Исторические истории

Глава 16. Буддизм и его влияние на индийскую культуру (справа)

Глава 16. Буддизм и его влияние на индийскую культуру (справа)

Вклад буддизма в индийскую культуру

Возникновение буддизма в древней Индии было не чем иным, как великой культурной революцией. Буддизм оказал глубокое влияние на различные области, такие как индийская религия, философия, этика, политика, литература, искусство, государственная политика, внешняя политика и т. д. Важный вклад буддизма в различных областях заключается в следующем:

(1.) Вклад в область религии и философии

Буддизм был простым и помпезным. В нем не было места ненужным и дорогостоящим ритуалам, сложным правилам, длительным ритуалам и требуемым для жертвоприношения жрецам. Благодаря этому буддизм все больше привлекал широкую публику. Популярность буддизма поставила под угрозу существование ведической религии. Благодаря этому ведическая религия также начала процесс реформации внутри себя.

Вместо показных жертвоприношений, жертвоприношений, ритуалов и т. д. в индуизме возникла Бхагват Дхарма, основанная на человечности, привязанности, гармонии. Махаянская ветвь буддизма сделала идолопоклонство чрезвычайно популярным в Индии. Бхагват Дхарма также прибегал к созданию идолов и построению храмов ради престижа поклонения Вишну.

Монашеская система буддистов также оказала влияние на индуизм. До этого в индуизме не было монашеской системы. Джагадгуру Шанкарачарья основал свои монастыри в четырех направлениях – севере, юге, востоке и западе. Стиль распространения, принятый буддизмом, также повлиял на индуизм. Раньше индуистская религия не верила в распространение.

Буддизм обновил индийскую систему мышления через философские идеи анимизма, атеизма, причинности, кармаизма и реинкарнации, внутреннего очищения и нирваны. Буддийские мастера, такие как Асанга, Нагарджуна, Васубандху, Дхармакирти и т. д., дали новые высоты буддийской философии. Нигилизм и мадхьямическая философия буддистов занимают почетное место не только в Индии, но и в мировой философской литературе.

Философская литература буддистов заставляла задуматься. Чтобы опровергнуть философские взгляды буддистов, в религии Бхагаваты родились многие философы, среди которых видными были Шанкарачарья и Кумарил Бхатт. Вклад этих двоих пробудил новое сознание в индийской философии.

(2.) Вклад в область литературы

Буддизм оказал большое влияние на индийскую литературу. Литература Прабхуты была составлена ​​учеными буддизма в форме буддийской философии и религиозных текстов на языке пали и санскрите. На основе жизни Махатмы Будды написано много литературы на санскрите и популярных языках. Было написано много книг, связанных с поэзией и этикой. Все это обогатило индийскую литературу и способствовало развитию санскрита и народных языков.

Буддийский учёный Дигнага разработал индийскую логику. Он Ньяй Правеш и Аламбан Парикша Напишите книгу под названием «Это произвело глубокое впечатление на Ньяю Вайшешика». Буддийский эпос 'Будда Чарита' Еще больше драмы "Эпизод Шарипутры" Написано только буддистами. 'Милинд Паньо' и 'Махавасту' В названных текстах содержится богатый исторический материал. 'Манджушри Мулкалп' и «Дивьявадан» Важная информация о древней истории и культуре Индии получена также из буддийских текстов под названием.

(3.) Вклад в область искусства

Видна процветающая форма индийской скульптуры, скульптуры и живописи, это дар самого буддизма. Строительство пещерных храмов, стили скульптуры Гандхара и Матхури, стиль живописи Аджанты развивались лишь благодаря влиянию буддизма. Император Маурьев Ашока построил по всей стране 84 тысячи ступ, некоторые из которых существуют до сих пор и являются уникальным наследием индийской архитектуры.

Ступа Санчи – лучший образец буддийской архитектуры. Колонны, построенные Ашокой, характеризуются высоким качеством изготовления. Высококачественные артефакты производились буддистами в Санчи, Бхархуте и Амравати. Большое количество статуй Махатмы Будды было построено в регионе Гандхара монахами секты Махаяны. Поэтому искусство этого региона было названо стилем Гандхара.

Искусство Гандхары дало новый импульс развитию индийской скульптуры, в результате чего в Матхуре, Наланде и Сарнатхе развивались различные стили скульптуры. Самобытный стиль живописи развился во всемирно известных пещерах Аджанты. Основной целью этих картин было изображение событий жизни Махатмы Будды и Бодхисаттв вживую. Буддийские рисунки пещер Бадами, Бадх, Ситанвасал и Барабар уникальны.

(4.) В области политики управления

Буддизм оказал глубокое влияние на политику управления Индией. Буддийские объединения были созданы на основе демократических ценностей, согласно которым каждый монах имел право выражать свои взгляды и сомнения. Там суеверия не поощрялись. Эти демократические ценности были приняты в системе управления независимой Индии. В каждом государственном институте членам предоставлено право выражать свои взгляды на равной основе.

Дух равенства, терпимости и братства отчетливо прослеживается в управлении. Буддизм заметно перенял идею ненасилия Упанишад и провозгласил ахимсу-парамодхарму. После неудачного опыта войны в Калинге Ашока также понял важность ненасилия и следовал политике ненасилия на протяжении всей своей жизни. Армия и война являются основной основой могущества государства, но индийские правители, а в настоящее время и правительство Индии, также уделяли большое внимание миру во всем мире.

(5.) Вклад в область этики

Приняв десять принципов, буддизм показал индийскому народу, как следовать нравственности и нравственности в жизни, и помог в развитии индийской этики. Благодаря буддизму кастовая система в традиционном индийском обществе была смягчена, и люди каждой касты считались равными в системе управления.

Гавел писал:'Буддизм способствовал единству всей арийской расы, разорвав кастовые узы Арьяварты и устранив суеверия, проникшие в ее духовную среду и положившие начало обширной империи Маурьев. династия. . Буддизм внес огромный вклад в повышение нравственности индийского народа».

(6.) Вклад в другие области

Буддизм расширил сферу внешних связей Индии и укрепил ее связи со многими странами мира. В странах распространения буддизма жители этих стран стали считать Индию своим святым местом паломничества и стали приезжать в Индию, чтобы посетить буддийские места. Благодаря этому были установлены политические, культурные и экономические связи Индии со многими странами мира и распространились индийская цивилизация и культура в этих странах.