии существует более трех тысяч каст и подкаст.
Некоторые социологи пытались доказать, что индийская кастовая система представляет собой сплоченную форму семей или групп семей, связанных с воображаемым предком, тотемом или общей родословной с общим именем. Что касается происхождения индийской кастовой системы, то неправильно иметь воображаемого предка или тотем, поскольку любой предок или тотем связан с конкретной готрой касты, а не со всей кастой. В основе происхождения кастовой системы лежит род занятий, а не предки или боги.
По словам историка Смита, «Каста — это группа семей, которые взаимно организованы для соблюдения определенных правил чистоты религиозных процедур, еды и святости брака».
По словам Герберта Рисли, Каста – это организация или группа семей. Члены этой группы носят одно и то же имя, что связано с каким-то божественным или великим человеческим существованием, у них один и тот же род занятий и они представляют собой единое сообщество в глазах достойных людей».
Р. Н. Согласно Мукерджи-, «Каста — это динамичная система социальных обрядов, основанная на рождении и классовом разделении, которая налагает правила или ограничения на своих членов в отношении передвижения, еды, брака, бизнеса и социального сожительства. есть».
По словам доктора Шама Шастри:'Социальное разделение, связанное с питанием и браком, называется кастой.
Начало кастовой системы
Помимо четырех основных категорий, в период Ригведы начали возникать многие торговые касты. В Ригведе есть упоминания о людях, выполняющих кожевенные работы, кожевенниках, капри, кузнецах-ташах, плотниках-ваптахах, мерных бхишак-вайдьях и т. д. Позднее эти люди были организованы в профессиональные группы и стали закрепляться их касты.
Многие виды занятий и ремесел начали возникать в более поздний ведический период. До этого периода Раткар (те, кто строит колесницы), Сута (возничий), Вай (ткач), Сварнакар, Кармар (кузнец), Такша, Кшатри, Кулала (гончар), Ишукрит, Дхавкрит, Мригью (охотник), Раджусарга, Вай, Маникар, Суракар, Видалкар, Кантаккара, Нишад, Свани (собачник), Тачак (плотник) и т. д. Было упомянуто множество классов, ориентированных на профессию.
В этот период хлопок занимал высокое положение. В этот период кузнец пользовался таким уважением, что его называли мудрым мастером. Возничий имел право совершить Агнихотру.
Арабский писатель Альберуни, приехавший в Индию в десятом-одиннадцатом веке нашей эры, писал о четырех варнах индусов, на основании чего можно сделать вывод, что до этого периода преобладала система варн, но касты внутри различных варн постепенно приняв грубую форму. . К этому периоду классификация вайшьев и шудр снова стала ясной, как и в постведический период. Земледельцы и скотоводы считались вайшьями, а классы, занимающиеся различными ремеслами, поглощались кастами Шудра Варны.
К началу двенадцатого века в Индии сформировалось множество каст, отличавшихся друг от друга как в бизнесе, так и в этике. Высшие касты, такие как брамины, кшатрии и вайшьи, часто были изолированы от низших профессиональных каст.
Если члены этих трех высших каст берут пищу у плотника, кузнеца, ювелира, торговца соком сахарного тростника или другими жидкостями, ткача, занимающегося маслом, рангреджа, тростникового работника или прачки, то в качестве искупления они должны были совершить епитимью. По мнению Ангиры, нельзя трогать прачку, чамара, рыбака или того, кто работает в лодке.
Характеристики кастовой системы
В индийском обществе преобладают определенные характеристики кастовой системы:
(1.) Он основан на рождении, т.е. на касте члена касты, в которой родится ребенок.
(2) Брачные отношения заключаются внутри своей касты. Нарушение этого правила карается крупными штрафами, а иногда даже отлучением от касты. В настоящее время эта связь ослаблена.
(3.) В древности каждая каста обычно имела родовое занятие, но в новое время эта особенность исчезла.
(4.) В кастовой системе существует строгий контроль за едой и питьем. У каждой касты нет единого поведения в еде и питье по отношению к другим кастам.
