Руководства для девушек XIX века не обходили стороной даже самые мелкие детали повседневной и праздничной жизни, одновременно пытаясь ответить на крупные экзистенциальные вопросы: в чём смысл всего этого? Для чего живёт женщина?
Ответы были разнообразны, но у всех было общее: определять смысл и цель жизни женщины почти всегда оставляли мужчины. Их аргументы основывались на простом выводе, что природа создала женщин иначе, а значит, их судьба должна быть иной.
Они утверждали, что одиночество совершенно не подходит женщинам – они должны жить среди людей и постоянно помогать другим. Важным было смирение. Как отмечает Маугожата Ставяк‑Ососинская в книге «Идеальный образ польской женщины первой половины XIX века», «женщины всегда должны помнить, что они хуже мужчин и находятся ниже в социальной иерархии» (с. 123).
Иллюстрация из «Дневника парижской моды» 1848 г.
Согласно справочникам начала века, цель жизни женщины – любовь к Богу, но главное внимание уделялось земному миру: каждый полноценный образ жизни женщины заключался в самореализации в семейных ролях жены и матери (Ставяк‑Ососинская, с. 123). По мнению Дж. Х. Кампе, автора «Отец‑совет для дочери» (1848), это понимание должно было формироваться ещё в детстве, чтобы девушка не сомневалась, что она создана не только для красивой одежды и привлечения внимания, но и для особой миссии – быть женой, матерью, хозяйкой.
«Обольстительная, покорная, точная» – издательство Impuls.
Особо подчёркивалась обязанность служить мужу и семье в целом. Как писал Б. Розенблюм в книге «Женщина, любовь и брак в моральных, физических и диетических вопросах» (1844), женщина предназначена быть колыбелью человечества. Если хорошая жена уже принесла на свет нового представителя человечества, её главная задача – продолжать уделять внимание мужу, быть его постоянной спутницей.
Ставяк‑Ососинская указывает, что женщины должны: тщательно следовать рекомендациям и правилам супруга, позитивно влиять на его настроение, через любовь, нежность и заботу сладить его каждый день. Кроме того, благодаря внутренним качествам и внешней привлекательности, жена должна поддерживать неразрывные узы привязанности и любви (с. 123). В её обязанности входили порядок, чистота, мир и счастье в семье, создание радостного дома, знание рыночных цен и пример трудолюбия и находчивости (К. Хоффманова, «О долге женщины»).
Кажется, тяжёлая и удручённая жизнь? П. Дюмон, публикуя в Берлине в 1867 г. руководство «О воспитании женщин и их судьбе», утешал читателей, заявив, что каждая жена будет вознаграждена за своё покорность… после смерти.
Источник
- Маугожата Ставяк‑Ососинская, Обольстительная, покорная, точная… Идеальный образ польской женщины первой половины XIX века (в свете современных руководств), Impuls, Краков, 2009, с. 122‑124.
