Путеводители для девственниц XIX века не оставляли без внимания даже мельчайшие детали повседневных и праздничных дней. В то же время их авторы пытались ответить на великие экзистенциальные вопросы:какова цель всего этого? Для чего и для чего живет женщина?
Ответы были разными, хотя все они имели кое-что общее:а именно определением смысла и цели жизни женщин почти всегда занимались... мужчины . Свои аргументы они основывали на простом выводе о том, что женщины созданы по-разному по своей природе, и поэтому их судьба тоже была иной.
Они объяснили, что одиночество ни в коем случае не подходит женщинам – они должны жить среди людей и всегда быть полезными другим. Важно было быть скромным. Как утверждала Малгожата Ставяк-Ососинская в книге «Идеал и образ польки первой половины XIX века»: Им также всегда нужно было помнить, что <сильные> хуже мужчин и что они ниже в социальной иерархии (с. 123).
Иллюстрация из «Дневника парижских мод» 1848 года.
Целью жизни женщины - согласно справочникам начала века - была любовь к Богу но больше всего внимания должен был уделять не творец. Здесь, на земле, призванием каждой реализованной женщины было реализовать себя в уединении дома в роли жены и матери (Ставяк-Ососинская, стр. 123). Ощущение такой цели, по мнению Дж.Х. Кампе (автор «Ойцовскогорада для моей дочери» 1848 г.) должен был получить образование уже в юном возрасте, чтобы у девушки не было сомнений в том, что <эм> создан не только для того, чтобы носить красивую одежду, привлекать к себе внимание, но и для того, чтобы выполнять особая миссия, т.е. быть женой, матерью, хозяйкой .
«Манящая, покорная, точная» от издательства «Импульс».
Было строго соблюдено обязательство служу моему мужу да и семья в целом женщину ничто не отвлекло. Ведь, как писал Б. Розенблюм в книге «Женщина, любовь и брак в нравственных, физических и дието-медицинских вопросах» (1844), женщине суждено быть колыбелью человечества. Что, если хорошая жена уже привела в мир другого представителя или представителей человечества?
Прежде всего, ей следует сосредоточиться на том, чтобы уделять внимание мужу и быть его постоянной спутницей. Как писала Ставяк-Ососинская, женщины должны были: тщательно следовать рекомендациям и предписаниям супруга , положительно повлиять на его юмор (...) и своей любовью, нежностью, нежностью и заботой сладить его повседневную жизнь . Более того, посредством внутренних качеств и приятной внешности жена должна была работать над сохранением нерушимых уз привязанности и любви (с. 123). А еще забота о порядке, чистоте, спокойствии и счастье семьи, наполнение дома радостью, а также знание рыночных цен и подача примера трудолюбия и находчивости (К. Хоффманова, Об обязанностях женщин ).
Похоже на трудную и унылую жизнь? П. Дюмон, издавший в Берлине в 1867 году свое руководство «О воспитании женщин и их судьбах», утешал читателей тем, что каждая жена за свою покорность будет вознаграждена... после смерти.
Источник:
- Малгожата Ставяк-Ососинская, Соблазнительная, покорная, аккуратная... Идеал и образ польки первой половины XIX века (в свете современных путеводителей) , Импульс, Краков, 2009, стр. 122-124.