(5.) Кастовые правила должны соблюдаться во время общественных обычаев и фестивалей.
(6.) В этой системе многие касты считаются высокоуровневыми, а некоторые — низкоуровневыми. К кастам высокого уровня не относятся одинаково, как к кастам низкого уровня.
Разница между системой Варны и кастовой системой
Варнский строй и кастовый строй — две формы общественного строя ариев. Несмотря на фундаментальное сходство между этими двумя системами, существует множество различий.
(1.) Система варн зародилась в Ригведический и более поздний ведический период, тогда как кастовая система возникла гораздо позже.
(2.) Варна изначально была связана с цветом человеческой кожи, но позднее в ее основу легла карма. Каста ассоциировалась с рождением в сообществе, занимающимся определенным занятием.
(3.) Система варн родилась естественным путем, но кастовая система представляет собой сложную форму самой системы варн.
(4.) Варна была связана с политическим и социальным статусом, но каста была связана с традиционным занятием и конкретными социальными обычаями.
(5.) Одна и та же варна состояла из людей, занимавшихся одним занятием и разными занятиями, но в одной касте были люди, занимавшиеся одним и тем же занятием.
(6.) Варнская система изначально была основана на карме, тогда как кастовая система была основана на рождении.
(7.) В системе варн, среди различных варн и общин, были распространены еда и питье, сожительство, брачные отношения и т. д., но такие практики были запрещены в разных кастах.
(8.) Неприкасаемость не была преобладающей в системе варн, но различение неприкасаемости достигло своего пика в кастовой системе.
(9.) Меньше внимания уделялось чистоте крови в системе Варн, но больше внимания уделялось чистоте крови и специфике религиозных и социальных обычаев в кастовой системе.
(10.) Система варн была изменчивой, то есть любой человек мог принять эту варну, приняв качества другой варны, но смена касты в кастовой системе невозможна.
Происхождение кастовой системы
Происхождение кастовой системы – это развитая и сложная форма самой варнной системы. Было высказано множество теорий относительно происхождения кастовой системы.
(1.) Теория варнского происхождения от Вирата Пуруша: Согласно Пурушасукте Ригведы, брахманы произошли из уст Вирата Пуруша (Брама), кшатрии произошли из рук Вирата Пуруши, вайшьи произошли из бедер Вирата Пуруши, а шудры произошли из стоп Вирата Пуруши.
Таким образом, концепция божественного элемента и божественного порядка была создана при возникновении варн, чтобы обычный человек сохранял веру в систему варн. Подобно тому, как разделение Варны считалось божественным, так и кастовая система считалась созданной Богом.
(2.) Теория происхождения тотемов: По словам Хоката, в древности король считался представителем Бога и ему приходилось выполнять множество религиозных функций. Поэтому король назначал разных людей для разных задач и давал им положение и престиж. Братья и сестры этих людей организовались в группу.
Сенарт считает, что люди поклонялись разным тотемным божествам, а их потомки начали считать себя детьми одного тотема. Верующий в одно божество стал вводить ограничения в вопросах еды и питья, супружеских отношениях и т. д. с теми, кто верил в другое божество. Так образовывались разные группы, которые позже превратились в касты.
(3.) Теория политического контроля: Известный социолог Абедубайс считает, что брахманы разработали хитрый политический план ради своей выгоды и сохранения своего суверенитета. Он держал под своим контролем других людей общества, сохраняя монополию на выполнение религиозных функций, результатом этого плана была кастовая система.
(4.) Принцип чистоты крови: На заре арийской цивилизации не существовало какой-либо социальной и коммерческой структуры. Все арийцы жили одинаково в одной общине. Придя в Индию, он победил коренных жителей Индии. Чтобы сохранить чистоту своей крови, арийцы присвоили им более низкий социальный статус, чем они сами.
