b> - Что касается морали, то я не думаю, что в Содоме и Гоморре больше свободы, чем в Кракове. Куда бы вы ни посмотрели, вы увидите множество блуда. Куда бы вы ни пошли, за вами будет следовать целая толпа развратников, - писал венгерский путешественник Мартон Чомбор, посетивший в 1618 году город К
Он преувеличивал? Историк Анджей Карпинский нашел в источниках второй половины XVI и XVII веков всего 29 проституток в Кракове (для сравнения:113 в Познани, 15 в Люблине и 3 в Варшаве), но опирался в основном на судебные книги. Это ценные источники, но очень ненадежные при построении различного рода статистики. Проституток должно было быть больше, о чем говорит уже само количество взяток.
Когда Чомбор посетил Краков, в городе было 9 публичных домов. Раньше считалось, что их 13, но после тщательного расследования выяснилось, что двое из них переехали по другому адресу, а еще два заведения посещались проститутками исключительно с целью набрать клиентов.
Законные и незаконные беспорядки
Самым главным борделем был городской бордель. В то время города Польши извлекали выгоду из блуда, имея свои «лицензионные» заведения такого типа. Обычно «они находились в руках палачей, а управляли ими жены» (Камлер, Злодеи , с. 161).
В конце XVI века в Кракове такой городской публичный дом располагался в Краковской башне возле реформатской церкви, позже в конце ул. ул. Марка, а около 1604 г. на выходе ул. Сиенна, возле Новых ворот. Во второй половине 17 века его перенесли на ул. Щепаньска.
Новые ворота в конце улицы Сиенна. В начале 17 века здесь располагался официальный городской бордель.
Кроме того, действовали нелегальные публичные дома, например, на улице Длуга, которой на рубеже 16-17 веков управлял Ян Дригут. Несколько подробностей добавляет бесценный Валериан Неканда Трепка, который в своей знаменитой Книге приятелей , реестр людей, узурпировавших дворянство, содержал несколько краковских сутенеров. А например около 1630 года в Подзамче возле Смоча-Ямы жил Ян Церановский, который «прятался на постоялом дворе» .
В свою очередь, около 1617 года Рокицкий, еще один узурпатор дворянства, и его жена держали «скортисанки» в доме, расположенном за Миколайскими воротами. Он был вполне работоспособным человеком, потому что, когда депутаты Сейма приезжали в Варшаву, он приезжал туда со своими "распущенными белыми головами". Их клиентов не только ограбили, но и убили, что вынудило Рокицкого бежать из Кракова.
Кроме того, процветало индивидуальное блудодеяние, и местами, где вымогали клиентов, часто были «Пивница Свидницка» (по описанию скандального Анджея Фрича Моджевского) и «Смоча Яма» (по описанию невозмутимого Яна Анджея Морштына).
"...Я сидел в тюрьме одиннадцать раз..."
Блуд был законным, а проституток обычно привлекали к суду по другим причинам – чаще всего воровству. В 1598 году некая Агнешка Корендовна из Казимежа свидетельствовала:«когда она была девочкой, она брала деньги у крестьян [...] что и произошло» (Камлер, Злочинцы , с. 174).
Иногда приходилось уплачивать причитающуюся сумму, например в 1582 году в Казимеже Нете Тынецкой, как она сама рассказывала, "она взяла на ночь у каноника жестяную чашу, потому что он мне ничего не дал"> (Камлер, Злодеи , с. 175).
Сцена в борделе. Изображение так называемого Брауншвейгского монограммиста 1540 года.
За это сутенеров наказывали. В 1597 году Щенсну Барверку, заманившую молодую девушку в гостиницу, высекли под позорным столбом и выгнали из города, а ей отрезали ухо. Год спустя Яна Кухарца из Подлясья (или Яна, повара из Подлясья) судили за то, что он «перевозил маленьких девочек из города в город вместе со своей женой» (Карпинский, Проституция) , с. 283).
Штрафы не всегда играли превентивную роль. Хотя показания Магдалены Отвиновской, проститутки, действовавшей в Кракове и Казимеже, датируются лишь 1778 годом, но они весьма характерны:«Я уже одиннадцать раз сидела в тюрьме в Краковской ратуше, и там меня так наказали [ кизил был скамейкой, на которой пороли людей – авт.] перед ратушей, как позорный столб и рукополагали из города» (Крачик, Рожек, Хультае , с. 164).
Ситуация была абсурдной, поскольку палач, наказывавший проституток, сам руководил борделем и не раз вербовались среди осужденных женщин.
Ограниченное разврат или бесконтрольный разврат?
Так и хочется написать кричащую фразу, что первый публичный дом был открыт именно там сразу после расположения Кракова. К сожалению, отсутствие источников является препятствием. Лишь с 1398 года появились сведения о том, что власти столицы решили закрыть 3 публичных дома. Идея так и не была реализована. Стоит помнить, что в средние века к проституции относились как к обычной профессии. Утверждалось, что лучше позволить себе организованное и ограниченное блуд, чем неконтролируемый разврат. Тот факт, что такие объяснения были запрошены, неудивителен, учитывая масштабы сексуальных преступлений в бывшей Польше и Кракове.
Спящие партнеры. Гравюра XVIII века.
В 1655 году власти Кракова передумали и запретили сдавать квартиры в аренду проституткам и людям, получающим прибыль от проституции. Среди раненых мог быть даже городской адвокат Бжуханский, поскольку с 1650 года существовала информация о том, что он сдавал квартиру «Дунинове Цымабалишцине и другим блудницам».
Лишь в эпоху Просвещения были предприняты более решительные действия. В 1783 году полицейское управление приказало арестовать всех «женщин, занимающихся блудом» в Кракове и отправить их на общественные работы. Это решение также оказалось неудачным.
В девятнадцатом веке с блудницей не столько боролись, сколько пытались ее контролировать и регулировать. В конце этого столетия можно было услышать мнение, что Краков – это «город священников, солдат и проституток» (цитата по:Micińska, Здрада , с. 87). И так оставалось – по крайней мере, до начала Второй мировой войны.
Источники:
Базовый
- Камлер Марцин, Злодеи. Преступность в Короне во второй половине XVI и первой половине XVII веков (в свете протоколов городских судов) , Варшава 2010.
- Карпинский Анджей, Проституция в крупных польских городах XVI и XVII веков (Краков, Люблин, Познань, Варшава) , "Квартальник истории культуры материалов", Р. 36, 1988, № 2.
- Крачик Ян, Рожек Михал, Hultaje, злодеи, блудницы в старом Кракове , Краков, 1986 г.
- Чобра Тибор, Мартон Сепси Чомбор и его сорта Europica , "Новины Плоцкие" 4/13-14, 1959.
- Мициньская Магдалена, Здрада, дочь Ноки. Понятие национальной измены в сознании поляков в 1861-1914 годах , Варшава 1998.
Дополнительно
