Вода не кусается, а мыло моет руки, уши и шею! Каждый дошкольник знает это. С ранних лет нам прививают принципы гигиены, соответствующие духу нашего времени. Святой Иероним, вероятно, пережил бы сердечный приступ, услышав о них.
Вопрос о том, как христиане и христианство относятся к целомудрию, заслуживает отдельной книги; на самом деле уже написано несколько таких трудов. Сегодня мы ограничимся взглядами одного выдающегося аскета — святого Иеронима, святого Католической церкви, который, к слову, явно не любил чистые руки.
Святой Иероним (примерно 340–420 гг.) имел весьма специфические представления (с современной точки зрения). Живя аскетично, он пропагандировал такой же образ жизни среди всех христиан, особенно женщин. Его позицию можно свести к одной фразе: женщина должна жить в грязи, уродовать свою красоту и, в идеале, умереть девственной.
Что «подходит» по мнению святого Иеронима
Сегодня это вызывает отвращение, но в то время Иероним не был одинок. Подобные взгляды разделяла, например, его подруга Паула Римская, настоятельница монастыря в Вифлееме. Она наставляла своих послушниц словами: «Чистое тело и одежда скрывают нечистую душу». Вернёмся к нашему святому.
В XXI веке женщины заботятся о себе и стремятся быть «в форме». Многие становятся вегетарианками, временно переходят на растительное питание, принимают холодные ванны (по слухам, это помогает сохранять молодость) и воздерживаются от алкоголя. Иероним, вероятно, был бы ими горд… хотя, может быть, не полностью.
Во-первых, вопрос девственности. Этот аскет был её ярым защитником. По его мнению, лучше сохранять её как можно дольше, а высшее счастье — умереть, не познав физической любви. Чтобы продлить девственность, женщине следует вести тихую жизнь с ранних лет, избегать сильных ощущений и придерживаться щадящей диеты (овощи, травы). Иероним выделял две «зависимости»: «вино = секс» и «горячая ванна = секс». Неужели это преувеличение?
Святой Иероним и Паула.
Грязь, девственность, воздержание…
В любом случае, вино и горячие ванны были полностью неприемлемы для девственницы. Первое, по мнению Иеронима, согревало кровь и ускоряло её течение, что, как полагали, приводило к сексуальному возбуждению. Второе… согласно святому, «добродетельная женщина по волевому пренебрежению рушит свою естественную красоту». Кроме того, такая ревностная женщина должна была воздерживаться от купания, особенно горячего, поскольку тепло могло пробудить греховный интерес к собственному телу.
Зачем же тогда мыть тело? Иероним относился к группе учёных, которые считали, что крещение — единственная «ванна», необходимая в жизни человека. Если же женщина всё‑же решалась на купание (да и только бог не желает этого), она должна была скрывать любые следы от него:
«И я умоляю вас пред Богом и Христом Иисусом… не показывать сосуды храма, которые видят лишь священники, дабы никто не созерцал предмет, посвящённый Богу. За незаконное прикосновение к ковчегу был поражён Оза мгновенной смертью. При этом сосуды из золота и серебра не так ценны перед храмом девственной плоти».
Точно понять, о чём говорил святой, трудно, но, скорее всего, речь шла не только о прикосновениях, но и о взглядах.
Погребение святого Иеронима. Нет, римляне не убили его за то, что привёл к смерти Блесиллу.
Иероним даже шокировал современников своей строгой позицией. Преподавая в Риме, он убедил дочь влиятельного патрицианского семейства, некую Блесиллу, принять его образ жизни. Заметьте, она была дочерью упомянутой Паула. Через четыре месяца после этого девушка умерла. Римляне потребовали объяснений, но Иероним не признал ответственности и даже осудил Паула за скорбь. Под давлением жителей Вечного Города аскет был вынужден быстро уехать.
Небольшое слово о евреях
Статья основана, в частности, на книге К. Ашенбурга «История грязи».
Конечно, спорный аскет имел особые взгляды не только на чистоту (физическую и духовную) женщин. Как один из предшественников (наряду со св. Августином) христианского увлечения грязью, он также был сторонником антисемитизма, распространённого в средневековой Европе. Отец церкви писал: «Если синагогу называют борделем, пещерой порока или убежищем дьявола, то всё равно это будет меньше, чем она заслуживает». Парадоксально, что он знал иврит, выученный у обращённого еврея…