Так на основе чистоты крови образовались две Варны – одна Арья и другая Анарья (Дасы). Идея чистоты крови делила ариев на варны брахманов, кшатриев, вайшьев и шудр. Со временем в каждой варне по мере необходимости формировались группы малого бизнеса. Чтобы сохранить чистоту своей крови, люди каждой группы разделяли свои брачные и пищевые отношения с людьми разных профессий, и возникла кастовая система.
(5.) Экономическая теория: Социолог Вайджит Эватсон считает, что возникновение кастовой системы стало результатом защиты экономических интересов. С развитием цивилизации начали распространяться и новые предприятия, которые постепенно организовывались в экономические союзы. Позже, чтобы защитить интересы соответствующих предприятий, этот бизнес был преобразован в семейную традицию.
Отсюда и возникла кастовая система. Профессор Несфилд придерживается мнения, что этнические различия обусловлены различиями в отраслях. Дж. С. Милль считает, что ощущение высокого и низкого положения в профессиях привело к ощущению высокого и низкого положения в кастовой системе. Некоторые ученые полагают, что кастовая система сформировалась на основе разделения труда, например, священников, кузнецов, ювелиров, плотников, ткачей и т. д.
(6.) Географическая теория: Клибре, сторонник этой теории, считает, что из-за расселения в разных местах пища, обычаи и другие вещи группы, поселившейся в одном месте, отличались от группы, поселившейся в другом месте. Это различие породило кастовую систему.
Таким образом, было выдвинуто множество теорий относительно происхождения индийской кастовой системы, но ни одна из этих теорий не является полной. Развитие индийской кастовой системы происходило постепенно и является смешанным результатом географических, политических, социальных, религиозных и экономических факторов.
Эволюция кастовой системы
Кастовая система, пришедшая на смену системе варн, постепенно усложнялась. В рамках разных варн образовалось множество каст, которые также разделились на подкасты. У каждой касты было определенное занятие, и это занятие было монополизировано этой кастой. Теперь раса человека была фиксирована с рождения и не могла измениться. С увеличением числа каст увеличивалась и узость и неизменность кастовой системы. В развитии кастовой системы сыграли роль многие факторы:
(1.) Роль священников: 'Карма' вместо Рождение Священники (брахманы) сыграли важную роль в создании базы. Он объявил варны божественными творениями. В этой системе прочно утвердились превосходство и известность брахманов. Брахманские источники составили Дхармашастры и предписали, что человек, не являющийся брахманом по рождению, не сможет выполнять работу священника.
'Гаутама Дхарма Сутра' Создатель книги Гаутама приказал брамину принимать пищу в доме брамина или кшатрия. В особых случаях он также может принимать пищу в доме Вайшьи, но обычно этого не происходит. Он Сэнсэй и Кейс Сэнс и Сэн-Джон Кейс. ्पर वर्गों या समूहों में निषिद्ध की जा रही
