Религиозная жизнь ариев эпохи Ригведы
Для ариев периода Ригведы религия пронизывала все сферы жизни. Они почитали природные силы и божеств, управляющих ими, что делало их веру политеистической, но при этом в ней проявлялись монотеистические идеи.
1. Вера в высшую божественную силу
Арии верили в высшее существо, творца и поддерживателя мира. Сначала богом‑владыкой считался Варуна, позже его место занял Индра, а затем возникло представление о ещё более высшей силе, охватывающей весь космос. Эта сила проявлялась в свете небес, в Васу (пространстве) и в Прана (жизненной энергии) человека.
2. Монотеистические черты
Несмотря на множество богов, арии выделяли единую высшую сущность – Праджапати («Создатель»), иногда называемую Хиранягарбха, Праджапати или Вишвакарма. Смысл их учения сводился к тому, что истинное знание – это познание единой души (сат), общей для всех живых существ.
3. Показательное почитание природных сил
Стихотворения Ригведы восхваляют дождь, восход солнца и луны, реки, горы и ветры. Арии воспринимали богов как воплощения этих сил: Дьяс (небо), Пратьви (земля), Варуна (небо‑море), Митра (дружба‑свет), Сава (солнце) и др.
4. Персонификация богов
Сначала боги описывались как природные явления, но позже им придавались человеческие черты и имена – Агни (огонь), Сурья (солнце), Вишну (защитник мира), Индра (воитель), Сома (мистический напиток) и др. У каждого бога появлялись супруги и характерные слабости.
5. Классификация богов
В Ригведе упоминаются 33 божества, разделённые на три группы по 11 богов каждая:
- Боги неба: Дйаус, Варуна, Митра, Сава, Пушан, Уша, Адити, Ашвины и др.
- Боги среднего пространства: Индра, Маруты, Ваю, Парджания и др.
- Боги земли: Пратхви, Агни, Сома, Брихаспати, Сарасвати и др.
6. Характеристики богов
Боги олицетворяют добродетель, милосердие и мораль. Они беззлобны, обладают разными способностями, рождаются, но становятся бессмертными, перемещаются в небесных колесницах и часто изображаются в человеческом облике.
7. Приоритет мужских богов
В патриархальном обществе богов‑мужчин (Индра, Варуна) ставили выше богинь (Ушас, Адити), хотя последние тоже почитались.
8. Религиозные практики
Главным способом общения с богами были гимны и жертвоприношения (яджна). Гимн «Гаятри» произносился трижды в день. Жертвоприношения включали пищу, топлёное масло, ячмень и ароматические вещества. Сначала их совершали сами члены кланы, позже привлекали жрецов.
9. Поклонение предкам
Арии верили, что благословения предков облегчают страдания живущих.
10. Акцент на добродетели
Кража, ложь, убийство, колдовство и пр. считались грехами. В Ригведе присутствует представление о рае и аду: добродетели ведут к небесам, грехи – к аду.
11. Благотворительность (дан)
Арии дарили жрецам коров, повозки, лошадей и рабов. Пожертвования часто имели форму скота и женщин‑рабынь.
12. Отсутствие храмов и идолов
В период Ригведы храмы не строились, а идолопоклонство не было распространено, хотя в тексте встречаются упоминания о «идоле» Индры, получаемом за десять коров.
13. Представления о душе и спасении
Арии верили в бессмертие души; некоторые исследователи видят в их учении зачатки реинкарнации. О спасении речи в Ригведе почти нет.
