Фармакой. Идеальная работа для настоящих уродливых людей

Цель оправдывает средства

Фармакос это обряд, в центре которого была фармакой , они проводились для очищения всего города. Если это должно было иметь положительный эффект, то только через соответствующую жертву. Чертовски лучший. В данном случае цель оправдала средства, ведь для представления остальных жителей были выбраны два человека. Здесь думали обо всех – одного мужчину убили за намерение женщин, другого – за мужчин. Да здравствует (или умрет?) Солидарность!

Давайте перейдем к сути дела. Менее жуткая версия ритуала предполагала изгнание фармаков из города. Если же обстоятельства требовали пойти дальше, жертв забивали камнями или сбрасывали со скал.

Сейчас подходящее время для выполнения фармакоса обряду проводились крупные фестивали, такие как таргелия Афинский. Также во время катаклизмов или эпидемий предпринимались попытки умилостивить божеств таким кровавым способом.

Для древних греков это было похоже на запекание двух зайцев одним выстрелом. Во-первых, по их мнению, они усмирили враждебные силы, во-вторых - избавились от неудобных элементов своего идеального полиса .

Забрасывание камнями за городскими стенами. Такая участь ждала по крайней мере некоторых Фармаков.

Кто мог стать жертвой? От нищих до воров и политических заключенных. Короче говоря, та самая «элита» общества.

Если умрешь, сделай это стильно

К сожалению, одним из кандидатов на роль будущей жертвы был Гиппонак Ионийский. К счастью для нас – он подробно описал это, представив быт VI века до нашей эры. В его личности можно найти все черты, которые были у потенциальной жертвы - от уродства до политически неудобных взглядов. Дополнительно он написал несколько оскорбительных стихотворений. Короче говоря, идеальный кандидат!

Болят яички

Как можно догадаться, Гиппонак не был особенно доволен оказанной ему честью. Однако благодаря его текстам известно, что pharmakoi он получил сушеный инжир и финики, хлеб и сыр. Некоторое время они жили за счет общества, ради которого позже были принесены в жертву. Они получили новую одежду и сладости, то есть продукты, которые обычно им были недоступны, поскольку происходили из самых бедных слоев.

В день церемонии они были представлены публике. Это не было особенно травматично. Хуже было с ритуалом, предшествовавшим основному ритуалу. Чтобы высвободить все жизненные и плодородные силы, бедняков били по половым органам.

Человеческие жертвоприношения были не чужды древним грекам. Вверху — фреска из Помпеи, изображающая жертвоприношение Ифигении.

Смерть за стенами

Как только все приготовления были завершены, последовал кровавый финал. Пока презентация еще живой фармакологии произошло в центре полиса он был убит за городскими стенами.

Следует отметить, что человеческие жертвоприношения в Древней Греции были маргинальным явлением. Ритуал, пусть и не был редкостью, лишь иногда заканчивался смертью народных избранников. Но все равно лучше не рисковать.

Вывод для потомков – быть некрасивым не выгодно. По крайней мере, в долгосрочной перспективе это не окупится.