Бэнн Сэнс и Нэнси Бэйн В фильме "Нидерланды" Джон Сонсон, , Нэнси и Нэнни Кейс. ब Вивра के भोजन की शुद्धता सम्बन्धी नियमों विभिन विभिन्न जातियों औा Хэллоуни Уилсон-Сэнсэй в Нью-Йорке и Уинстон Джонс и его отец
(2.) Нэнсон Вейн и Кейнс: आ выполнительный व्यापारियों तथा शिल्पकारों ने अपने आपको विभिन्न श्रेणियों संघों तथ तथा समुदायों में विभक्त का जो क क क क ज जातिय तथातिय जो क क गईं। गईं। बन बन क कातिय क क क क क क क का उपज उपज000 В Нью-Йорке Джон-Питер Кейси Мэнсон да
(3.) विदेशी आक्रांताओं की भूमिका: ईसा के पूर्व तथा बाद की प् Каквал Он Уилл Уинстон Джонс и Билли Джонс. Он Уинстон Сэнсэй-Рейд. वसायों को अपना लिया।
Он Сэнсэй Нэнси Уинстон. В Нью-Йорке Сейсон Миссисипи и Лили. Он был Нэном Хэн-Сэном в व्यवसायों के आधार पर अ Дэн Нэнсон Джонс и Блин Лоул. 'गुर्जर' Джон Кейн и Джон Кейнс Он встретился с Рэндом Мейсоном и Йеменом. आज भी कुछ लोग अपनी जाति 'हूण' लिखते हैं।
<сильный>(4.) Дэн Джонс и Джон Кейн ा: Он присоединился к Кейнс-Сону и Кингу. Нэн Сон и Уилсон Кейн в Нью-Йорке. В Сан-Франциско Нэнси-Риджу Он был вместе с Сан-Франциско и आचार-विार. и Дэниел Нэнсон Блин Лёльн. В Кейси и Нью-Йорке в Нью-Йорке. दिखाई देने लगा।
Он встретил Кейса и его сына Кейна. В Сэнсэбе и Сэнсэй Сейсоне. Уиллоу и Хилл. Пэт Нэнсон Джонс и Нэнсон Хейлс. ा गया। В роли Келли Бэтмена и Джона Кейна Кэнсона. Рональд Бэтмен Сэнсэй Джонс Ксения Лэнс. इस प्रकार ब्राह्मण वर्ण में ही गोरवाल ब्राह्मण, पालीवाल ब ударя Vesh
<сильный>(5.) Рэйден-Риджон Мэн Уинстон и Джон Блин. र: अनेक बार स्थानीय प्रभाव के क000 आए।
В 2017 году он выступил с Джоном Джоном Джонсом. ते थे। कभी-कभी जाति के रीति-дети, पшить Джон Лоул и Мэн Сэн-Пен и Уинстон Сэнсэй Сэнсэн Джон Джонс и Мэн Сэнсэй. и да
(6.) Джон Джонс и Билли Кейнс: यद्यपि जैन बौद बौद्ध दोनों ही ध ध000 में ब Вивра की बनाई व ध000 ध ब्राह्मणों की बन बन व व000 व व व व Вивра व व्यवस्था को नक नक000 गय किंतु इन दोनों ध ध्यवस्था को नक ीतियों प इन इन दोनों दोनों दोनों ध ध ध ध दोनों इन दोनों दोनों इन दोनों इन इन दोनों दोनों दोनों दोनों नई प नई नई नई नई नई नई नई नई नई नई नई नई नई नई नई ध ध ध्यवसВо पहले अधिकांश जातियों में शाकाहाдолвливые
(6.) Нэнсон Кейнс Сейсон: उतлатья क से लेक मध्ययुग में विकसित होने व व नवीन ध धार похоже सम्प ययुग होने व व भी पृथक पृथक्मिक समातियों क के ने ने भी पृथक् ज का ूप ले लिय जैसे कि लिंग लिंग कबी कबी्मस कबी कबीfrूप कबी कबी कबी कबी कबीтение कबी कबी कबी कबीствия कबी कबी कबी कबी कबी कबीтение कबी कबी कबी कबीтение
(7.) दार्शनिक मान्यताओं की भूमिका: Дэвид Кейнс, Кэтрин, Кейнс Мэй Кейнс и Нэн Джонс-Петсон Кейнс В Нью-Йорке. Кейнс Джон Уилсон и Джон Лэнс Кейнс ोड़ दिया गया। धर्मशास्त्रों के रचयिताओं, व्याख्याकारों औरचयिताओं, व्याख्याकारों औ000 टीक टीक000
(8.) अन्य कारकों की भूमिका: आ выполнительный सैंकड़ों व выполнительный Он сыграл с Кейном Кейном в Нью-Йорке. Джон Нэнсон Кейнс Блин-Бенсон आरम्भ किया।
В фильме «Нэн Сон Кейнс Мэн» В фильме "Сайенс Бэйтон" и "Сент-Луис Кейнс" и Кейс-Джонсон и Джон Джонс. गयी। Джон Джон Нэнсон и его сын Бэннсон Клинтон и Рэнди-Ринг और Он играет с Бэнглином Джоном Лиллером и Джоном Кейном. हर सकता था और न भीतर आ सकता था।
